作為社會精英人士,請不要故意點燃那“憤怒的野火”_風聞
雪夜闭门懒读书-读书随处净土,闭门即是深山49分钟前
細讀觀網某先生的大作《底層人民的憤怒,就像野火一樣》,不禁感慨萬端。通過認真學習,現寫體會如下:
1.“自有私有制以來,人類社會就是一個剝削社會。幾千年的歷史,無數次證明了,少數權貴總是要靠無數底層人民的供養,才能享受奢靡生活。整個上層社會,也都是要靠從底層吸血,才能維持養尊處優。”
這段話沒問題。自私有制產生以來,確切地説,自階級對立形成以來,統治階級與被統治階級的關係,就是壓迫剝削與反壓迫反剝削的鬥爭歷史。只是不知作者是有意還是無意,他迴避了“階級”這個中性詞,而用了“少數權貴、上層社會”與“無數底層人民”這樣的詞。不過這沒關係,至少説明了私有制社會的兩極對立,也説明了私有制社會統治者與被統治者之間關係的慘酷,這就夠了。但是,這樣的社會,合理嗎?公平嗎?如果不合理又不公平,那該怎麼辦?!
2.“但説來説去,人類社會千百年來一直就是這麼吃人,而且大多數都是合法吃人,畢竟制定人類社會運轉規則的,也都是這些上層社會。”
“人類社會千百年來一直就是這麼吃人,而且大多數是合法吃人。”這句話再次強調並揭示私有制社會的罪惡,揭示私有制社會吃人的本質。但“合法”一詞,用得有點説不出來的怪異。既然是吃人,當然要合法,否則,“人相食”雖然也明文著諸史書,但出現這樣的字眼,怎麼着也是對統治者的打臉。歷代的統治者要麼“以忠治天下”,要麼“以孝治天下”,強調的是仁政,強調的是王道。忽然出來個合法地吃人,這算腫麼回事?而法的定義,上過高中的朋友都知道,這裏不細説。只是這“吃人”兩字,是魯迅先生從汗牛充棟的古書裏看出來的。而歷代的統治者是絕對不敢承認更不敢寫在律法上的。哪怕作為異族的胡人侵佔了中原,真就把漢人當“兩腳羊”殺來吃掉,他也不敢寫在明面上。但這並不妨礙所謂的上層社會制定這樣的規則。
3.“底層人民的憤怒,是個雙刃劍,隨時隨地,即刺傷自己,又刺傷家人。”
如果“底層人民的憤怒”,就這樣地施諸自己施諸家人,那這個底層恐怕早就崩塌。即使到了現代甚至當下,刺傷自己又刺傷家人的人還有。比如前幾年北京大興的那個殺了自己的老婆孩子父母妹妹的兇手。但這絕對不是普遍現象,也絕對不是常態,只是社會運轉過程中出現的極個別極個別的特例。拿這樣的特例來施加在整個“底層人民”的頭上,這就不僅僅是以偏概全,這是一葉障目,不見泰山。這也違犯社會常識。
4.“我又覺得,這個社會為什麼會演變成吃人的社會?經常是傻子太多,騙子都不夠用啊。”
“傻子太多,騙子都不夠用”。就想問,這傻子太多,到底是誰造成的?不還是統治者為了更有利於自己的統治,故意從經濟的、政治的,軍事的、文化的各個方面對被統治者進行束縛捆綁的結果嗎?新民主主義革命勝利的重要標誌是什麼?除了推翻壓在中國人民頭上的三座大山,還斬斷(注意:不是解開)了捆綁在人民身上的“政、族、神、夫(特指婦女)”四大繩索。舉一個最簡單的例子。暖月你在自己家裏,無論你説什麼,你夫人完全聽你的不?“出嫁從夫”是解放前(別説古時了)婦女“三從”之一。誰如果現在還有這種思想,那活該他找不到媳婦了。而私有制,就是四大繩索賴以存在的根源。中國共產黨人砍斷捆綁在人民身上的四大繩索,現在有些人千方百計要把這些已經破碎的爛繩子拾起來,還想用來捆綁人民,“底層人民”會答應麼?
5.“底層人民的憤怒,並不會天然焚燒整個社會,但一旦被某些勢力所利用,就會蔓延開來,成為無可阻擋的野火。”
“底層人民的憤怒”,難道不是整個社會的一部分?為什麼不會天然焚燒整個社會?大澤鄉起義引起的秦末農民大起義、綠林赤眉起義、黃巾大起義、然後流民起義、隋末農民瓦崗起義等等直到秋收起義,哪一場大火不是燒遍天下燒遍你所謂的上層社會?
