籃球名人堂，如何成為擦亮中國體育的榮譽之“堂”？_風聞

作為開歷史先河的活動組織，中國籃球名人堂的成功落地也給其他國內體育項目發展提供了可資借鑑的經驗。

文|楊旺

體育大生意特約作者

10月份，2024年中國籃球名人堂推舉名單確定，第三屆名人堂入堂儀式也進入倒計時。

作為已經運行兩年的國內體育文化IP，中國籃球名人堂是對中國籃球運動發展做出傑出貢獻的個人和集體進行銘刻、致敬、傳承的殿堂，入堂儀式則是每年名人堂活動的高潮時刻。有前兩屆珠玉在前，第三屆將如何推陳出新？它會帶給中國體育怎麼樣的方向和思考？帶着諸多疑問，我們對話了中國籃球名人堂入堂儀式總導演傅佳偉，一起暢談下名人堂的過去、現在和未來，以及其中國專有儀式感的獨特魅力。

專有的儀式感

源於對中國籃球自身特性的思考

2022年某日，傅佳偉收到好友、北京關鍵之道體育諮詢公司創始人張慶的電話，表達了中國籃協想跟他談一談有關中國籃球名人堂的想法。

作為操盤過多項知名儀式盛典的老炮兒導演，傅佳偉腦海中一閃而過的，是美國奈史密斯籃球名人堂中的各種名場面，包括中國籃球協會主席姚明2016年獲獎的幽默表達。“我當時有一個靈感，就是讓所有中國籃球迷在看完中國籃球名人堂的入場儀式之後，不要認為它是抄襲美國的入堂儀式，那就成功了。”

要做到這點殊為不易，畢竟作為全球家喻户曉的頂尖IP，奈史密斯籃球名人堂已經存在及運行多年。而根據導演組此前對中國年輕一代球迷的摸底，他們對於美國籃球的賽事和明星如數家珍，卻對於二十年之前的中國籃球明星普遍無感，對當下的中國籃球現狀更是興致缺缺。“此外，在人們的印象中，中國籃球人普遍內斂、沉穩、嚴肅，這和國外明星構成了鮮明的反差。”

張衞平

但多年執導體育獎項的經驗告訴傅佳偉，這或許是一個打破常規、激活傳統體育文化，落實姚明 “要做出儀式感，並把儀式固定下來，使其能夠傳承和堅守”想法的好機會。

無論是中國還是美國籃球名人堂，演講都是雙方約定俗成的“規定動作”。因為這是一個將入選人物的傳奇身份予以“實體化”認證的關鍵場合，唯有演講，才是解讀入選者心路歷程、光輝時刻及感激之情的絕佳載體。這個“規定動作”，將全方位、多角度地還原中國明星的個性特徵、非凡經歷、真摯情感、深切感悟、超常意志。

2023年4月9日，第一屆中國籃球名人堂入堂儀式在天津青年會南開區東馬路會所舊址內舉行，嘉賓“脱口秀式”的演講技驚四座。大家震撼於中國籃球一路走來，原來有如此跌宕起伏的故事線；驚訝於過往印象模糊的籃球明星，竟也有如此激情四溢的一面。

演講精彩效果的背後，有導演對整體節奏和情緒的精準把控的支持，包括導演組對台本平均四輪以上的打磨，以及演講者出場順序的排定。第一位出場的宋曉波女士，釋放出中國女籃最好成績年代的隊長光環，確保入堂儀式整體氣氛盡在掌控。隨後，原八一隊成員陸續登台，完整地串聯起中國籃球的故事梗概和年代輪廓。而隨着輩分最高且具反差萌的老帥蔣興權壓軸出場，儀式氛圍和受眾體驗感瞬間拉滿。

宋曉波

2024年2月4日，第二屆中國籃球名人堂入堂儀式在陝西省延安市舉辦，開場秀換成了呼聲最高、導演團隊反饋最好的匡魯彬。匡指導果然沒有令導演組失望，一上場的“我是小匡”就將現場氣氛“匡”到沸點。他平緩講述男籃8號（他、胡衞東與朱芳雨）的同類特徵，並以金句提升格調——“吃不了訓練的苦，就碰不到贏球的筐”。另外，第七個登場的張衞平毫不示弱，無論是“小平”的自謙、以肢體動作去復刻前輩們昔日的打球英姿，還是他以“本是附着在螃蟹身上的那根麻繩，沒了中國籃球這個值錢的大螃蟹，麻繩一文不值”的新奇比喻，都展示出中國籃球人的那份赤誠之心。

