千古聖人王陽明被貶龍場悟道，都悟出了些什麼？_風聞

逃過錦衣衞的追殺後，王陽明並沒有直接去龍場驛，而是思考自己還要不要做官。當今皇帝只顧享樂，經常玩消失，不上朝也不處理政事，權力全交給了宦官，士大夫們難以抬頭，如果繼續做官，恐怕性命不保。

正德皇帝，明朝奇葩皇帝之一他輾轉去了南京，私下裏見了時任南京兵部尚書的父親王華，跟父親説了此事。王華是很傳統的士大夫，正兒八經的狀元出身，對於三綱五常有很深的信仰，他告訴王陽明，你去貴州任職，雖是遭貶，但是皇命在身，絕不可違，你還是要去，王陽明聽從父命，帶上老僕人馬龍就出發了。這個馬龍從過軍，武藝高強，教過王陽明武功。南京到貴州龍場，山高路遠，非常難走。

而且劉瑾聽説王陽明居然還活着，再次派殺手去暗殺，好在王陽明和馬龍都會武功，這才多次化險為夷，最終於正德三年（1508）才到達龍場。

從寫萬言書的正德元年，到正德三年，王陽明歷經三個年頭，終於到了影響他一生的龍場驛。

龍場驛為水西九驛中的首驛，乃貴州宣慰使奢香夫人於明洪武十九年建，位於貴陽西北38公里的龍場。王陽明來的時候，龍場驛已經設置122年。由於驛道往來的人少，當時驛站並沒有得到朝廷的重視，所以，王陽明到達時，驛站已經破敗荒涼，如果不是還有個龍場驛的牌子掛在那裏，鬼知道這是什麼地兒，加上山中潮濕發黴，瘴氣極大，根本無法居住。

沒有辦法的王陽明就和馬龍在山上找個小洞居住，小山洞陰暗潮濕，居住環境惡劣。直到後來當地居民和先生混熟之後，才知道他是朝廷命官，就幫忙給先生找了個較大的山洞居住，這就是著名的“陽明洞”。

貴州陽明洞

先生感覺在洞中居住確實也不是一回事，像山頂洞人，就在山上搭了一個茅草屋，還寫了一首詩作紀念。

初至龍場無所止結草菴居之

草菴不及肩，旅途體方適。

開棘自成籬，土階漫無級。

迎風亦蕭疏，漏雨易補緝。

靈瀨響朝湍，深林凝暮色。

羣獠還聚訊，語龐意頗質。

鹿豕且同遊，茲類猶人屬。

污樽映瓦豆，盡醉不知夕。

緬懷黃唐化，略稱茅茨跡。

從詩中可以看出，搭成的小草屋還沒有王陽明的肩高，而且經常漏雨，好在矮小也方便搞維修，王陽明也不在乎。先生並沒有因為自己悲慘的遭遇而發出太多悲天憐人的感慨，而是認為，住茅草房，在困難的環境裏也是能夠創造出豐功偉績的，旅途疲倦的身體總算有了歇憩的地方。

貴州龍場這個地兒，在當時就跟原始大森林差不多，生存條件極差，除了當地少數民族在那兒生活，就只有亡命徒、遭貶的官員和逃犯才來這兒，來往的人很少，因此龍場驛的事務非常少，王陽明也落得個清閒，在這裏日日夜夜靜坐，開始了自己的悟道之旅。

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由於日夜打坐靜思，時間長了，什麼都放下了，心也靜下來了，感覺世間的一切似乎都跟自己沒關係了。期間，先生閒時還將自己寫的詩歌、家鄉小調唱給當地人聽；當地人不會種菜種莊稼，還教他們如何利用天時曆法，手把手教他們種菜種稻，如何使用天然有機肥，最熱鬧的場面就是當地土著跟着那些牛羊豬雞後面撿大便；由於當地沒有開化，陽明先生看到了當地人民的愚昧，教育的落後，於是在當地進行講學。慢慢地，先生和當地土著有了很深的感情，當地人純樸，雖然文化不高，但是也知道“滴水之恩，湧泉相報”的道理，不僅為先生修繕了房屋，還安排人照顧他的生活起居，這對先生悟道也起到了很大的幫助。

讓他沒想到的是，劉瑾居然還沒有放棄對他的追殺，錦衣衞隊長馬彪一直追到了龍場，為了躲避追殺，王陽明做了一個棺材，自己平時就待在裏面，活人睡棺材，在封建時代是有違禮法的事，馬彪自然想不到王陽明一個封建士大夫怎麼可能做出這樣的事，因此怎麼也找不到王陽明。王陽明認為這始終也不是辦法，便和當地土著聯合做了陷阱把馬彪抓了起來。

錦衣衞

當地人把馬彪吊起來，要把他烤了，嚇得他趕緊向王陽明求情，説是劉瑾掌權，他不聽令就得死，也是沒有辦法。

晚上，土著看管鬆懈時，馬彪掙脱了繩索，又摔下了山坡，搞得渾身是傷，從那之後就再也沒來了。

馬彪走後，王陽明才算是徹底清淨了，他開始反思，自己小時候不是立志成聖嗎，我現在在的處境，現在做的這些事是聖人所為麼？假如聖人處在這樣的環境中，他們會怎麼想、怎麼做？這個問題他想了很久很久，總是想不明白。一天夜裏，似夢似醒間似乎聽見有人和自己説話，忽然間豁然開朗，心中之理明白起來，原來萬事萬物都在自己心裏，所有的道理不必外求，世界的意義也是由你的內心賦予的，向自己內心求索就可以，王陽明從棺材裏蹦了出來，大喊“聖人之道，吾性自足”！“聖人之道，吾性自足”！……

大家都説，先生瘋了……

王陽明悟道

王陽明説：“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。也就是“心”是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物，人做事要遵從自己的內心，最終這個思想發展成知行合一，這便是“龍場悟道”。

後來王陽明將龍場悟道總結為以下四點：

第一是立志：人生首要的任務是立志，因為志不立，天下無可成之事。

第二是勤學：聰明也許不需要勤學，但是智慧和大成就必須從勤學苦練中來！

第三是改過：不貴於無過，而貴於能改過！

第四是責善：朋友之道，忠告而善道！