説文解字講古：昔昜旦暈_風聞

【昔（日巛）、旦昌（日日）、昜（日Ｔ、日Ｔ彡）】互為異體分化字。

海上日出，引用為旦明。金光萬丈，引用為昜光陽光。此景日復一日，引用為昔日。

一景象三字，昔字有海洋，昜字有光，旦字有倒影。

甲骨文【昔（日巛）、旦昌（日日）、昜（日Ｔ、日Ｔ彡）】詞例：昔丁丑文武帝。昔乙酉。昔祖丁不黍唯南。旦湄至昏、旦至於昏不雨。於南門旦（壇）。於毓祖丁旦。 翌日父甲旦其十牛。 王其（宀夨）自旦於室。昜白（伯）、在昜。

甲骨文【暈（日暈）、曇（圓虹）】互為異體分化字。詞例：翌壬申帝不令雨壬申暈。今其有禍甲午暈。

雲霧折射，偶然出現圓虹。引用為光暈，曇花一現（喻稀奇而又容易消逝的事物）。曇 tán 雲彩密佈，多雲。（另，原產美洲熱帶沙漠仙人掌科常綠灌木曇花：沒有葉子，花大，白色，花期很短，開放後四小時凋謝。由於害怕強光的暴曬，所以總在夜裏開放，故有“花中隱者”和“月下美人”的雅號。）

昜 yáng 古同“陽”。陽，古同暘 yáng 日出。古同揚。古同湯。《説文》昜，開也。一曰飛揚。一曰長也。一曰彊者，眾貌。清·段玉裁·注：此陰陽正字也。陰陽行而侌昜廢矣。

海上日出，金光萬丈，波光粼粼，一望無垠。新的一天，新的責任。衍生泹擔膽但疸坦袒、亶羶勯擅嬗蟺、疍，，暘暢陽湯揚場蕩字，引用為坦蕩、袒露、大膽負擔、慘怛、祭壇。太陽、陽光、暢通無阻、盪漾、揚湯止沸、揚場、暘谷湯谷。《書·堯典》曰暘谷。《淮南子•地形》暘谷搏桑在東方。《説文》暘，日出也。

形聲字：佯、敞，佯裝、寬敞。（包括羊在內很多動物都會裝死）

（海洋雖有浪，但相對山嶺而言，可謂平坦。）

金文【湯（水日Ｔ、水昜）】。

金文【陽（簡化字形）】、楚簡帛文【陽（陽土）、場（昜土）】互為異體分化字。

金文【揚（昜卂、日卂，昜玉卂、日玉卂、玉卂）、敭、瑒、禓】、楚簡帛文【傷（昜人、昜戈）、慯、㦹】互為異體分化字。

㦹 yang2 ①戈。②大斧。

慯 shāng 古同“傷”，憂傷；悲痛。

塲 cháng 同“場”。塲 chǎng 同“場”。

漡 shāng 古同“湯”，（水流）又大又急。

婸 yáng 古女子人名用字。偒 tǎng 直。2. 長的樣子。3. 真。

雙手奉琮之類玉器祭日，高聲歌頌神明，唸咒祛除強鬼。引用為揚帆起航、讚揚、激揚、耀武揚威，滌盪、蕩除。揚歌(高聲歌唱);揚嚷(高聲叫嚷)。《詩·魯頌·泮水》不吳不揚。《禮記•樂記》發揚蹈厲，太公之志也。《漢書》皆有功德，知名當世，是以表而揚之。《後漢書•張衡傳》振聲激揚。唐· 柳宗元《柳河東集》揚文欲其明。

諹 yáng 讚揚。2. 喧譁。3. 謹慎。

高揚。《禮記•檀弓》杜簣洗而揚觶。《禮記•鄉飲酒義》盥洗揚斛。《儀禮•鄉射禮》南揚弓。《史記•屈原賈生列傳》揚其波。《説文》揚，飛舉也。《禮記•玉藻》進則揖之，退則揚之（雙手舉笏昂首面向君主而退，君臣互相多看一眼記住對方）。

