渣男與扎男_風聞

男性結紮，是近年來性別話語場上的敏感點之一。《好東西》預告片裏的台詞“我為你去結紮了”“我們男性都有原罪”等等，引來一片罵聲。被噴一方做了些解釋。有不少認為，這是營銷手段，先踩雷引流，再來一波解釋炒作。不過還是先來聽聽對方的辯護。

邵藝輝導演轉發的一條長微博認為，結紮兩字引起的男性焦慮很奇怪，懷孕和避孕都是男女雙方的共同責任。

這個論述沒問題。

接下來，原博討論男女在結紮問題上實際受到的不同待遇，導致承擔結紮任務的幾乎都是女性。

我覺得其中有個技術點有意思，就是實施難度問題。“很多醫院在女性剖腹產時，可以勾選‘順便結紮’的選項。”要我説，人生老鐵們都知道，很多事情都是這樣，不是説根據理念正確與否去做成的，而是根據實施成本，“順帶”才能做成。女性生育的時候已經躺在手術枱上了，可能就順帶結紮了。

這裏論述也沒問題。只是有網友提醒，現在剖腹產已經不是醫院推薦選項了，所以順帶結紮人數也少了。

但是博主情緒問題來了，問：“什麼樣的男的會因為結紮產生身份焦慮？你的自信心難道捆綁在一段幾毫米的身體組織上？我很難想象你現實裏的生存境況。”這種挑釁式提問只會暴露自己那點優越感。不過我們先放下情緒，還是從邏輯層面探討一下為什麼會有這麼大的焦慮。

前面博主説的女性“順帶”結紮指什麼？指生育後的結紮。博主説自己是丁克，萬一結婚，馬上就去結紮。這指的是什麼？指生育前的結紮。

所以第一層焦慮，問題不在結紮，而在什麼時候結紮。

在意外懷孕這件事上，男性有極大的責任，理應讓男性承擔更多避孕責任，這邏輯沒問題，只要説清楚技術問題，比如結紮對健康的影響。

但丁克先生不自覺地偷換了概念。過去計劃生育的結紮，是節育手段。而現在“最後一代人”和性別敍事強調的結紮，是絕種手段。丁克先生要的是絕育，做最後一代享樂人，這就是差別。

萌新女權人士認為男性結紮是為女性負責，成熟女性讀者卻給我發來提醒：“如果男性結紮很主動，女性要小心了，因為渣男餘生可以永遠狂歡了。我認識一個扎男，基本上每年都換女友，要談婚論嫁時候，就轉身離開，你還不能用發現懷孕挽留他，他是户外運動的教練，女性客户非常多，已婚有錢的尤其多。

所以姐妹們要小心呀，最後一代享樂人，滿嘴討好女權主義的話語，説什麼永遠丁克不婚不育，今天可以和你丁克，明天可以和她丁克。説是扎男，實為渣男。

當代性別話語中的結紮爭論，看起來粗暴庸俗，卻和“末代之人”這樣一個後現代生命哲學問題聯繫在一起。不過，畢竟中國社會還沒有淪入後現代，不接受末人末世生活的奮鬥者還有很多，看不上末人的生活態度。

前兩年不是有一對文藝小情侶全程記錄男友結紮的視頻在B站被狂噴嗎？男友宣稱：“我們不要孩子，我們彼此就是對方的孩子”。這話説的，既要又不要。兩個人結婚又很快離婚，做不成彼此的孩子了。

第二層焦慮，這是由邵導“揭示”的。

邵導説：“結紮不是閹割！”，邵導可能沒多想，以為只是在科普。雖然本來似乎也沒誰把結紮當閹割。閹割可是屬於極刑檔次的。不過，今天性別語境下的結紮，文化意義確實和閹割相關。不是肉體上的閹割，而是和“去雄化”“小鮮肉”文化一樣，“傳統”派所擔心的精神閹割。

羣體性不婚不育算是後現代主義生活的“文明”內核。而在另一套解釋路徑裏，這些就是消費主義和資本帝國主義的陰謀，是一種文化滲透武器，結紮就具有精神閹割意義。

這樣説，很容易又引起關於陰謀論的爭吵。這裏不多説，就參考一下《三體》，人類是有陰謀能力的智慧生物，三體人沒這個能力。否認陰謀是傻，以為陰謀無往不勝控制一切則是幼稚。謀事在人，成事在天，還是老祖宗的話説的清楚。

原博説邵導温和，我同意。邵導還是難得在片場善待新人的導演。我前一篇説過，這些“打拳”話語在電影裏可能有揶揄的意思。但是邵導的温和，居然被原博整出了威脅的味道：

“一個如此機敏且幽默的女導演，還能對男性刻畫保留些許温和底色，對男人生存境況留有同理心，我的媽呀，男同胞且偷着樂吧。”

這話只會火上澆油吧。男同胞還能怕你不温和？人家天天喊“加速”，就怕你太温和。當然我本人對“加速主義”是不以為然的，我覺得我們比三體人智慧，也應該比三體人穩重。

幾毫米的組織凝結着多少複雜的情緒和文化意義，一如今天的性別話語已經成為跨越階層、地域、性別攪動社會的重要思潮。惟其如此，值得我們耐心通過其去破解這個時代的矛盾。

邵導在微博上表示自己像個轉發怪，多説多錯，但不想放棄表達的權利和參與公共生活的權利。我認可這態度，雖然她轉發的幾乎都是同一種文化傾向的內容。不過沒關係，我也帶着自己可能犯錯的認知來battle一下。很久沒看電影了，《好東西》這個電影我是要看的。

頓悟時刻：九爺的本名叫