東亞女性獲個諾貝爾文學獎為什麼就這麼難？_風聞

最近，文學界討論度最大的，莫過於諾貝爾文學獎頒給了韓國作家韓江。

“70後”的韓江，在世界文壇嶄露頭角才十年左右就獲得了這個獎項。

像韓江一樣年輕，又是女性的獲獎者，幾乎沒有。

女性拿下諾貝爾文學獎，很難嗎？

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韓女作家獲得諾獎

韓江憑藉《素食者》成為了諾貝爾文學獎的亞洲第一位女性獲得者。

《素食者》講述了一個韓國普通女人英惠，因為突然間不斷地夢到殺戮，決定成為一個素食主義者，在最後完全地把自己當作一棵植物的故事。

官方給出的評價是：“用充滿詩意的文字直面歷史創傷，揭露人類生命的脆弱。”

1993年，她就開始公開發表詩歌。

後來趕上韓國女性文學的浪潮，進入了韓國文壇，先後拿下多個大獎。

2016年，韓江以《素食者》獲得國際布克獎，是迄今為止亞洲唯一的一位布克獎得主。

2022年長篇小説《不做告別》獲得了大山文學和金萬重文學兩個獎項。

可以説，韓江有很強大的實力。

除此之外，大家也在關注中國作家殘雪。

在此之前，她已經多年登入諾貝爾文學獎獲獎賠率榜，是很熱門的獲獎人選。

國際布克獎評委會主席更是認為，她比莫言、餘華、蘇童在想象力和思想深度上更勝一籌。

可惜的是，她有如此高的評價，也沒有成為諾貝爾文學獎的獲獎者。

回顧歷屆文學獎，女性的佔比非常少。

數據顯示，截至2023年，共有120人獲得諾貝爾文學獎。而其中，只有18名女性獲得諾貝爾文學獎。

2000年後，女性作家獲獎的頻率明顯變快，但對比總體數量還遠遠不夠。

為什麼女性獲獎那麼難？

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女性獲得文學獎為什麼那麼難？

**首先是諾貝爾獎本身，**它的評獎是不透明的狀態。

諾貝爾文學獎的頒發機構瑞典文學院，在世界文學界佔據了舉足輕重的地位，在圈內形成了絕對的權力。

在評審階段，瑞典文學院的成員會對這些候選人及其作品進行深入的討論和評審。整個過程是在內部進行的。

投票階段也是在瑞典文學院中秘密進行。

根據諾貝爾遺囑，要求候選人是在文學方面創作出具有理想傾向的最佳作品的人。

且作品候選人的標準必須是前一年取得舉世矚目的成就，同時要為文學作出突出貢獻。

這些標準很模糊，導致早期的部分評委更傾向於傳統作品或是男性作家風格的作品。

其次，頭部的女性作家數量少，她們的作品爭議很大。

長期以來，整個文學史中，女性作家的身影比較稀缺。

美國女性主義文學組織“文藝女性”就有數據報告：英美主流文學性雜誌在過去一年中，大部分文學雜誌的女性作家刊登率遠不及半數。

2015年，小説家尼古拉·格里菲斯把世界上文學大獎十五年以來的獲獎者和入圍者的性別做了一個統計。

數據顯示，小説多以男性為主角，而且採取了男性化的敍述方式。

世界主要文學獎項入圍者及獲獎者性別佔比

同時，這些女作家的作品會被一部分人認為不權威、不專業。

2013年《素食者》中文出版時，被當時的很多讀者批評為無病呻吟。

他們認為這個主題過於沉重和壓抑，在閲讀過程中無法理解作者想要表達的意義。

其次，還有傳統觀念的限制。

德國女性在諾貝爾獎設立十餘年之後才開始被允許進入大學。很多地方也都還存在着“男女區別”的教育模式。

更何況，文學領域長期由男性主導，女性的創作能力往往被低估或忽視。

數據新聞記者蘿絲·西瑪曾經對《紐約時報》的暢銷書名單進行了數據分析。

她發現，女性作者銷量漸長，得益於九十年代漸被冷落的歷史、紀實類書籍。

女性作家的崛起，依然取決於以性別歧視為前提的刻板印象，而不是讀者對女性作家實力的認可和讚賞。

最後還有翻譯、出版機會、題材和主題對女性作家的侷限。

歷史上的經典作品大多是由男性作家創作的，形成了一種文學傳統和審美標準。

一些人就會認為女性作家對宏大的歷史、政治題材的駕馭能力不足，只能寫婚姻、家庭和兩性。

語言和翻譯的問題也不容忽視。

前幾年就有評委直言，殘雪的文字和思想被翻譯轉換後，整個作品更加難懂。

仔細看看這些作家們的小説和文字，就會發現她們筆下的女性極其細膩和多樣。

她們帶着自己的女性主義走向文壇。

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女作家筆下的女性議題

女性議題，一直是女性作家的一把利劍。

韓江曾經接受過南方人物週刊的專訪。

她説：“寫小説的時候，會如實地描寫身為人類的女性。我認為以女性的身份發聲、寫作和生活是一件很重要的事。”

《82年生的金智英》《熔爐》《親愛的女兒》這些現象級作品的背後都是女性作者。

“媽媽話裏話外聽起來好像和男人一起生活就有希望，但是仔細聽的話反而會覺得，媽媽才是對男人不抱希望的那一個。

“她們已經不再年輕了。就在前不久，她們還泡在陰暗的酒吧裏，一根接一根地抽煙，虛張聲勢地開着玩笑，感覺春天的世界稍顯散漫。可是某一天睜開眼睛，卻發現自己變成了平庸之輩。一事無成，而且懷揣着今後也可能永遠沒有起色的焦慮。”

“我之所以會跟這樣的女人結婚，是因為她沒有什麼特別的魅力，同時也找不出什麼特別的缺點。”

她們用細膩敏感的文字橫掃芸芸眾生，能讓人看到真實的女性。

文化藝術的呈現，只是社會現象的一個方面。

她們筆下人物所折射出來的，是整個東亞社會長久以來的性別壓制，與社會的不公問題。

她們在社會傳統和自我意識中來回掙扎。

要讀書，要考公，要上岸，要有好工作。同時你還要早結婚，要早生育。

整個東亞女性都面臨着相似的困局：做好女兒，要像兒子。

女性作者用女性視角去講故事很正常。

但是繞不開的性別關係，讓這些議題非常敏感。

就像《82年生的金智英》，曾在韓國引起了巨大的社會撕裂。

就連男女觀眾的電影評分都呈現了嚴重的兩極分化。

男性讀者認為女作家在用文字抹黑他們，嚴重偏離事實，把韓國的社會文化刻畫的太過醜陋。

而作者趙南柱的第一目標不過是記錄女性生活現狀罷了。

這些女作家們背後不只是主觀的記錄和書寫，她們需要承擔着社會文化、傳統觀念和異性的不理解。

同時，女性主義思潮崛起的過程緩慢且坎坷。

傳統文學裏，女性的形象是善良、勤勞又堅韌的。

她們的價值體現在對家庭的付出和對傳統道德的堅守。

以中國為例，十幾年前的主流小説中很難看到對女性主義的刻畫和理解。

大家看的亦舒和瓊瑤，都是在講女性戀愛的那三兩事。更別提這些小説裏女主角對男性的依附。

很多女性，並不是天生就知道要接受社會的普遍價值觀。

很多觀念是在整個社會的氛圍裏形成的。這些女作家們用文字去寫故事、看世界，就能讓更多的人認識到性別的多元。

所以，請各位女作家們盡情的書寫吧。