反論：我們何需立孔立儒_風聞

看了李建秋的立孔立儒有感，

我能理解到他文章的意思無非是對黃皮香蕉把一切現代理論源頭歸到西方甚至是宗教裏面，所以希望我們這邊也能反其道而行之。

這種思維及其簡單粗暴，不僅對我們自身的思想理論有本源的傷害更會對我們的文化出口增加不必要的阻礙。

首先，我並不是在這裏評孔批儒，反倒我也認可我們可以把現代理論以及一些學説知識與我們優秀的傳統文化聯繫起來，

而這種聯繫方式，更適合碎片化，抽象化的聯繫，

絕沒必要去把孔儒立起來。

第一，不要本末倒置，現在的一些學者或者香蕉會去信奉那一套基督理論是因為他學的就是以前西方的這些理論，

           且西方的這些理論並沒有和基督教切割甚至很多理論就是延申的基督教教義。

           而我們沒有這樣的壞境，這個時候去立孔立儒只會事倍功半。

第二，美西方當年可不是舉着“自由，民主”來的，是打着傳教的名義到處傳播他們的思想文化。

           但現在美國都沒有蠢到再去舉着教義去傳播文化思想了。

          你別提到現在基督教的影響範圍依舊廣泛，就這樣美國都只敢在“自由主義”的旗子下碎片化，抽象化的聯繫聖經。

         我們儒家能影響到的範圍內，有一個算一個都不同程度的和儒家做過切割，你再去立孔立儒，能傳播開嘛，沒那個能力阿。

         最簡單的，你李建秋翻翻聖經就能看到上帝的殘忍，別人翻翻儒學不一樣能看到君君臣臣父父子子等一大堆不合時宜的糟粕，

         他那還可以推給上帝，推給宗教，你到時候你怎麼解釋呢。

第三，我們自己本身就對這一套東西有牴觸，有一些不好的聯繫，你非要這個時候去立孔立儒不是給自己搗亂嘛？

          所以我們能立好社會主義這杆旗子、立好我們自己的現代價值觀就很好了，評判的武器都在馬克思理論裏，你拿就行了阿。

          至於優秀的傳統文化我們繼續弘揚，能跟以前聯繫起來的美好事物我們自主關聯。

          比如救災，我們亞洲自古以來就是人命大過天，老百姓遇災遇難，政府無動於衷在亞洲任何時候都是不行的，都是不符合民意的。

          所以美國那一套別拿到亞洲來。

          這不比你扯什麼儒家孔子要好。

         本來我們的媒體傳播者就喜歡説些棋語，你在加點論語，完全變成謎語。

          文化思想傳播靠的是做好事跟説老百姓聽得懂的話，

          美國沒做好事，大家看在眼裏，所以哪怕他説的話大多數都聽得懂也不願聽不願去信

           所以現在我們的主要任務不是去立孔立儒

          第一 繼續發展，繼續做好事  讓大家願意去聽願意去信我們説的話

          第二 學會説老百姓能聽懂的話 

          不要講道理，講道理，沒用。