烏克蘭被偷家？“以色列警察接管烏克蘭城市”、“4萬猶太人佔領烏曼”，發生了什麼？_風聞

這段時間，網上到處都是“猶太人鳩佔鵲巢，入侵烏克蘭”的短視頻，不少大V紛紛出來發表觀點，鬧的沸沸揚揚，從這麼一個新聞裏，又引出了無數更加聳人聽聞或真或假的觀點和段子，讓這件事兒鬧得亂七八糟。那麼，事實的真相究竟如何，猶太人真的是跑到小城烏曼“鳩佔鵲巢”的嗎？

​猶太教哈西德派的傳統****

事實真相果真如此？還真的不是，歸根結底，這是猶太教哈西德派的一項傳統。作為以色列的國教，猶太教可以分為極端正統派，正統派，哈西德派三派：

極端正統派就是我們説過很多次的哈瑞迪猶太人，這些人是新月沃地本土猶太人，嚴格遵守猶太教律法，過着與世無爭的生活，和當地的阿拉伯人關係很好；

而正統派則是目前的主流猶太教派，可以把佔以色列大頭的猶太復國主義者中的很大一部分都歸入這派。相對於哈瑞迪猶太人，正統派“根本就不是真正的猶太”。他們對於猶太教教義採取相對務實主義和功利主義的態度，之所以信仰猶太教，主要是為了完成以色列的國家建構，以及製造異己侵略周邊阿拉伯人的土地；

和正統派、極端正統派不同的，就是這個哈西德派猶太人，哈西德派（虔敬派）最早起源於18世紀初，其最早的創始人拉比·以色列·本·以利撒是個傳説人物，創立的哈西德派採用了去中心化的分佈式結構，其弟子各組教團，各教團開枝散葉，自己經營自己的猶太教社區。而以利撒的第三代傳人之一的拉比·奈赫曼，就在烏克蘭西部小城布拉茨拉夫創立了自己的教團，後來又轉移到了烏曼，並葬於此。至此，烏曼成為了哈西德教派的重要根據地和朝聖地點。

實際上，這種猶太人哈西德派利用每年的猶太教新年（Rosh Hashanah）到烏曼朝聖的事兒，每年都有，已經有一兩百年的歷史了。每年去的人數都不一樣，多的時候有個四五萬人，少的時候有個一兩萬人，今年據説一下子跑去接近四萬人。

引發強烈反應的原因

此事其實在以色列國內都引發了廣泛的爭議，爭議點主要集中在認為，現在以色列跟巴勒斯坦，黎巴嫩，也門胡塞武裝，伊拉克人民動員部隊和伊朗都快打出狗腦子來了，面臨着多線作戰的尷尬境地，前線每天都在死人，以色列國內已經緊張到連從來都沒有進行過動員的哈瑞迪猶太人都被拉出去當兵去了。這種情況下居然有4萬哈西德猶太人跑到萬里之外的烏克蘭城市烏曼去慶祝猶太教新年，這分明有逃避兵役之嫌。所以説，這件事在以色列國內都讓各方在大吵架。

同時，這些哈西德派猶太人在烏克蘭搞的種種抽象行為，以及以色列警察跑到烏克蘭執法的行徑，更是在刺激着一些人的神經。根據報道顯示，這些哈西德派猶太人到了烏曼之後，晝夜酗酒狂歡，喧譁鬧事，甚至聚集在一起搞黃色飛葉子。

一些猶太人對當地烏克蘭百姓出言不遜，侮辱烏克蘭國格，如把旗杆上的烏克蘭國旗摘下來換成了以色列國旗，在老公死在了頓巴斯的烏克蘭寡婦打水的水井裏洗澡。跟當地人發生糾紛後，據説跑過來執法的不是烏克蘭警察，而是以色列支援過來維持秩序的警察，這對於將國家主權和領土完整，對於將國格和國家尊嚴看得比什麼都重的我們來説，顯然透露着那麼一股子不對勁的感覺。

這又是怎麼一回事呢？咱們分三點來説：

其一，這就是人家哈西德派的教義，當年哈西德派之所以被從極端正統派裏趕出教門，就是因為這幫人相對於苦修的極端正統派猶太人，有點不那麼正經。人家講究修行，他跟猶太人説苦修太艱苦了不如我們找點樂子吧。於是乎形成了哈西德派猶太人講究世俗生活，縱情享樂的傾向，現在人家只不過是將自己的生活方式照搬過來。