對於同樣性質的大火,“上層社會”人士無限惋惜的哀嘆:
“華軒繡轂皆銷散,甲第朱門無一半。含元殿上狐兔行,花萼樓前荊棘滿。昔時繁盛皆埋沒,舉目淒涼無故物。內庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨!”
而被統治的“底層人士”則滿腔悲憤地怒道:
“我希望有一天,
地下的烈火,
將我連這活棺材一起燒掉,
我應該在烈火與熱血中得到永生!”
你這裏所謂的某些勢力,其實是“底層人民“利益的代表者和領導者。這些代表者可能是舊的統治者中的不得志者,也可能是已經看到自己所在的階級已經沒落到無法拯救的清醒者,更多的則是出於對天下受苦蒼生的憐憫,而奮勇站起來,領導這羣受苦受難的人燒掉那可惡的舊世界。哪怕他們成功後又站在了人民的對立面,但他們一定會採取措施,緩解人民所受的痛苦,減輕人民的負擔,從而讓人民生活得好一點。
6.“最後,如果非要用一句話來總結,還是魯迅那句話,對底層人民要保有同情,但是又必須要遠離。”
魯迅先生是無產階級思想家,革命家,文學家。他對中國受苦受難的“底層人民”抱有無限的同情,對麻木不仁的國民又“哀其不幸,怒其不爭”,這是所謂愛之深,責之切的表現。否則也不會“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。你卻讓魯迅先生説“必須要遠離””底層人民“,這真真是從何説起?!你從農村走出來,考上985,跳入精英圈,還沒有掌握大權呢,就這樣看不起養育過你的“底層人民”麼?你讀的什麼書?唸的什麼字?誰教你這樣看待”底層人民“的?
7.“我希望你不要做社會的底層人。希望你獨立思考,儘可能提升自己,不要限於底層的掙扎。”
你的希望估計要落空!中國目前14億人,吃財政飯的全國公務員加起來大概在700萬左右。如果把所有的公務員都算入”上層社會“,(包括買不起房生不起病結不起婚的所有公務員都算上)也才0.5%,當然把那些富商巨賈或稍有資產的(就按有一個小目標的標準吧)也算上,總量在全國人口中能佔多少?往天上説,有百分之十嗎?翻一倍,加起來按百分之二十算,那百分之八十的”底層人民“如果都不作”社會底層人“了,你覺得你這百分之二十還能穩當得下去嗎?
天翻地覆,重新洗牌!
而這,正是美國巴不得的事情。美國在發展中國家搞的顏色革命,不就是玩兒的這一套嗎?他們要找自己的代理人,要引領追求“民主、自由”的各國“精英”們推翻現政權,建立美國能把控的新政權,以利於美國大資本對各國財富的順利收割。如謂我之不信,請看今天的烏克蘭!
再説義和團。為什麼現在有人醜化誣衊義和團?不就是要把中國人的反抗精神打壓下去,做“上層社會”的順民,好任他們宰割奴役嗎?
作為從農村走出來的受過985高等教育的人,你背叛了生你養你的廣大鄉親,瞧不起人民羣眾,不應該;作為踏入精英圈的新貴,你不知道他們是多麼害怕“底層人民”的憤怒,是多麼害怕“民變”。你的言論,就是在點火,不僅不會給你的“上層社會”解決麻煩,反而淨添麻煩。從這個角度講,你仍不應該!
恩格斯在那篇著名演講《在馬克思墓前的講話》中説:
“他(馬克思)第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。……馬克思是當代最遭忌恨和最受誣衊的人……他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。”
馬克思的理想,建立社會主義社會的目標已經在中國實現。但馬克思的敵人從來沒有放過他,無論是生前還是在他死後。他們所做的一切都是徒勞的,他們的卑劣伎倆永遠見不得陽光,也不可能得逞。
即使沒有馬克思那樣的才華,也應該向馬克思學習,自覺地站到廣大的人民羣眾這一邊來而不是相反。如果僅僅因為自己目前的社會地位而看不起人民羣眾,那更是不可原諒的。
不要忘了,革命先烈們的血跡早已把大地盡染,我們今天的生活就來源於他們的奉獻和犧牲。守護這江山,保護生於斯長於斯的芸芸眾生,免受飢寒,不受屠戮,正是每一位有志青年的使命。