王好鳳：田冉，家庭教育真相的揭秘者_風聞

毫無疑問，對屢屢跨界的田冉來説，無法給她貼上一個相對確切的單一標籤。

田冉所學專業是計算機，她在大學畢業後出人意料地選擇北京的一家音樂學院繼續深造。基於對音樂的熱愛，加之機緣巧合，田冉於2008年接觸到一種全新的思維方式——“數字節奏”，併成為“數字節奏”研創團隊負責人。此間，她還作為聯合創始人開設了“革特教育”，提出自己的教育理念“用藝術的形態做教育，用教育的心態做教學”，一邊在北京各大高校開展授課實踐，一邊做理論基礎研究。

2017年3月30日，中國首冊節奏學習教材——《數字節奏》新書發佈會在北京市文聯舉行。《數字節奏》由田冉編著，新華出版社出版發行，全書以“節奏訓練”在實際中的應用為主導方向，全面而系統地詮釋了數字節奏在節奏學習中的巨大價值。

“數字節奏”最大的特點，就是將理性的數學邏輯和感性的音樂藝術相結合。實踐層面的實用性、延展性以及內容結構的邏輯性、代表性是“數字節奏”的特徵，更是系統教學的基本體現。以打擊樂為載體展開節奏訓練、思維訓練等具體內容，讓學習者通過訓練達到對節奏的精準掌握。不僅如此，“也能幫助一些有孤獨症、抑鬱症、注意力低下的孩子解決自身缺陷。”田冉認為，節奏能力是教育者需要具備的能力之一。

田冉開始更多關注青少年核心能力提升的相關研究。“我把教育分為三大類：其一，提升孩子認知的學校教育；其二，提升孩子潛能的天賦教育；其三，人們熟知的家庭教育。”2014年，田冉與團隊創建了“媽媽秘密基地”的雛形，用以進行封閉式教育培訓，除了解決孩子的問題，也解決親子問題、夫妻問題。

與此同時，田冉提出“意識植入與教育”等相關教育課題，並於2019年4月出版了意識教育相關著作《媽媽是女王》，從節奏、思維、控制以及意識教育層面揭示現代女性如何掌握從“女僕”到“女王”的秘訣，如何實現家庭關係、夫妻關係、社會關係的改善。在田冉看來，“人是受意識支配的，當滿足了意識所需環境的時候，人的言行舉止都會不自知地受到影響，而意識教育就是在這樣的基礎上進行，應該作為第一教育手段實施。”

2022年7月，田冉著作《學習一門與孩子溝通的語言》《打開二胎家庭的幸福密碼》同時出版，是為《媽媽是女王》意識教育系列叢書的延續。前者闡述了人與人之間最核心的“語言”——情緒，認為情緒語言是教育的第一步，應傳遞與孩子相匹配的情緒信息以達到良好教育的結果和目的。後者則以豐富的案例、生動親切的語言，告訴家長如何培養二孩家庭孩子自強自立意識，如何平衡好兩個孩子之間的關係。

似乎是在不經意間，田冉在修煉成家庭教育專家的同時，自然而然地成為暢銷書作家。其著論涉及萬有節奏、節奏訓練、能力訓練、能力與學習、發現意識、意識訓練、控制與素質、高效行為基礎、家庭教育意識環境搭建、意識與人格（人際）等。凡此種種，著書立説奠定了她在家庭教育領域的地位。

《揭秘家庭教育的10個真相》，這或是田冉的最新一本著作，於今年5月由中國婦女出版社出版。事實上，田冉的系列著作始終在探索並揭秘家庭教育的有關真相，難能可貴的是她責無旁貸地成為這些難題的破冰者，併為此尋求解決之道。我們之間的對話就圍繞家庭教育的真相展開。

王好鳳：在眾多的身份標籤之中，田冉老師是意識（行為信息中樞）學專家，亦是意識教育推廣者。現在的教育困境呈現的大多是表象，而不是本質問題！您所講的意識教育，究竟是一個什麼概念，能否由此揭示本質問題並找到解決之道？

田   冉：意識教育是以人的意識環境為出發點，營造出感受層面的必要條件，從而達到由內而外的素質、能力與思維的整體提升。思維裏的認知需要理解，意識裏的信息需要感受。關於意識信息，大家有三個不知道的事：一是我們是通過意識來獲取真實信息的；二是意識有一個重要特徵，那就是“反向性”；三是先有意識、後有思維。