其二，這就是以色列人的秉性，觀察了一年的巴以衝突，我們可以發現以色列這個國家和這個民族，多多少少有點信教把腦子信出點個大病來這麼個趨勢。主要體現在完全的蜜汁自信，自説自話，自命不凡，出言不遜，只有老子我才是上帝的選民，你們全世界所有人都是猶太人的奴隸，死後都要下地獄。這種認知上的極度偏差差到最後就會帶來以色列人莫名其妙的狂妄，而這一年來美國對以色列的縱容，與周邊抵抗之弧給以色列造成的巨大壓力，更是讓以色列人處於一種既自卑又自大，既焦慮又瘋狂的獨特心理狀態下。在這種心理狀態下的人沒幾個正常的，在烏曼搞出侮辱烏克蘭國格，與當地人衝突的事情並不奇怪。

其三，從以色列警察到烏曼執法的情況來看，這方面情況咱們不清楚，但是可以舉例説明。早在2016年5月，中國和意大利警方就根據相關的警務合作協議，在旅遊旺季啓動在羅馬城內的聯合執法行動，首批有4名來自廣州市公安局的警察到達羅馬城參與執法，主要負責處理在羅馬遊覽的中國遊客的相關警務事宜。近年來，中歐警察在警務方面的合作逐漸加深，中國警察除了去羅馬參與執勤，還去了克羅地亞，今年又要去匈牙利參與執勤，而意大利警察甚至還到了中國，在杭州西湖風景區與中國警察參與聯合執勤，處理涉外旅遊者的問題。

所以説，這種跨國的警務執法行動，起碼在國際法和國際警務合作慣例上找不着什麼毛病，只要兩國政府協商一致就可以。當然以色列警察跑到烏克蘭，蜜汁自信的臭毛病是不是又犯了，有沒有在執法過程中對以色列遊客有所偏袒，這就不知道了。

如何評價此事？

因此雖然這幾天網絡上鬧的沸沸揚揚，説以色列人跑到烏克蘭去鳩佔鵲巢啦，説以色列人開始佔領烏克蘭啦，大伊萬覺得，按照目前的情況看，我們只能從中分析出三個事實來：

其一，所謂的以色列猶太人佔領烏曼，不是新鮮事兒，只是每年一次的猶太教新年朝聖活動。不止今年有，每年都有，每年過完了年就會各自散去，你總不能説每年以色列人都“佔領”烏曼一回吧；

其二，這些跑到烏曼的以色列人，嚴重侵犯到了當地人的生活方式，噪音擾民，尋釁滋事，這證明這部分以色列人根本不尊重烏克蘭當地人，就像他們不尊重阿拉伯人一樣，也證明這些以色列人秉性不佳，但並不能作為這些人就是來“佔領”烏克蘭的證據；

其三，跑到烏克蘭來執法的以色列警察，大概率是根據以色列和烏克蘭兩國之間簽署的警務協議，過來給這些到烏曼朝聖過節的哈西德派猶太人提供警務服務的，也許這些以色列警察執法過程中偏袒本國人。但是兩國政府簽署警務協議、派出警察跨國執勤，這也是國際慣例，就像我們不能説我國警察是去“佔領”了羅馬、“佔領”了布達佩斯一樣。

所以説，這就是大伊萬對這次傳的沸沸揚揚的，説以色列猶太人“佔領”烏克蘭城市烏曼、“鳩佔鵲巢”的觀點，那就是一句話，這不是事實，也許以色列人有佔領烏克蘭的計劃，但從這次以色列人到烏曼的事兒看，你是推導不出這個結論來的。

不過，就算這次以色列人沒有“佔領”烏曼，但是長遠來看，以色列國內人口淨流出應該是一個總體的長期趨勢。畢竟這次巴以衝突打到現在，以色列媒體自己承認已經有超過55萬人從以色列逃跑而且不打算回來了，這其中相當一部分都是青壯年。而以色列作為核心人口的猶太人一共才700多萬，這一下相當於跑掉了7%的人，這些人大概率都跑到美國和西歐去了，而在未來隨着以色列國內安全形勢持續惡化，預計這些以色列潤人的規模還會進一步擴大。

這些以色列潤人，到哪兒其實都是問題。從個體角度來説，正如我們前面分析的那樣，這幫人既自卑又自負，既狂妄又焦慮，而且生活方式與當地人格格不入，無論到哪兒同化都是個巨大的難題；從羣體角度來説，猶太復國主義慣於操弄金融資本，慣於利用金融資本來綁架國家權力、將國家的實體產業掏空的問題，在美國和歐洲都已經得到了充分的體現，我們決不可重蹈覆轍。