日本引進了中國重陽節，對其進行本土化改造，為什麼沒流行下去？_風聞

平安時代的浮世繪

九月初九是中國的重陽節，我們小時候便學過《九月九日憶山東兄弟》這首名詩。中國重陽節最早可以追溯到先秦時期，彼時的中國社會存有“秋祭”這一習俗，人們會飲菊花酒，佩戴茱萸。日本與中國一衣帶水，自隋唐時期便開始向中國學習先進的政治制度與文化習俗。794年日本進入“平安時代”，重陽節雖早在平安時代之前即傳入日本，但卻是在平安時代的歷代天皇的推動之下，才得以成為日本國內最重要的節日之一。

菊花酒

一、平安時代的日本與重陽節

7世紀，重陽節與眾多中國文化一道，經由遣唐使傳播至日本，並在隨後逐漸成為天皇的重要宮廷典禮。685年的九月初九，天武天皇在皇宮內舉辦宴會，這是日本天皇首次在九月初九舉辦宴會，也標誌着重陽節典禮被日本宮廷正式接納。但舉辦盛大典禮的天武天皇卻在一年後的九月初九病逝，這使剛舉辦過一次的重陽典禮被迫停止，九月初九被繼任的持統天皇設立為日本國的忌日，在這一天要舉辦隆重的祭祀儀式，以表達對天武天皇的祭奠。

日本皇宮

807年，平城天皇於九月初九舉辦宮廷活動，此時距離日本上次舉辦九月初九的慶祝活動，已經過去了120年。儘管此次宴會規模並不算大，但平城天皇的舉動標誌着日本將重啓因忌日而被迫停止的重陽節。809年，嵯峨天皇繼位，新天皇對大唐文化十分喜愛與崇拜，在他擔任天皇的15年間，整個日本開始“唐化”，大唐的宮廷禮儀、建築風格、服飾打扮都被引入日本皇宮，成為日本貴族所追求的文化風格。

富有大唐風味的日本京都

熱愛中國文化的嵯峨天皇在15年的皇帝生涯內，舉辦了多達10次的重陽節典禮活動。根據史書記載，嵯峨天皇於811年在皇宮紫宸殿舉辦文人賦詩大會，數十名日本讀書人在大殿之內公開作詩，天皇根據其作詩情況進行賞賜，這是日本重陽節典禮中第一次舉辦賦詩大賽。像這樣盛大規模的賦詩活動在嵯峨天皇年間還舉辦了六次，可以説對唐詩痴迷到極致的嵯峨天皇在日本首次開創了賦詩活動。值得一提的是，嵯峨天皇規定參加賦詩活動並不限於有功名的官員士人，即使是尋常百姓，也可以參加賦詩比賽，如果獲勝一樣可以獲得獎勵。這意味着日本的重陽節活動開始由原先的宮廷貴族活動走向民間，與日本本土民間文化開始融合。

嵯峨天皇像

二、重陽節成為法定節日

古代日本的法定節日及節日儀式往往是固定的，有着較為完整的舉辦儀式，而這些都可以在《大寶令》中看到。在制定於701年的《大寶令》中，日本官方還沒有將重陽節作為一種固定下來的節日。可以説直至嵯峨天皇在位之前，日本雖已經開始在九月初九當天舉辦活動，但並沒有將其定為一個法定節日。

816年，嵯峨天皇下令將九月九日定為“九月節”，828年，日本重要史書《日本後紀》中第一次出現了“重陽”二字，在這一天所作的詩也被稱作“重陽之詩”。831年，《日本後紀》中第一次出現了“重陽節”字眼，這標誌着日本已經正式將九月節確定為“重陽節”。其實這種情況並不奇怪，因為一個節日的形成往往是從地方民俗開始的，沒有什麼固定的名稱，即使在中國，“重陽節”也是在唐代才被大量使用，但同時依舊有人用像“登高節”這樣的名稱來代指九月初九。也就是説，日本從中國得知了九月初九的重要性，知道這是一個重要的日子，但只不過是隨着時間的流逝，日本才逐漸瞭解到這一天應當叫作“重陽節”。