專有的儀式感

源於結合中國文化的創新

在作為“規定動作”的演講環節，傳奇們妙語連珠，金句傳響。而對於入堂儀式導演來説，傅佳偉還要構思一系列“自選動作”，確保傳達中國籃球名人堂的獨立風采。

“自選動作”由一系列創新元素構成。首先是入堂儀式的儀式感固化和流程化——每位入堂人物上台前，姚明都會帶頭起立鼓掌，直到開始演講才坐下；演講前，由籃球少年為入堂人物呈遞名人徽章；演講結束，大屏上會及時播送其金句宣言，既是他們濃縮的表達，也為後續傳播提供了新鮮的張力。

**創新，還體現在對中國傳統文化的挖掘。**第一屆入堂儀式，83歲的蔣興權分享了弟子劉玉棟和胡衞東在當年衝突之後被罰站，以及對於喝北冰洋汽水不同態度的久遠往事，並表達了攜手兩個弟子入堂是最有成就感的時刻這個主題，讓“一日為師”的理念得到提升。到了第二屆，導演組見縫插針地融入弟子或親友向傳奇表達感言的專屬環節。這些中國式表達，在以“家”為單元的磁場中，為儀式平添了幾許浪漫與温情。

蔣興權

**此外，創新包括了特別緻敬環節。**在中國籃球篳路藍縷的發展歷程中，那些逝去的英雄，往往具有無可替代的作用。在第一屆名人堂為逝者專門設立“特別緻敬”環節的基礎上，第二屆還增加了與致敬者有親密關係或聯繫的人士的追憶內容，以“身邊人”視角向大眾介紹遠去的傳奇。值得一提的是，前沿科技也發揮了獨到的渲染作用。例如第二屆入堂儀式採用AI大模型學習技術，復原了錢澄海指導的真人聲音，由其讀出入堂人物張衞平指導過去的訓練日記上、錢指導曾留下的批閲文字，錢指導當年關懷話語由此生動再現。

第一屆名人堂“特別緻敬”環節

類似創新性的“自選動作”，貫穿在儀式的幾乎每一個環節。以儀式開始前的倒計時為例，第一屆以從1895年到2023年翻轉年曆的方式，作為儀式開始的引子。第二屆則採取籃球24秒的倒計時，不但緊扣籃球運動的元素，還與入堂儀式的舉辦日期2月4日形成呼應。同時2月4日當天是立春，“24秒”又進一步營造出春節前的氛圍感。

專有的儀式感，源於中國特色的情緒表達

一場真正有影響力的晚會或活動，都離不開運用“共情”藝術，實現情感表達和價值觀傳播。在優秀的導演眼中，從場地到道具、音樂等，皆可成為他們表達情緒的手段。

場地方面，第一屆入堂儀式在中國現存最早的室內籃球館（天津青年會南開區東馬路會所舊址）舉辦。這座磚木結構、中西結合、高三層的建築是文物保護單位，場地空間侷限明顯，僅能容納中國籃球名宿、各界代表在內的七十餘人入場。在無法用人數優勢營造氣氛的限制下，導演組因地制宜，現場以籃球筐進行延展，將不同時代的籃球架掛在跑道上，營造出一種時空交錯的歷史感。第二屆入堂儀式移師到了延安的保育院劇場，場地變大，導演組則充分調動大屏呈現等技術手段，在舞台後邊加了一個投影幕，並將入場人物海報投射到在影幕上，人物的形象瞬間變得高大飽滿。

**巧妙運用音樂、舞蹈等元素，也是傳達情緒的重要手段。**第一屆入堂儀式有童聲合唱《如願》的環節。這是一首致敬父輩的歌，表達出對所有為中國籃球做出貢獻的前輩的敬意。由孩子們獻唱，則響應了姚明提出的“儀式不僅僅是要致敬這些偉大的籃球人，還要影響到青少年”的精神。

童聲合唱《如願》

第二屆入堂儀式，則有U17國青男籃2位球員+女子三人籃球2位球員演唱《無名之輩》。這個環節同樣有多重含義，既是激勵年輕球員勇於承擔中國籃球的未來重責，也為即將出徵巴黎奧運會資格賽的女子三人籃球隊壯行。歌曲中有“拼了命走到生命的結尾，也許很累一身狼狽，也許卑微一生無為······”這樣的歌詞，勉勵中國籃球人無論何時遭受挫折，都要勇敢面對。

