男人來自火星，女人來自金星，不男不女的殖人，到底來自哪顆星？_風聞

一、不男不女之人，到底來自哪顆星？

1992年，美國知名暢銷書作家約翰·格雷，曾經在他當年出版的一本英文著作中提出過這樣一個觀點：男人和女人是來自兩顆星球的不同生物，無論是在生理上還是心理上、在語言上還是在情感上，男人女人都是大不相同的。格雷認為，男性和女性在溝通和情感表達上存在根本的差異，而這些差異往往導致誤解和衝突。他用這個比喻來強調，要理解和改善兩性關係，就需要認識到這些差異，並學會如何跨越這些差異進行有效溝通。

時隔多年以後，這本書有了中譯版，並且還在發售之後引發了不少中國讀者的熱捧，令中國書市一時間洛陽紙貴。這便是在20年前有着“經營婚姻的聖經”之美譽的情感寶典《男人來自火星，女人來自金星》

因為約翰·格雷發跡的年代美國的政治正確版本還不像現在這麼超前，美國的家庭單位大多還是以男夫女妻的方式組成的，所以他那套“男人來自火星，女人來自金星”的觀點才能風靡一時。現在一晃眼30多年過去了，隨着LBGTQ敍事的大行其道，約翰·格雷當初的比喻放在如今已經不太夠看了——哦，説不太夠看可能都保守了，要是換作今天他出版這本書，那搞不好在美國是要被各路性少數羣體羣起而攻之的。

為什麼？因為約翰·格雷只給男人和女人這倆性別的人安排了主命星，可問題是，LBGTQ榜單上的性少數分類那可是足有小100種呢，這些羣體難道就不值一顆主命星嗎？為什麼你只提到了男人和女人？你該不會是歧視LBGTQ人羣吧？不會吧不會吧？

由此引出了一個問題：如果你是一位像約翰·格雷一樣，自我定位為“心理學博士，國際知名的人際關係和情感問題專家”的高知人羣，你要為21世紀20年代之後的美國家庭生活撰寫一本情感指南，而且還要用上天文學知識來打比方，那你會選擇天上哪一顆星星來作為LGBTQ們的主命星呢？

如果你還沒有想好，我這兒倒是有個建議，我建議你選擇天王星來當LGBTQ們的主命星。

為什麼是天王星呢？火星和金星在英文中的名稱分別對應着古羅馬神話體系中的戰神瑪爾斯與美神維納斯。這倆神祇一男一女，瑪爾斯司掌力量和戰爭，維納斯則司掌感性與魅力。用這兩位神祇來指代男女我覺得還是比較恰當的。

至於天王星，它在英語中的名稱是烏拉諾斯。烏拉諾斯是一位希臘神，同時也在西方文化中，太陽系中唯一以希臘神命名的行星。換句話來説，天王星在整個太陽系裏頭都是一個異類。

烏拉諾斯雕像

據古希臘詩人赫西俄德所著的長詩《神譜》中記載，烏拉諾斯原是蓋亞（地球）的兒子，後來烏拉諾斯又把他媽蓋亞給娶了，亂倫之後生下了包括獨眼巨人賽克洛普斯在內一眾新神，名曰泰坦。因為忌憚這些泰坦神族日後可能會危及自己的統治地位，所以烏拉諾斯就把他的這些子嗣囚禁在了蓋亞的肚子裏。

烏拉諾斯這種自私自利的行為讓蓋亞感到極度痛苦，所以蓋亞後來就跟她和烏拉諾斯的其他兒子——尤其是第五子克洛諾斯聯合起來，把烏拉諾斯給推翻了。蓋亞為克洛諾斯鍛造了一把可以弒神的金剛鐮刀，克洛諾斯就用這把鐮刀給他爸烏拉諾斯做了絕育手術。切下來的部分據説掉落到了愛琴海里，並演變成了古希臘亞該亞地區的德雷帕諾海角。烏拉諾斯也因此成了西方語境中太陽系諸星裏頭唯一既不是男神，也不是女神的行星。

二、魯迅：我沒説過這話。

而且，説來有趣的是，魯迅也曾在他1934年出版的著作、雜文集《且介亭雜文》中提到過天王星這顆星星。具體出處是在《且介亭雜文》收錄的《隨便翻翻》一文，原文是這麼説的：

“所以我想，無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。但如果他專講天王星，或海王星，蝦蟆的神經細胞，或只詠梅花，叫妹妹，不發關於社會的議論，那麼，自然，不看也可以的。”

我不知道魯迅知不知道天王星烏拉諾斯是一顆在古希臘神話中做了絕育手術的星星，但是我覺得他提到天王星的這段話，倒是莫名地和我今天這期節目的主旨頗為貼合。簡而言之就是：倘若你不發表關於社會的議論，那麼隨便你講什麼東西，不管是烏拉諾斯的絕育手術也好，還是別的東西也罷，那你就是不提前做功課也無所謂。

