羅馬主義：跳出這些坑為什麼很重要？_風聞

掌握歷史研究的話語權，命名權，方向權，不僅僅是一個學術問題，它更是一個關係到國家安全，社會穩定，民族團結的大問題，特別是在邊疆史的研究上，更是要跳出西方史學界為我們預設的陷阱，為什麼呢？

就拿新疆歷史的研究來説吧，西方史學界為我們挖的第一個大坑，就是所謂的維吾爾族和土耳其人，是同一個族源的説法，但其實這是一個徹頭徹尾的謬論，為什麼呢？

按照他們的論證方式，是雙方的語言有相似性，都屬於突厥語系，歷史上曾經有一支講突厥語的遊牧民族，征服了今天的土耳其一帶，建立了一個叫奧斯曼帝國的國家，所以雙方當然是同一個民族了！

聽起來似乎有理有據，但其實這卻是一個天大的謊言，為什麼呢？

你能説印度人也在講英語，菲律賓人也講英語，英國人曾經佔領了印度，菲律賓曾經是美國的殖民地，美國又是英國移民建立的，那你就能説菲律賓人和印度人，也是盎克魯撒克遜人嗎？

這豈不是滑天下之大稽嗎？

因為英國人和美國人作為統治民族，必然會在他們的殖民地推廣自己的語言，但他們只是外來的少數者，並不能改變當地主要居民的成分，沒有人會因為菲律賓人和印度人，現在都説英語，就把他們硬和英國人往一個民族上靠。

同樣的道理，建立奧斯曼帝國的突厥人，他們也只是人數極少的一支侵略者，他們征服的地區，早就有數量龐大的原住民，歷史上建立過多個國家，曾經是羅馬帝國的東方行省，所以突厥人的到來，並不能改變當地民族的原始屬性，只是其中有一部分人，接受了統治者的語言而已。

所以今天的土耳其人，只是中東民族的一部分而已，和我們沒有任何血緣上的聯繫，更談不上和維吾爾族人是同一個族源了。

那既然我們都知道，誰要是把菲律賓人和印度人當作盎克魯撒克遜人的話，那誰就是個傻逼，同樣的道理，把土耳其人和維吾爾人説成是同一個族源，這麼荒謬絕倫的事情，怎麼會竟然變成一種大家默認的推論呢？

顯然是別有用心的人，故意給我們挖的第一個大坑，我們要千萬小心。

現代西方史學界給我們挖的第二個大坑，就是憑空杜撰了一個“阿爾泰語系”，下轄了突厥語族，蒙古語族，通古斯滿語族，今天只要是我們去研究，東亞草原上曾經活躍過的任何一支遊牧民族，我們都要拿這幾個框框去套。

比如我們要研究匈奴人説的是什麼語言，那我們就要拿突厥語族去對照，拿蒙古語族去對照，有人説他們説的是突厥語，有人説他們説的是蒙古語，一副煞有介事，誠意滿滿的樣子。

但是你想過沒有，假如能這樣研究歷史的話，那就會出現下面這個滑稽的場面，我們要研究英國人説的是什麼語言，我們就要用菲律賓英語去對照，然後再拿印度英語去比較，最後得出了一個結論，英國英語屬於“呂宋—孟買”語系，部分發音特點接近菲律賓語族，部分發音特點類似印度語族。

那你要是敢拿着這樣一篇論文，去國際上發表，估計直接會被人當成瘋子趕出去，但是在研究東亞草原文明的時候，這種咄咄怪事，居然就變成了標準的學術語言。

這恐怕都不能叫做雙標了，這簡直就屬於精神錯亂。

因為無論是突厥還是蒙古，都是由匈奴和它的聯盟部落演化而來的，所以匈奴人用的沾着語言，肯定是既像突厥語又像蒙古語了，你怎麼能用一個幾百年之後才出現的分支語系，作為標定原始語言的錨點呢？

這就像你能拿菲律賓英語或者印度英語，作為研究全世界英語的標準嗎？

然後你再由此得出結論，澳大利亞和新西蘭屬於菲律賓語系，英國，美國和加拿大屬於印度語系，那你腦子不是進水了嗎？

可是這個荒唐無比的研究方法，居然就變成了研究東亞草原文明的標準路數，然後就得出了一個離奇無比的結論，土耳其，中亞五國，還有中國的新疆，都屬於突厥語系，所以大家同文同宗。