**在中國籃球名人堂入堂儀式上，還有一種特殊的情緒表達形式，是對中國體育歷史的深度挖掘。**第二屆名人堂，特別緻敬的集體名單中出現了一個陌生的名字——八路軍第120師戰鬥籃球隊。這支球隊並未留下太多的歷史資料，但其承載的崢嶸歲月色彩，為不少文藝工作者帶來創作靈感。例如1982年的電影《戰鬥年華》就以第120師為原型。入堂儀式導演組也受到啓發，以舞台劇方式重現第120師當年激情燃燒的歲月。延安當地劇團演繹出一個個飽滿的籃球人形象，主持人則模擬軍隊報到儀式念出一個個淹沒在歷史塵埃的名字。隨着“120師XX，向您報到；120師XXX，向您報到”的回應逐一響起，現場已是唏噓一片。

《戰鬥年華》舞台劇

專有的儀式感

也適用於中國體育的文化建設

作為開歷史先河的活動組織，中國籃球名人堂的成功落地也給其他國內體育項目發展提供了可資借鑑的經驗。

**第一是資料記錄的必要性。**NBA從建立之初就比較注重影像資料體系的建立，這確保瞭如今某項儀式需要時，相關資料能快速調用呈現。而中國籃球名人堂整理過往英雄人物的影像資料、尤其是第一屆特別緻敬的15人時，相關素材幾乎是零。這給相關創作製造了極大的困難。

從這個意義上來説，歷史上各種資料的蒐集整理，積極記錄每場比賽的數據、人物及重點時刻，理應得到國內籃球界的更大重視。以第二屆入堂人物張衞平為例，他留給公眾的信息，大多停留在央視知名主持人、教練層面。然而導演組找到他當年的影像資料，哪怕只有短短一分鐘、還是幾個場景拼湊而成，但張指導的年輕風采已經讓幾乎所有人熱血沸騰。這就是影像的力量。

第一屆中國籃球名人堂成員合影

**第二是對體育心懷赤誠。**當傅佳偉第一次見到籃球名人堂專家委員會的成員時，幾乎所有人的疑問是：他懂籃球嗎？不過，當他帶着團隊完成了兩屆名人堂的儀式之後，幾乎所有業內人士都説，他真的很懂籃球，他更懂中國體育！

這種態度的變化，源於他和團隊對於體育的熱愛。因為體育是相通的，是共情的。只要有情懷，在創作過程中去追尋共情、追尋情感價值文化的傳承，你努力的成果一定能打動到人。

正如入堂儀式導演組在蒐集資料的時候，發掘了這樣一個故事。1984年，中國女籃參加洛杉磯奧運會收穫銅牌佳績，所有奧運獎牌獲得者聯名向全國人民寫了一封題為“祖國在我們心中，力量在我們身上”的信。該內容後被刊發在《中國體育報》1984年8月17日的頭版。第一屆名人堂入堂儀式，1984年時任中國女籃隊長的宋曉波再次登台、與現場所有人重温這封信的內容時，“祖國在我心中”有了更具象的表達。

第二屆中國籃球名人堂成員

**第三是對體育文化觀的建構。**在傅佳偉看來，每個項目都有自身的文化，也具有獨特的秉性。籃球名人堂，其實是籃球文化體系的一部分。從賽事組織到民間活動，從歷史紀念到青少年普及，從街頭“鬥牛”勝地到籃球博物館，再到籃球名人堂……籃球文化的建設已附着於很多種呈現形式，這些呈現形式以虛實結合、時空交錯等關係壯大了籃球運動的生命力。

而對於其他項目而言，操作名人堂與否並非重點，重點是開始對項目文化的挖掘、整理，從中找到比較適合的人羣，以及相應的呈現形式。這些形式既可能是名人堂，也可能是評獎、體育收藏或者體育設備展等。重點是有一個平台將項目文化、項目特性，去激活、去挖掘、去演繹。

讓籃球名人堂，成為擦亮中國體育的榮譽之“堂”，這才是中國籃球名人堂建設最終極的追求和意義所在。

注：本文所用圖片來自中國籃球名人堂****