經濟基礎（二）：從原始社會和私有制的誕生説起，生產關係的反作用力_風聞

　　書接上回，在《經濟基礎（一）：從原始社會和私有制的誕生説起，什麼是生產。》裏我提了一句：在原始社會之後，生產關係就成為了生產的核心。評論裏並不認同，生產關係在生產裏是否是核心的確有待商榷，但是評論認為生產關係只是生產力的補充這就不對了。自古以來，話説半句是一種常態，比如“俠以武犯禁”這個半句出場次數遠大於“俠以武犯禁，儒以文亂法。”這完整的一句。同樣在生產力決定生產關係這裏也不能免俗，這半句出場次數也是遠大於完整表達。絕大多數引用都省略了後半句，也就是生產關係對生產力具有強大的反作用力。生產關係這種強大的反作用的核心表現是什麼？是迄今為止所有造成生產力發生本質變化的必要要素都是生產關係，沒有生產關係對生產力的反作用力，生產力不會發生任何本質變化，那麼這種不發生本質變化的生產力對應的就是生產力終結論。

　　同樣我們還是以簡單明瞭的原始社會這裏去看看生產關係的強大反作用力，同樣還是用更容易闡述的多人合作狩獵進行示例。示例也是書接上回。

　　在狩獵隊伍裏，王五掌握着直接戰鬥的生產關係，這種生產關係是在王五的指揮下，依靠李四的滑鏟絕技，張三的輔助，能高效率的完成狩獵。按照生產力決定生產關係來説，決定王五這種生產關係的是所用的狩獵工具是木矛與石刀，還有就是基於木矛與石刀這種工具李四開發出的技藝，從而決定了王五開發出來的生產關係，也就是狩獵戰鬥王五具有了指揮權。然後我們把生產工具從木矛與石刀升級到青銅製品，李四的技藝也升級成依賴青銅製品的新技藝，同樣王五的指揮才能也升級到與青銅製品相匹配。這時候的生產關係變化了嗎？尤其是在本質上變化了嗎？很明顯，一點也沒有變化，這其實説明生產力並沒有發生本質變化。即便我們把狩獵工具換成熱武器，生產力的本質還是沒有發生變化，一樣決定了生產關係還是如原始社會的王五這樣一種生產關係，用直接戰鬥的方式獲取獵物。

　　同樣還是狩獵，一天輪休的趙六在溜達的時候，瞎貓碰見死耗子了，恰巧看到了一隻兔子掉坑裏摔死了。這坑又不算深，他長臂一探拿走了兔子。這不算啥，趙六人愛遐想，整天琢磨着挖坑製造陷阱，最終掌握了陷阱技能。陷阱要想起作用，需要設置在獵物的活動軌跡上，這隻原始社會狩獵隊人才濟濟，周七就是這樣一個善於發現獵物蹤跡的。就像趙六喜歡觀察自然一樣，狩獵隊裏的朱八喜歡觀察狩獵隊伍裏的人掌握什麼本事，一天當朱八發現了趙六和周七的本事，突發奇想，組織趙六和周七在獵物的必經之路上挖坑，上天眷顧下，一舉成功，一頭野豬掉坑摔死了。同樣如果這種陷阱狩獵法能不斷重複，自然朱八就掌握了一種全新的生產關係。

　　顯然，同樣是狩獵，陷阱式與戰鬥式的區別很明顯。當朱八掌握了陷阱式狩獵的生產關係，為了讓挖坑更快更好，催生了挖坑的工具，也就是需要鏟與鍬這類。為了讓陷阱具有更大的殺傷，就催生了竹釘這樣的工具。全新的陷阱式生產關係催生了全新的生產工具。當然這種對生產力本質的變化只能算一種小變化，畢竟還都隸屬於狩獵這個大類之下。陷阱式生產關係對生產力本質變化是具有更強大的反作用力，比如用繩子編織成網後，利用陷阱可以捕捉到活的獵物。隨着多次捕捉到活的獵物，隨着時間的推移，動物的馴化就發生了。隨着馴化後動物數量的增多，伴隨着動物馴化後掌握了動物繁衍的技能，顯然放牧這樣一種全新的生產方式誕生了。當放牧成為主流之後，套索、鞭子、柵欄這些生產工具就佔據了主要地位。同樣這些生產工具也是全新的，與木矛石刀有着本質上的區別。

　　這就是生產關係對生產力強大的反作用力，在這種強大的反作用力，最終導致了生產力發生了本質上變化。生產力的本質發生變化之後，又為新的生產關係打下了堅實的基礎。生產力決定生產關係並沒有錯誤，錯誤的是不能只説半句，沒有生產關係對生產力強大的反作用力這後半句，很容易造成歪曲。如果只説生產力決定生產關係這半句，其一種是不論怎麼推導都必然得出生產力終結論這樣荒謬可笑的唯一結果，其二是無法回答造成生產力發生本質變化的原因。

　　什麼人最愛各種終結論呢？顯然，就是那些貴族式的精英們，期望世卿世祿的血統論者。這些人不只是喜歡歷史終結論，類似生產力終結論這樣的這些人也一樣喜愛。因為只有各種終結論才能支撐住這些人一直處於分配環節具有絕對主導的地位，掌軍國大事，握生殺大權。然後為了向世人解釋的時候具有一種看起來的合理性，就必須產生一種全知全能的設定，在古代在宗教裏就是亞伯拉罕一神教，在現代也就是如今哲學裏的大他者。

　　我們很幸運，在春秋時期就由商君衞鞅廢除了世卿世祿，從此再也沒有終結論的市場了。如今想要了解各種終結論，還真要去多讀西方的哲學與神學。