散播焦慮吹捧慾望的人，圖的是什麼？_風聞

網上看人聊財務自由時，結論往往天差地遠。

常見有人説個不高的數字，道如此一世便吃穿無憂。

自然會有人橫空出來反駁，説這點怎麼夠？“買套房就沒了！”“買輛好車就沒了！”“每年買個包包就沒了！”“都不夠每年出去旅遊！”“孩子去海外讀個書，回來房子都買不起了！”

大概有人將自由理解為無憂無慮。只求有一日終身吃穿無憂，不用懸心於柴米油鹽日常用度，就能心滿意足。

有人將自由理解為順心如意應有盡有：買得起心頭好，享受到大熱鬧，頤指氣使有人答應，才算不負一世。

所以這其實是兩種自由：

“免於操心生存的自由”和“滿足自己慾望的自由”，後者顯然更困難些：

慾望這事，幾乎沒有上限：這山望着那山高。

《紅樓夢》四十三回，老太太給王熙鳳過生日，“咱們大家好生樂一日。”庚辰雙行夾批如是説：

賈母猶雲“好生樂一日”，可見逐日雖樂，皆還不稱心也。所以世人不論貧富，各有愁腸，終不能時時遂心如意。

——這話説得極有道理：縱然是大觀園裏人，每日錦衣玉食，榮華富貴，外人看來，大概夠開心了，到底也不能“時時遂心如意”，到底也會“不稱心”。

魏晉之間，有個大人物羊祜。他姑姑是傳奇的蔡文姬，外公是大名士蔡邕，姐夫是司馬懿的長子、西晉事實上的奠基人之一司馬師，自己又娶了夏侯霸的女兒，富貴已極，位高權重，容貌風度名聞，身前身後功業卓著，甚至他的對手、東吳名將陸遜之子陸抗，也跟他惺惺相惜。到此人生堪稱完美，然而他留下過一句名言：

“天下不如意事恆十居七八。”

大概人力有限，而慾望無窮。

能免了吃穿用度的擔憂，已屬幸運；真要追求順心如意，連羊祜和賈老太太，都難以“時時遂心如意”呢。

所以又要回到“期望管理才是幸福之源”、“清心寡慾才能開心”的老道理嗎？卻也不是。

本來，有人追求柴米油鹽，有人追求豪車遊艇，各有各的自由。可以兩不相犯嘛。

但為什麼有人總要傳遞焦慮吹噓慾望呢？

當然，其中有些是為了忽悠人以便發財，但還有一類人是這樣的……

奢侈品行當有過個有趣的悖論：比如發宣傳冊給一百個人，也許其中只一人買得起，那剩下九十九份宣傳冊，不是明珠暗投浪費了嗎？然而那九十九個拿了宣傳冊卻買不起奢侈品，只能豔羨的旁觀者，也是奢侈品的附加值。

“沒這些知道這玩意多貴卻又買不起的人們，顯擺給誰看呢？”

畢竟有錢人並不是笨蛋，他們自然知道奢侈品的溢價；但奢侈品的意義本也不是產品質量，而是製造社交距離。“要讓你一眼就知道我們不是一個階層的”。

所以咯，有些人花錢是買自己的需求，有些人花錢是買他人的羨慕。

這事古已有之。項羽入咸陽分封天下後，還是決定東歸彭城，還説了所謂：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”衣錦夜行這個成語，就這麼來的。人嘛，成功了，總得顯擺給人看吧。

然而在這個世上，各人有各人的生活目標。有人覺得粗茶淡飯了此一生也就罷了，也有人已經投入了巨大心力，以求獲得他人的羨慕。

如果豔羨的目光並未如期而至，難免會覺得衣錦夜行。

我知道這點，是因為某次飯局，跟一位阿姨聊天。我性子疏懶，覺得飽食終日無所用心就是人生至樂了；那位阿姨卻積極勤懇，要讓全飯局的人都知道，她家的孩子騎馬彈琴高爾夫；大概是滿桌人只顧吃，阿姨甚不快慰；看能跟我嘮幾句，就抓着我聊，等她覺得我是個可以推心置腹的人時，就公開表示了對滿桌人的不滿：

大概，飯搭子們對孩子的才藝表現出的豔羨程度，沒達到阿姨的期望吧。

我勸阿姨説，畢竟也不是每個人都對騎馬彈琴高爾夫有興趣的……

阿姨頗為義憤填膺，覺得大家都對更高一級的愛好和趣味缺乏好奇心，實屬無知無識，不求上進。説到最後，“曉不曉得我每個月要為這些花多少錢啊！”

我明白過來，趕緊奉承，“那可不是一般人家花得起的！”

阿姨懊惱歡欣地道：“是的呀！！！”

我有個不太厚道的揣測。

世上有許多人是真喜歡自己想要的東西，於是大踏步地朝自己的理想奮鬥去了。

但也有許多宣揚焦慮，“這點錢買套房/買輛車/買包包/海外讀書就沒了”的諸位，不一定是想為難別人，也可能是業已踏上了追尋高尚生活與豔羨目光的不歸路，於是希望把周圍胸無大志只想平安度日的人們催醒。“我已經進了這坑，憑什麼你們可以不用進？”

畢竟，“我努力那麼久，投入那麼多，已經那麼累了；你們為什麼只顧躺平？憑什麼你們那麼小富即安就能覺得開心，卻不來羨慕讚美一下付出了那麼多努力的我？？”