上千萬人細扒《紅樓夢》，學黛玉談戀愛_風聞

最近，一場關於《紅樓夢》的“紅學熱”在短視頻平台悄然興起。

87版《紅樓夢》全面復興，大有趕超20年前劉心武紅學潮之勢。

網友為什麼又開始沉迷“紅學”？

短視頻平台掀起“紅學熱”？

新版《紅樓夢》電影上映之後，87版《紅樓夢》全面復興。

《紅樓夢》相關的視頻在短視頻平台遍地開花，“新紅學”的浪潮由此掀起。

傳統紅學有評點派、題詠派、索隱派、考證派。

“新紅學”有嗑CP派、宅鬥派、翻案派和聊齋派。

要説《紅樓夢》裏最好嗑的CP，那當然是“寶黛”。

二人細微而温馨的互動，被戲稱為“林黛玉訓狗文學”。黛玉只要輕輕一個眼神，寶玉就屁顛屁顛跑到她的身邊。

平時二人雖然沒有任何越格之舉，但任誰都能看出情意纏綿，連眼神都會拉絲。

宅鬥派熱衷於解讀《紅樓夢》裏的人情世故。

從黛玉到寶玉、王熙鳳、劉姥姥再到丫鬟婆子小廝……博主們對各類人物進行犀利剖析，透視人性，每個人的一言一行都被拿出來細細解讀。

各種人情世故名場面，如麝月吵架、小紅回覆王熙鳳、黛玉暗諷寶玉寶釵、賈母給寶釵辦生日宴催其離開……讓你懷疑自己是人情社會的大傻子，啥也不懂。

當然，來自考公大省的山東網友表示：這都是血脈裏流傳的本能。

翻案派通過設身處地的分析，表示：林黛玉的“作”根本不是矯情，反而“作”得有理有據，實際上她情緒超穩定。

比如她為宮花挑理，其實是因為周瑞家的不敬在先。

薛姨媽明明特地交代了順序，要先給姑娘們，剩下的再給自家媳婦們，周瑞家的卻把最後剩下的兩支花送到了黛玉處。

黛玉身份尊貴而且是客人，周瑞家的是王夫人的陪房，在賈府生活多年，肯定不是無心之失。

所以才有了黛玉那句：“這是單送我一人的，還是別的姑娘都有呢？”