揚穀、揚場。通過風或氣流處理 [穀物等] 以便扇去廢物。《詩·小雅·大東》維南有箕，不可以簸揚。

漢· 王逸《九思·逢尤》飄風起兮揚塵埃，走鬯罔兮乍東西。

遠揚（過長過高的樹枝）。《詩經·豳風·七月》以伐遠揚。王維《春中田園作》持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。

䁑，同眻 yáng 美目。眉間。清揚（畫眉。眉毛及其上下部分）。《詩·齊風·猗嗟》清揚婉兮。《唐·盧仝》問我何所得，樂色填清揚。

陰陽神祇。《文選•左思·魏都賦》陽靈停曜於其表，陰祗霧於其裏。

瑒 yáng〈名〉chàng古時祭祀用的一種圭。明· 楊慎《玉名詁》瑒，祀天玉也。

璗 dàng 黃金。2. 跟玉一樣顏色的美金。3. 一種玉。

鬺 shāng 烹煮牲肉以祭祀：“禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨（烹）～上帝鬼神。”

禓 shāng 古代指強鬼（死於非命之鬼）。

　2. 驅逐強鬼的祭祀：“鄉人～。”

禓 yáng 道上之祭。（祛除四處遊蕩的孤魂野鬼？）

場 cháng 道路。《墨子》除城場外，去池百步，牆垣樹木小大俱壞伐。

戰場。《後漢書•鄭太傳》閒習軍事，數踐戰場。

祭壇旁的平地。《漢書•郊祀志》犧牲壇場。《法言·問明》靈場之威。注:「鬼神之壇也。」

畼 chàng 荒蕪。2. 除草：“初歲祭耒，始用畼。”

甲骨文【昔】葉玉森釋讀為昔，以為巛是災像洪水。

甲骨文【叔暈】裘錫圭釋讀為叔。郭沫若釋讀為叔日（督）

甲骨文【昜（日Ｔ）】王襄、葉玉森釋讀為昜。

段玉裁、朱駿聲以昜為陽、暘之本字。

……

另，有甲骨文字詁林1511【來肉】字形可釋讀為臘（臘）字。詞例：有告臘豕，呼逐。秋收後冬狩獵（獵）而醃漬燻曬肉乾。若以秋收為歲末，則冬季為來年。與麥同來納貢，是為來肉（臘肉）。來lai臘la（緬甸語來la）

註：秦秦顓頊歷以九月為歲末，秋收於九月後則為後九月（以秋收定閏月）。而漢初以八月算民（收税）九月上計（舉孝廉之郎官率衞士轉輸賦税入長安）。

秋收前收税自然是希望引導促使農民配套種植冬小麥，但總會有很多地方收不上來，結果必然有一系列配套辦法。比如説包税。豐收就在眼前，誰願意承包，可以關撲（競價）。又或者借貸，相當於承包者收税分期並收利息。結果就是八月算民演變成一年多次交税（漢簡有一年三次），乃至每月交税。

……

北迴歸線以北地區，日出東方而偏南。

東南曰揚州。古九州之一。轄今蘇、皖、贛、浙、閩諸省。

崵 yáng 〔首～〕即“首陽山”。有多處，分別在今中國河北省盧龍縣（今名陽山）、山西省永濟縣等。

崵 dàng 古同“碭”，山名。

湯泉。

湯山（在中國北京市）。

字義引用邏輯分析如下：

①江河湖海上日出，金光萬丈消除濕冷霧霾，視野開闊一望無垠一覽無餘，體感心情舒爽。引用為元旦、祭壇。太陽、陽光、神采飛揚、平坦寬敞暢通無阻、暘谷湯谷浩蕩、蘆葦蕩、盪漾蕩平。坦蕩、袒露。