王好鳳：弗洛伊德的冰山理論是把意識比喻為一座冰山，浮出水面的是少部分，代表主觀判斷意識，而埋藏在水面之下的大部分，則是潛意識。那麼，意識教育無疑是建立在對潛意識挖掘並激活的前提之下，把每一個表象分析透徹(讀取)並根據不同基礎給出合理教育方式(寫入)的過程。是這樣嗎？

田   冉：是的，意識的“讀取”是還原真實、真相的過程。教育的着力點放在意識上才是高效、快捷的，而意識又是由環境來決定的。意識是以人為本的第一要素，是基礎。“環境塑造人，性格決定人”這些都指向一個內容——你得到的是什麼意識信息。所以教育是什麼？教育是環境的搭建，是意識氛圍的營造！意識裏存儲的是“有、沒有”和“做、沒做”的本質；對意識的瞭解，才是對被教育者真正的瞭解。

王好鳳：在普遍認知的現實語境中，素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，是一個與應試教育相對應而非絕對對立的概念，以全面提高人的基本素質為根本目的。在義務教育階段，主要是促進學生的全面發展,提高學生的綜合素質。就素質教育而言，田冉老師似乎更注重品格養成和公德教育，有着哪些不同於公眾的認知？

田   冉：我認為，素質是指一個人具備豐富且細膩的內在感受，素質教育是指建立優質內在感受的過程。有素質有涵養，實際上是一種行為美學。如果我們幫助孩子們建立了一系列優質的內在感受，那麼他們的行為就會變得高尚、高貴起來！也才能有血性，有魄力，有民族情懷，有愛國精神，這些都是一個人在感知層面具備豐富感受之後的一種外在體現。在這種感受的影響下，我們對事物的追求不再是表象的、物質的，而是一種源自內感受層面的精神追求。

王好鳳：古人説的“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。在新時代也是如此，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什麼樣的家教，就有什麼樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”田老師怎麼看家庭教育與素質教育的關係？

田   冉：家庭教育是素質教育的重要組成部分，家庭教育的主旨是豐富孩子的感知，感知的豐富才能造就一個有素質、有涵養的孩子。在過往的教育認知下，家庭、學校、社會這三方的教育職能是重合的，都強調的是學科類的學習，即圍繞應試教育在轉。三方定位不清，沒有形成相輔相成的教育合力。每個家庭都要重視素質教育，重言傳、重身教，教知識、育品德，“幫助孩子扣好人生的第一粒釦子，邁好人生的第一個台階”。

王好鳳：正如您在《揭秘家庭教育的10個真相》一書中所講，教育中的事與願違恐怕是很多家長的切實感受。比如，我們越是希望孩子做什麼，孩子越是不做;我們越是不希望孩子做什麼，他偏偏要做。很多時候，我們自以為在焦頭爛額之際尋找到了方法、出路，卻沒想到帶着孩子掉入了各種“深坑”。您認為為什麼會這樣？

田   冉：家長之所以在家庭教育這條路上有那麼多坎坷，是因為在這個層面擁有不合理的思維邏輯。例如，我們希望孩子按時寫作業，就會對他提強制性的要求；我們不希望孩子玩手機，就會對其進行嚴格限制。這可能就是不合理的思維邏輯，是我們基於自己的需求在大腦中構建出的邏輯。由此，我們就進入了“要求產生對抗，限制形成渴望”的怪圈，很多我們不想看到的教育現象就產生了——孩子對父母期待的事物越來越排斥，對父母排斥的事物越來越期待。

王好鳳：“很多所謂家教問題其實並不存在”！在上述專著中，揭秘的家庭教育第一個“真相”就成功引起我的興趣。很多家長在解決教育問題時並沒有一個明晰的思路，基本上是在拿到“已知條件”後就開始解決問題，殊不知在做無用功。為什麼有些問題並不是真正存在呢?

田   冉：當我們瞭解到“自我標準”與“感知力”之後，就會找到答案。因為評判的“自我標準”未必科學，而“感知力”不足又會產生誤判。首先，我們應該進人“教育評判”（教育真相的還原）環節，評判自己認為的問題是否真正存在；其次，如果問題確實存在，我們應該分析問題的成因；第三，真正進入解決問題的環節。我們不做“善於劇透”的家長，要把探索的空間留給孩子，讓孩子感知環境中的規則。

作者： 王好鳳 ，家庭教育專家，《家庭週報》副社長