關於宗教話題，“要允許人的愚蠢”？_風聞

【本文由“開面館的老火柴”推薦，來自《關於宗教的一些問題的》評論區，標題為小編添加】

關於宗教話題，給“曉夜”朋友綜合回覆一下：

[曉夜]

馬克思主義好不好？你不能説不好，但你要允許人的愚蠢。所以馬克思主義沒有辦法真正意義的普世。因為他是一種形而上的共性，是文明的共性。這是源於希臘哲學的論述中所擁有的原生病。

謾罵宗教解決不了宗教裏讓人幸福描述的嚮往，誇耀馬克思逃不開彼此否定現實的困境。

某種程度上不是我嘲諷當今很多所謂的馬教信徒，他們對於未來所謂幸福的描述，還不如基督教對於天堂幸福的描述吸引人。在同樣無法實現的現實情況下。

你解決不了現實的衝突，還不允許別人愚蠢。那就真是傲慢的可以。

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綜合回覆一下【曉夜】朋友

“要允許人的愚蠢”，於是，就弄了個上帝，以方便讓全人類因愚蠢的不可避免而跪着而享受平等，這平等觀，另有一種妙處：更或者，當有人代言這個上帝時，這假設迷途中的人人平等，又會是個什麼樣的神與羔操作？

允許不允許，是你我説了算的？你這又是什麼邏輯？隨了你的上帝來允許，你就太容易充當上帝的代言人了，你好厲害。

確實，這個宗教的特別厲害之處，在於，虛構了一個上帝，就把人類統統跪下了。

把人類生生分成愚蠢與不愚蠢的兩部分，即牧師與迷途羔，這確實是你所述的宗教的美妙之處！

幾百年來，牧師們當然需要迷途的羔來成為他們放牧的依據，這就是一些人強調“要允許愚蠢”的理由，我非常理解。

而你的所謂“傲慢”的這個特別用詞，我當然理解那個特別出處，只是你不便直接説出，還是我來幫你説了吧，就是，共產主義是不可現實的，因而共產主義道理在你的理論傳教體系裏，就只是一種“傲慢”，甚至，你還會舉什麼流傳於西方的關於斯大林的傳説等等，相對地，你的“要允許人類愚蠢”，也就理所當然地允許一小部分人充當上帝的代言者與牧師，反爾顯得挺實在的，一點也不傲慢了起來，哈哈。

最後，順便，忽然對你的名號有了一點興趣，你這“曉夜”，曉欲何曉？夜是何夜？

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附參考，14年温州教堂事件那樣的事:

張凱在懺悔中説，通過這些事情，他也認清了一些境外組織的真面目。“表面上是推動中國宗教自由，實際上是將中國的宗教問題政治化，通過宗教問題攻擊抹黑中國政府，以及中國的人權和政治制度；並且利用我們炒作教案，發動信徒對抗政府，企圖改變中國的政治制度。”

張凱對自己違法行為造成的惡劣影響深深自責，他希望所謂維權律師能吸取他的教訓，做社會遵紀守法的表率。

“我希望政府給我一個改過自新的機會，我將認真悔過，嚴格遵守國家法律，徹底與境外決裂；我也告誡那些所謂的維權律師，以我為戒，不要與境外勾結，拿境外組織的錢，從事違反法律、損害國家安全與利益的活動。”張凱説。

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網上覆習了一下，這事件所陷溺的意義，確實值得高度警惕。