䵮 yang4 紅黑色。（朝陽夕陽紅）

新的一月新的一天（農曆初一）：～望（農曆的初一和十五日）。元～。～日（ａ．明天：ｂ．白天）。

順暢(順利通暢,沒有阻礙)。《韓非子•説林上》登台四望，三面皆暢。《易·坤》美在其中，而暢於四支。

歡暢。寬暢(心裏舒暢);酣暢(暢快)。暢所欲言。《莊子•則陽》舊國舊都，望之暢然。《文選•張衡·西京賦》美聲暢於虞氏。

坦途(平坦的路)。《易·履》道坦坦。《管子•板法》坦氣修通。注:「平也。」

坦率,顯明。坦摯(坦率而真誠);坦懷(開誠相見;胸懷坦蕩);坦衷(襟懷坦率);坦直(坦白直率)。《論語》君子坦蕩蕩。

浩浩蕩蕩。《史記•五帝紀》蕩蕩洪水滔天。《論語•泰伯》蕩蕩乎！民無能名焉。

條暢、滌蕩、滌盪。《禮記•樂記》感條暢之氣。班固《西都賦》蕩亡秦之毒螫。

搖動;震動。《莊子•庚桑楚》此四六者不蕩，胸中則正。《荀子•勸學》天下不能蕩也。《呂氏春秋•季春紀》以蕩上心。《淮南子•説山》以其休止不蕩也。

湯池，護城河。《後漢書》金湯失險，車書共道。

②白天向陽坡面光照充足，明亮而温暖，色彩鮮明。背面反之。引用為陽面（凸面）、陽文(鏤刻在器物上凸起的文字。也稱陽識);陽刻(浮雕)。洛陽、湯泉（温泉）、火燙、楊柳。《列子•湯問》河陽之北。《穀梁傳·僖公二十八年》山南為陽，水北為陽。《周禮•柞氏》利刊陽木而火之。注:「生於山南為陽木。」

茂盛。《孟子•滕文公上》草木暢茂。

顏色明亮。鮮明。《呂氏春秋》得時之麻，必芒以長，疏節而色陽。曹植《洛神賦》神光離合，乍陰乍陽。

温暖。《詩·豳風》春日載陽，有鳴倉庚。

湯泉（温泉）、湯水（熱水）。湯井(湯泉,温泉);湯殿(温泉浴室)。赴湯蹈火。湯婆子(充以熱水放在被中取暖的銅製扁圓形容器)。《論語•季氏》見不善如探湯。《墨子•備梯》薪火水湯以濟之。《列子•湯問》日中如探湯。《説文》湯，熱水也。

通「燙」。加熱。湯羊(宰羊後,用開水煺毛)。《扁鵲倉公列傳》疾之居腠理也，湯之所及也。《山海經•西山經》湯其酒百樽。

羹湯、米湯、肉湯、菜湯、藥湯藥湯。麻辣燙。唐· 王建《新嫁娘》三日入廚下，洗手作羹湯。

糃 táng 精米。2. 古同“糖”。

陰陽奇偶。《白虎通》陽數奇，陰數偶。

明面一套，暗中又一套。引用為陽奉陰違、佯裝。漢· 王充《論衡定賢》必謀功不察志，論陽效不存陰計。《大戴禮記•保傅》而箕子被髮陽狂。《史記•酷吏張湯傳》然陽浮慕之。晉· 葛洪《抱朴子》故勝己者，則不得聞，聞亦陽不知也。《三國演義》吳主孫休，恐其內變，陽示恩寵，內實防之。

前面、額頭。《周禮》凡卜，辨龜之上下，左右，陰陽，以授命龜者，而詔相之。

③手捧玉器祭日，高聲歌頌神明，唸咒祛除孤魂野鬼。引用為揚帆起航、讚揚、激揚、耀武揚威，滌盪、蕩除，壇場壇場。揚歌(高聲歌唱);揚嚷(高聲叫嚷)。言辭流暢。

班固《西都賦》蕩亡秦之毒螫。曹操《表論田疇功》蕩平塞表。

新的一月新的一天（農曆初一）：～望（農曆的初一和十五日）。元～。～日（ａ．明天：ｂ．白天）。

新任職，主動或被迫揹負責任。引用為慘怛、大膽擔任。《詩·檜風·匪風》中心怛兮。《詩·齊風·甫田》勞心怛怛。《爾雅·釋訓》怛怛，憂也。《説文》怛，憯也。

《史記•屈原賈生列傳》疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。唐· 李朝威《柳毅傳》悲泗淋漓，誠怛人心。