自嵯峨天皇之後的幾代天皇都對大唐文化十分崇尚，因此在嵯峨天皇手中開始被重視起來的重陽節，在9世紀上半葉得以繼續發展。承和九年（834年）的九月初九，仁明天皇在紫宸殿中設立高規格宴席招待文武百官，在宴席現場，精通詩詞歌詞的文人要根據天皇制定的主題作詩，賦詩完成之後，天皇會根據詩歌水平賞賜不同級別的俸祿。在宴會期間，天皇還會賞賜一定級別以上的官員以菊花酒。可以説自嵯峨天皇開始之後的數十年裏，重陽節這一名稱先是在日本被確定下來，隨後歷任天皇都會在這一天舉辦各種各樣的宮廷活動，參加的人也由原先的高級官員變為精通詩詞的平民百姓也可以參加。可以説重陽節在日本的影響力與影響範圍越來越大。

天皇會在宮廷裏大擺宴席

三、重陽節在日本的衰落

平安時代的日本宮廷貴族每年要參加若干場大小不一的宮廷典禮，重陽節自嵯峨天皇之後，也被納入到宮廷貴族要參加的重要典禮之中。上文已經説過，日本的重陽宴會是十分熱鬧的，文人墨客以天皇定下的字詞為主題，結合重陽節進行詩歌創作。舉辦重陽宴的地點大多選在京都的神泉苑內，這裏有湖，有島，有園林，有亭閣，湖上可以泛舟，園林可以狩獵，是絕佳的遊玩場所。也正是在重陽宴上，天皇與貴族們可以暫時不顧繁瑣禮儀，將感情全部釋放出來，因此日本貴族十分喜歡重陽宴。在重陽宴會的基礎上，日本宮廷還在重陽這一天舉辦大型花宴，主要以菊花為主，在花宴上人們同樣吟詩作對，場面十分熱鬧喜慶。

神泉苑

重陽宴如此受歡迎，但重陽節卻沒有在日本盛行下去。因為，進入日本承平年間，也就是朱雀天皇在位期間，日本重陽節的地位與影響開始發生重要轉變。朱雀天皇即位時只有8歲，且體弱多病，藤原家族的兩兄弟把持朝政，在朱雀天皇即位的第一年，由於九月為國喪月，因此重陽宴會暫時停止。但在承平二年的九月初九，藤原兄弟同樣沒有辦重陽宴會的意思，朱雀天皇也無可奈何。

在朱雀天皇之後，藤原家族一直把持朝政長達300年，在這期間，歷代藤原家族成員都對朝廷的法度禮儀採取漠視態度，宮中的大量典禮宴會被迫停止。即使偶爾舉辦一次，藤原家族成員也不再遵守之前的規矩，在宴會上完全搶了天皇的風頭，賦詩、賜酒等活動都隨之消失。在1033年，藤原家族把持朝政的時代過去了，但此時的重陽宴已經停止了百餘年，儘管期間也有過零零散散的重陽宴，但多是敷衍了事。藤原家族專權結束後，宮中禮儀開始慢慢恢復，但像平安時代那般君臣同樂的場景已經一去不復返了。

藤原家族

文史君説

重陽節自傳入日本之後，由於受到嵯峨天皇的喜愛，遂成為日本宮廷十分看重的節日典禮，君臣同樂的情景可以稱得上是一樁美談。但政治是殘酷且無情的，隨着日本朝廷內鬥的開啓與野心家的大權獨攬，重陽節與許多宮廷節日一樣，在百餘年的時間裏被忽視。自此，重陽節在日本再也沒有恢復到平安時代那般熱鬧。

參考文獻

邱麗君：《平安時代日本重陽節文化的變遷》，《史學月刊》2020年第11期。

陳巍：《日本平安時期重陽詩宴的來源及其儀式》，《文化遺產》2014年第3期。

（作者：浩然文史·小太陽）

點擊「浩然文史」閲讀原文