前段時間老胡去河南、山西自駕遊，迷上了華夏的過往滄桑_風聞

前段時間老胡去河南、山西自駕遊，我從沒有這樣仔細端詳過我們的國家，特別是中原大地。過去總覺得中原挺土的，而這次旅行中，我覺得自己迷上了華夏的過往滄桑，產生了由衷的感覺：做中國人有一種特殊的精神寬度，上下五千年的中華文明史，以及遼闊的疆域撐起了一個空間，它足以容納我們每個人的精神張力，還有我們的思想延展，並賦予我們人生的寬厚感，讓我們覺得生命有根，文化上有歸屬，這是一種特殊的幸福感。

在山西和河南，我去了一些原本可能一生也不會駐足、甚至可能徹底錯過的小城小縣。比如穿過山西代縣時，路牌讓我依稀想起歷史上有過的代國，我果斷開下高速，進入代縣的老城區。它沒有經過整體修繕，也找不到代國的地上留存物，我只看了些不那麼久遠的古蹟。著名的雁門關在代縣，我之前去過，但當時看的就是“雁門關”，腦子裏完全沒有“代縣”這個詞，而“代”的稱謂尤其古老，它帶給我更多更豐富的好奇和遐想。

從代縣我又去了朔州，我對中國北方地區文化的理解增添了新的印記。長城、戰爭、中原與草原的互市……山西有講不完的故事，因此它的地上古建築數量也居全國之冠。從忻州到長治、晉城，再到我之前去過的臨汾、運城，在任何一個縣停留，打聽一下，都會找到對中國某個歷史重大事件或重要元素的對應。比如在高平，開着車突然經過了據説是神農炎帝的故里，你不能不停留、憑弔並且想象，然後開車到達了中國歷史上最慘烈戰役之一長平之戰的古戰場，那裏建了一座規模很小、遊客罕至的長平戰役紀念館。戰國晚期，秦將白起在這裏坑殺了40萬趙卒，當地人恨白起恨得發明了一種豆腐吃法，把方塊的白豆腐又煮又煎稱為“白起肉”。離紀念館不是很遠的一個村子，居然還有一個古老的“骷髏廟”，專門紀念長平之戰死亡者的靈魂。

只要留心，在山西河南開車，就是在中國歷史和文化中穿行。河南！大地之中，文明之聚，在焦作修武縣，我找到了東漢最後那位皇帝漢獻帝的陵墓，這位被迫把皇位“禪讓”給曹丕的亡國之君在這裏得以善終，我猜想，他的皇后是曹操的女兒，也是曹丕的妹妹，大概為捍衞他的安全做了不懈努力。

老胡在河南看了很多名人之墓，找到它們有時很費勁。比如董仲舒墓是在一個普通村子裏，進村以後到底是哪個院，要接着問。找曹植墓也是一樣，是一個村委會的人給我指了路。

最難找的一個墓是戰國時期魏國將軍龐涓之墓，它更像是開封通許縣偏僻去處的一個大一點的孤墳，是長滿雜木的一個土堆，周圍沒有任何護欄，但是有一塊“不許取土”的警示牌，另外還有一塊碑，上面寫着“龐涓墓”，另外註明了“縣級文物保護單位”。龐涓墓是我一路看到的最淒涼的，這大概反映了後世對這位惡名將軍的態度。

歷史上的名人之墓有的不斷變小變破，有的則被反覆修葺，憑弔者絡繹不絕。比如李白在安徽當塗的衣冠冢最早應該就是一個普通小墳頭，被後來的崇拜者找到了，越修越大，它如今是當塗最著名的去處，氣派非普通帝王陵墓可比。李白墓地今天的樣子完全得益於後人景仰的不斷積累。

老胡想去憑弔官渡古戰場，被告知那裏“什麼都沒有了”，我不甘心，還是驅車前往。情況比人説的好得多，那裏有個官渡村，並有官渡寺，還有一個剛修了不久就挺顯殘破的官渡之戰遺址園，看來是當地想搞旅遊但沒搞起來，我不知道自己是不是那個下午慕名而來的唯一遠者。我在黃河邊上的一片溝壑中尋找楚漢之戰的鴻溝，拜謁了周武王召集八百諸侯並發表伐紂《牧誓》的同盟山，歷史的大畫卷一幕一幕向我展開，我震撼，我感慨。

中國歷史太悠長了，有的只留下一個地名，有的連地名都變了，要今天的和歷史上的去對應。比如著名的澶淵之盟發生地是河南濮陽市，所幸濮陽市裏還有一塊殘破的宋真宗御駕親征迴鑾碑。在離開封不遠的宋太祖趙匡胤黃袍加身的陳橋驛，驛院建築很完整，前邊是一個小廣場，上面曬了很多農民的玉米。時值下午無講解員，我搞不清這些建築是完全重建的，還是有哪一部分系後周北宋的原有建築遺存。但是來了，讓我對中國歷史上那場關鍵的兵變還是多了一分刻骨銘心的感受。

我在河南、山西大地上走得有點着迷，兩個省有大量著名古蹟景點，河南旅遊業尤其繁榮，很多景點遊人爆滿，但我之前去過，繞過去了，我這次找尋的很多都處在旅遊者的視線之外，偏僻，但往往在中國歷史上轟轟烈烈過。我知道在陝西、山東、河北還有更多的歷史遺蹟值得去探訪，那不是中國人的責任和負擔，而是我們人生幸福永不枯竭的一個來源，是我們身為中國人富實的精神後院。這樣的尋訪可以是旅遊，還可以是更豐富的中華民族一份子的特有享受。

這一次我已經離陶寺遺址不遠了，但我沒能去成，我只是去了二里頭。中國還有多少遺址值得去探訪，石峁、三星堆、良渚等等。另外還有多少古戰場、古書院值得前往憑弔，拜訪。我想説，世上只有中國人有這樣的福氣，我們休假不必總躺在海灘上曬後背，我們還有強勁、生動的理由行走。遠方既陌生，又熟悉，親切。