而最令人細思極恐的，莫過於聊齋派。

元妃為何半夜省親，還要在雞叫之前離開？

劉姥姥為何藉着酒意發揮，將’省親別墅’戲稱為’廟’？

中秋節祠堂裏，為何會傳來陣陣哭聲？

薛寶釵要吃“冷香丸”，住的蘅蕪苑陰森恐怖像“雪洞”，劉姥姥還講故事暗指她其實是鬼？

為什麼四大家族總是死人，卻幾乎沒有嬰兒出生？

在聊齋派眼裏，一切詭異之事都指向一個答案：《紅樓夢》其實是個鬼故事！

大觀園是墳場，所有人都是鬼！

為什麼現在大家又開始研究“紅學”了？

為何再次解讀《紅樓夢》？

作為一部古典文學鉅著，《紅樓夢》涉及的內容繁多且雜，不同人、不同年齡段去讀它，都會有新感悟。

從愛情、友情、親情到權謀、鬥爭、人性，這部作品幾乎涵蓋了生活的方方面面。

多樣性和複雜性使它滿足了觀眾多元的審美需求。

如今的影視劇質量參差不齊，相比之下《紅樓夢》就顯得愈發有魅力。

劇情拖沓、演員演技浮誇、製作粗糙等問題層出不窮，讓觀眾們對電視劇的期待值越來越低。

而《紅樓夢》演技精湛、製作精美、內涵深刻，妥妥的“洗眼佳作”。

在“我不是主角，只是別人故事裏的npc”觀念的影響下，觀眾們的目光也開始從主角投向配角。

而《紅樓夢》的羣像刻畫相當出彩，每個配角都有自己的鮮明性格乃至高光時刻。

因此，觀眾熱衷於解讀那些從前被忽略的配角們，並在這一過程中收穫了許多樂趣。

觀眾對如今影視劇各種問題的不滿，也是“紅學”復興的重要原因。

現在的劇，演員動作僵硬、儀態不佳；《紅樓夢》裏，男性角色丰神俊朗，女性角色儀態端莊，演員的身姿動作也都與角色人設匹配。

很多古偶劇展現男女主的愛情，都是套路化的卿卿我我，讓人厭倦。

而《紅樓夢》裏寶黛從未有過親親抱抱舉高高，但一舉一動都滿是情意。

比如二人的最後一次單獨見面。

月色中，兩人沒有説一句話，只是靜靜看着對方，眼神含蓄又深沉，只有純真的愛意和憐惜。

欲言又止，無限深情，是極致的中式浪漫。

現在的很多影視劇都是由網文IP改編的，但其實很多網文在寫作時都借鑑了《紅樓夢》。

《知否》被稱為“小紅樓”，《甄嬛傳》《慶餘年》等讓觀眾常看常新的古裝神劇，原著也都有《紅樓夢》的影子。

網上有種説法：“看完《紅樓夢》才會寫網文，只要稍微模仿到一點，就能寫出爆款好文。”

與其分析模仿者，不如一步到位，分析《紅樓夢》。

看完《紅樓夢》才會寫網文？

《紅樓夢》的語言、情節、人物、生活習慣、文化元素、基調、主題等方方面面，都經常被網文寫手們借鑑與重塑。

對語言和人物形象的的借鑑是最明顯的。

《紅樓夢》的語言非常魔性，只要深入品讀過，就會讓人自覺不自覺的想要模仿。

烽火戲諸侯的《雪中悍刀行》中，化用了不少《紅樓夢》的段落。

《甄嬛傳》裏的“這會子”“我原是”“真真是”“巴巴地”“狐媚勁兒”“還説嘴呢”……都是《紅樓夢》裏常出現的。

《知否》“哥兒”“姐兒”的稱呼，也都會讓人想到《紅樓夢》。

明蘭身上，兼有探春和寶釵的痕跡，庶女出身、文采不錯、臨危管家、為家族高嫁。

孔嬤嬤打盛家三姐妹的名場面，像林黛玉初進榮國府，王熙鳳前來相見的場景。

孔嬤嬤和王熙鳳一樣，説話一舉多得，把人情世故拿捏的明明白白。

明着責打墨蘭、如蘭和明蘭，實際上敲打了盛紘，羞辱了林小娘，提醒了大娘子，順帶賣了一個人情給自己的老姐妹。

人物的對話，則借鑑了抄檢大觀園的章節。

探春説：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的。這可是古人説的，‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裏自殺自滅起來，才能一敗塗地呢！

孔嬤嬤説：“須知一個家族要繁盛，必得兄弟姐妹齊心協力才是，往往很多大家族，都是從裏頭敗起來的。” 

《紅樓夢》草灰伏線的情節設置和諧音梗的起名方式，也經常被借鑑。

人物的命運早就在一開始就註定，從各個方面進行暗示明示。

《慶餘年》裏範閒諧音“犯嫌”，常常惹人嫌；範思轍諧音“範思哲”，彰顯善於經商的特性；五竹諧音“鬱卒”，孤獨又沉默寡言。

範閒是慶帝和葉輕眉私生子的線索在劇情中不斷被提及和鋪墊，最終揭示了範閒的真實身份。

二皇子收養謝必安和範無救（黑白無常的名字），暗示其陰狠毒辣，極具野心。

“嬛”字的結構，可以拆成三個部分：女，四，哀。甄嬛嫁給了四郎，最終成了“哀家”。

“浣碧”諧音“換婢”，改換身份，以婢女的身份留在甄府，“流朱”最終觸刃流血而亡。

華妃嘲諷瓜爾佳氏“你依仗家裏的功勞進宮，和我當初有什麼兩樣”，最終二人確實是一樣的下場。

還有《紅樓夢》“故犯不犯”的手法。

有意設置相似或近似的人物、事件或情節，使得它們各自呈現出截然不同的特點和風貌，從而達到“重不見重，犯不見犯”的藝術效果。

很多升級流小説都有類似的手法。

主角在成長的道路上，總是多次面臨生死考驗和看似無解的難題，但每次都能憑藉智慧和勇氣找到新的出路。

《紅樓夢》裏大家族的人情事故以及揮之不去的悲劇氛圍，也出現在各種作品裏。

鬥贏了鬥輸了，都是封建社會的犧牲品。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”

在這場“紅學熱”中，我們每個人都是解讀者，不僅僅是在“刷劇”，更是在“刷情懷”，通過解讀《紅樓夢》，理解自己，理解世界。