禓 shāng 古代指強鬼（死於非命之鬼）。2. 驅逐強鬼的祭祀：“鄉人～。”

禓 yáng 道上之祭。（祛除四處遊蕩的孤魂野鬼？）

場 cháng 道路。《墨子》除城場外，去池百步，牆垣樹木小大俱壞伐。

戰場。《後漢書•鄭太傳》閒習軍事，數踐戰場。

祭壇旁的平地。《漢書•郊祀志》犧牲壇場。《法言·問明》靈場之威。注:「鬼神之壇也。」

揚穀、揚場。通過風或氣流處理 [穀物等] 以便扇去廢物。《詩·小雅·大東》維南有箕，不可以簸揚。

霷 yáng 農曆十月的別稱。（多雨不利於秋收，晴朗利於晾曬儲藏）

䵘 shai4 同曬，物在陽光下曝幹。（不黏之狀。shai4不粘。江淮官話。）

曬穀場。《詩·豳風·七月》九月築場圃。……十月滌場。《周禮•載師》以場圃任園地。《周禮•場人》注：季秋除圃中為之。

〈方〉∶按一定日子(如逢五、逢十)舉行的市集。如:圩場;場期(集市的日期)（山區或五日一集，平原有兩日一集，根據人口道路物產決定）

④蕩、愓，腸，瘍。

偒 dàng 古同“蕩”。婸 dàng 淫逸。2. 放蕩。

蕩 dàng 行為不檢，不受約束：～逸。放～。浪～。～子。～婦。狂～。～檢逾閒。蕩子(遠行在外,流蕩不歸的男子;遊蕩放浪,不務正業的男子)。《淮南子•俶真》德蕩者其行偽。《論語•陽貨》古之 狂也肆，今之狂也蕩。《左傳•莊公四年》餘心蕩。《漢書•丙吉傳》吉馭者耆酒，數逋蕩。

愓 dàng 放蕩：“加～悍而不順，險賊而不弟焉。”

愓 táng 〔佚～〕舒緩；悠閒。愓 yáng 玩樂。

腸 cháng 內心,情懷。如:心腸(用心;存心);腸肚(心思);腸荒(心慌意亂)

腸 cháng 人或動物內臟之一，呈長管形，主管消化和吸收養分，分「大腸」、「小腸」等部：～子。～衣。肝～寸斷。羊～小道。腦滿～肥。

瘍 yáng 瘡、癰、疽、癤等的通稱，創傷。瘍痍(癰瘡、創傷);瘍醫( 周代醫官之一。後世指治瘡傷的外科醫生)。《禮記》頭有創則沐，身有瘍則浴。《周禮•醫師》庀瘍者造焉。注:「身傷曰瘍。」《爾雅》骨幹瘍為微。《説文》瘍，頭創也。《釋名》頭有創曰瘍。

〈動〉破損,潰爛。膿～。胃潰瘍;瘍微(潰瘍。喻腐朽現象)《素問•風論》皮膚瘍潰。

踼 táng 跌，跌倒：跌～。～僕。

逿 dàng 跌倒：“式恥之，陽醉～地。”

　2. 古通“蕩”，搖盪，衝擊：“周身熱，脈盛者，為重陽。重陽者，～心主。”

……

音韻：

昜陽揚楊瘍佯yang湯燙tang蕩dang暢場chang愓傷殤shang

滌場、條暢、滌盪。《詩·豳風·七月》九月築場圃。……十月滌場。《禮記•樂記》感條暢之氣。

班固《西都賦》蕩亡秦之毒螫。

敭 yáng 同“揚”。

陽，古同揚。《詩·王風·君子陽陽》君子陽陽。《周禮•考工記·梓人》其聲清陽而遠聞。

古同暘 yáng ，日出。《禮記•祭義》殷人祭其陽。《漢書•五行志中之上》艾，時陽若。《説文》暘，日出也。

古同暘，晴天。暘燥(天晴燥熱);暘旱(亢旱)。《文選•張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜陰藏。