也就是相當於，用這種研究方法，你也可以得出這樣一個結論，澳大利亞和新西蘭人都是菲律賓民族，美國、加拿大和英國人都是印度民族，有比這更大的笑話嗎？

西方現代史學界給我們挖的第三個大坑，就是所謂的蒙古諸汗國的突厥化。

我們都知道，蒙古帝國曾經征服了歐亞大陸相當大的一部分地區，今天的中亞和新疆地區，大部分屬於察合台汗國，後來分裂成了大大小小的許多個王國。

西方現代史學界把這個過程，賦予了一個專有名詞，叫做蒙古人的突厥化，有兩個標誌，一個是突厥語成為了這些地區的主要語言，另一個就是這些地區信奉了伊斯蘭教，而這又是一個顛倒黑白的説法，為什麼呢？

因為你只要把這套概念，套回到英語世界，那就又會出現一個荒謬絕倫的現象，你不能因為菲律賓人經歷了信奉基督教，説英語的過程，就把同樣信奉基督教，説英語的澳大利亞和新西蘭，他們的歷史進程，也説成了是菲律賓化吧？

你要知道，無論是蒙古語，回鶻語或者是突厥語，本來都是來自於匈奴語系，是非常近似的，然後在不斷地互相學習和融合過程中，逐漸又出現了新的細分，這本來就是一個非常正常的過程，就像美式英語，印度英語，菲律賓英語，澳大利亞英語，也逐漸和純正的英國英語產生了分化一樣。

這是語言發展的一個必然規律，就像所有英語都是英國英語的分支一樣，蒙古語，維吾爾語，哈薩克語，塔吉克斯坦語和烏茲別克語，都是源於中國古代草原民族語言的自然發展。

就像你不能説美式英語和英式英語發生了分化，就説美國英語菲律賓化了一樣，這是一個很可笑的結論。

那同樣的道理，你説這些蒙古汗國的語言突厥化了，是不是也違反了最簡單的事實和邏輯呢？

因為此時所有的這些民族，沒有一個人稱自己是突厥人的，然後你根據自己制定的一個標準，非要説所有的這些語言都是突厥語系，就説這些人被突厥化了。

這就像如果我們強行把菲律賓英語作為標準的話，我們就説美國人，加拿大人，澳大利亞人和新西蘭人，現在都菲律賓化了，這不是很無知嗎？

哪有用邊緣文明去定義主體文明的做法，這還算是科學研究嗎？

正如同我們如果要研究盎克魯撒克遜語言的演變歷程的話，我們肯定要以英國英語和美國英語作為定義標準，由近及遠的進行命名，不可能用英語語言的邊緣國家，菲律賓英語，作為所有英語的代名詞。

同樣，我們要研究這一個時期，分佈在中亞和新疆的諸多蒙古汗國，肯定是要以蒙元文明作為標定點，以後來形成的蒙古語，維吾爾語，哈薩克語和烏茲別克斯坦語作為命名標準，不可能用一個當時還不存在的詞彙，去描述他們的歷史進程。

無論是東亞的草原文明還是農耕文明，都是大中華文明組成的一部分，這是一個客觀事實，因為中國歷史本來就是一個各民族大融合的過程，因此研究大中華文明圈的所有進程，各個民族的發展歷史，肯定都要以中華文明圈內的民族作為錨定點，這才是唯一科學的態度。

而西方現代史學界，對整個東亞草原文明的研究，居然用的是一個，在中國歷史上，已經消失了上千年的部落，在唐代以後，已經非常邊緣的突厥語作為命名的基準，這完全是荒誕不經的。

這種命名方式，它既不符合科學原理，也完全違背了事實，更不符合最基本的邏輯推演，他們只是在挖坑而已。

我們絕不能被他們的話語體系所迷惑，更不能被他們洗腦，千萬不能沿着他們指定的方向繼續研究，否則就是在他們預設的陷阱中掙扎，這樣只會越陷越深。

相反，如果我們能跳出這三個坑，我們就能揭穿西方現代史學在研究東亞草原民族史上，嚴重偏離科學的本質，我們就會發現，所謂的東突厥斯坦問題，從根本上來講就是一個謊言，把維吾爾人指認為東突厥民族，只是人為製造的一個騙局，本質上就像是把英國人説成是印度人或者菲律賓人一樣，是徹徹底底的指鹿為馬。

所以，新疆史的研究一定要圍繞着這個主題，以科學的方法為武器，以牢不可破的事實為依據，讓歷史重回正軌。

而其中最關鍵的一點，就是要重新奪回話語權，重新奪回命名權，重新確定正確的研究方向，還新疆一個真實的歷史，只有這樣才能實現新疆的長治久安。