啺 táng 古同“唐”。

湯，古同唐。商朝的開國之君。又稱成湯、成唐、武湯、武王、天乙等。如:湯武之道(指商湯與周武王討伐暴君之事);湯鼎(商湯時所鑄之鼎);湯刑(商湯制定的刑法);湯武(商湯與周武王的並稱)

湯 shāng 〔～～〕大水急流的樣子，如「河水～～」，「浩浩～～」。

愓 dàng 放蕩：“加～悍而不順，險賊而不弟焉。”2. 平。3. 不憂。

愓 shāng 〔～～〕走路時身體直而腳步快，如“凡行容～～。”

愓 táng 〔佚～〕舒緩；悠閒。

愓 yáng 玩樂。

偒 tǎng 直。2. 長的樣子。3. 真。……風流倜儻？

偒 dàng 古同“蕩”。

煬 yáng 鎔化金屬。《集韻·平聲·陽韻》：“煬，爍金。”如：“煬金”、“煬鐵”。

蛈蝪 tiě tāng 土蜘蛛。

楊 yáng 楊柳科楊屬喬木的統稱。與柳相似，枝條上挺，種子有白絮。種類很多，有銀白楊﹑毛白楊等。《易·大過》：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。” 清 陳夢雷 《松樹為風雨所拔嘆》詩：“歲寒老樹尚如此，何況朽木與枯楊。”

　2. 楊桃的省稱。

　3. 戰國時代楊朱及其學派的簡稱。《孟子·滕文公下》：“天下之言，不歸楊則歸墨。”

　4. 姓。如漢代有楊震。

鍚 yáng〈名〉馬額上的金屬飾物。馬走動時發出聲響。鍚面(馬頭上的鏤金飾物。也叫「當盧」)。《左傳•桓公二年》鍚、鸞、和、鈴，昭其聲也。杜預注:「鍚在馬額…動皆有鳴聲。」

輰 yáng 〔～?〕古代的一種牛車。

鰑 yáng 赤鱺魚。

經典文獻例句：

①昔

②旦。《詩·鄭風·女曰雞鳴》女曰:「雞鳴」,士曰:「昧旦」。《韓非子•外儲説左上》夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。《左傳•成公十六年》旦而戰，見星未已。《世説新語•賢媛》夜穿墉以視之，達旦忘反。

③昜。

暘，古同陽。太陽。《詩·小雅·湛露》湛湛露斯，匪陽不晞。《樂府詩集•長歌行》陽春佈德澤。《爾雅》山東曰朝陽，山西曰夕陽。清· 梁啓超《譚嗣同傳》少年如朝陽。蔡襄《自漁梁驛至衢州大雪有懷》薄吹消春凍，新暘破曉晴。

其他歷史文化知識説明如下：

①陽九、百六。三統曆一元共計1686360日。合4617年合57105月合28106甲子。方士陰陽家以為天道輪迴，象徵五德終始（改朝換代）。最開始有旱災九年，稱為陽九。其餘尚有陰九、陰七、陽七等。陽為旱災，陰為水災。《漢書·王莽傳》太白司艾，西嶽國師典致時陽，白煒象平，考量以銓。……予遭陽九之厄，百六之會，國用不足，民人騷動，自公卿以下，一月之祿十緵布二匹，或帛一匹。予每念之，未嘗不戚焉。……予受命遭陽九之厄，百六之會，府帑空虛，百姓匱乏，宗廟未修，且袷祭於明堂太廟，夙夜永念，非敢寧息。

106+9+374+9+480+9+720+7+720+7+600+5+600+5+480+3+480+3=4617年

《漢書·律曆志》九厄曰：初入元，百六，陽九；次三百七十四，陰九；次四百八十，陽九；次七百二十，陰七；次七百二十，陽七；次六百，陰五；次六百，陽五；次四百八十，陰三；次四百八十，陽三。凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。