因為這些話題本身也不是很嚴肅，你隨便説説，別人隨便聽聽，只要不上升到社會輿論的高度，沒有誰會當回事的。

但是你談論的話題一旦涉及社會輿論，那麼情況就變了。如果你同時還是一個公眾人物，那麼你就更應該注重自己所發表的那些有關社會輿論的話題的真實性和邏輯性，而不是通過張冠李戴的方式把自己的私活夾帶到所謂的名人名言裏頭，試圖通過所謂名人的聲望分量來為自己的觀點背書。

況且，退一步説，夾帶私貨也就算了，最起碼你用來夾帶私貨的名人名言應該是真的。要是連這個都是假的，那這笑話可真就鬧大發了。

你就拿我最近在微博上刷到的這句所謂的“魯迅名言”來説吧：“當愚昧成為主流，清醒就是犯罪。”

這話聽着還挺像那麼回事的對吧？但是很可惜它是假的。為什麼我這麼肯定呢？北京魯迅博物館的官網上有一項檢索功能，它裏頭收錄了魯迅生前發表過的所有文章，所謂的“魯迅名言”是真是假，輸入一查便知。

而根據我所查詢到的結果嘛……反正我輸入那句“當愚昧成為主流，清醒就是犯罪”之後是啥也沒查着。當然，這也不能完全説明魯迅生前就一定沒説過這話，有可能他是説過的，只是沒有記載下來。但你要是秉持這個觀點的話，它又會引出一個新的問題：要是沒有記載下來，那你又是怎麼知道的？我是無法給你證偽，可你自己又怎麼證實呢？

與之類似的，還有同樣是最近在網上再度沉渣泛起另一句所謂的“巴金名言”：“當你深入瞭解這塊土地上的人們時，你就會發現，他們的思想，配得上他們所受的苦難。”

這句話在很久之前就已經在中國互聯網上流傳了，當時還圖樣圖森破的我也一度被它迷惑過，但是隨着時間的推移，後來很多中國網民基本上都對這句話祛魅了。因為真的有人好事者後來去翻閲了巴金的歷部作品，結果是根本找不到這句話的影子。

這幾年網上又有個説法，説這句“巴金名言”是出自《晚熟的人》一書的，然而《晚熟的人》並不是巴金的手筆，而是莫言在2020年出版的書籍。

那莫言在《晚熟的人》一書裏有沒有提到過這句話呢？很遺憾，也沒有。我拜託朋友到Z-library網上去查了一下，根據相關檢索結果，在人民文學出版社於2020年8月出版的《晚熟的人》一書中，完全找不到任何有關“當你深入瞭解這塊土地上的人們時，你就會發現，他們的思想，配得上他們所受的苦難”這句話的出處，唯一能和這句話稍微沾一點點邊的描述，出現在《晚熟的人》一書第五章《等待摩西》的第九部分，原文是這麼説的：

“有人皈依，也有人反唇相譏，説柳彼得在集市上吃爐包喝酒，他的孫媳婦馬秀美帶着孩子在集市上撿菜葉子，那孩子看他吃爐包，饞得流口水，他卻視而不見，只管自個兒吃。旁邊的人看不過去，説：老柳，看看你那重孫女饞成什麼樣子了，你少吃一個，給她一個吃嘛。柳彼得卻説：我不能夠，她們正在承受該她們承受的苦難，然後才能享平安。”

但也就是沾一點點邊而已，你非要説莫言原著中的“我不能夠，她們正在承受該她們承受的苦難，然後才能享平安”這話，可以被解釋為“當你深入瞭解這塊土地上的人們時，你就會發現，他們的思想，配得上他們所受的苦難”，那這是你的自由，我不想和你爭辯，你爭就是你對。

三、中國不是美國，性少數從來不是問題，土殖才是問題

最後還有一句所謂的“餘華名言”：“我們用四十年時間走完了西方四百年的路，可是我們發現社會中的差距依然有四百年。”

這句話和前面提到的“魯迅名言”“巴金名言”都不同，因為引述它的人在截圖裏把它的出處給標註出來了——餘華《我們生活在巨大的差距裏》。

餘華確實出過這本書，北京十月文藝出版社2015年出版的，但是和前面提到的情況一樣，這本書裏也沒有那句所謂的“餘華名言”，不過書中有那麼幾個自然段——主要集中在《我們生活在巨大的差距裏》一書中收錄的第二篇文章《我們生活在巨大的差距裏》的最後五個自然段，它們的描述乍看之下的確和那句“餘華名言”有點形似：

“我在《兄弟》後記裏寫下這樣一段話，‘一個西方人活四百年才能經歷這樣兩個天壤之別的時代，一箇中國人只需四十年就經歷了’”

“歷史的差距讓一箇中國人只需四十年就經歷了歐洲四百年的動盪萬變，而現實的差距又將同時代的中國人分裂到不同的時代裏去了，就像前面説到的北京男孩和西北女孩，這兩個生活在同樣時代裏的孩子，他們夢想之間的差距，讓人恍惚覺得一個生活在今天的歐洲，另一個生活在四百年前的歐洲。”

但，也就是形似而已，無論是“一個西方人活四百年才能經歷這樣兩個天壤之別的時代，一箇中國人只需四十年就經歷了”也好，還是“歷史的差距讓一箇中國人只需四十年就經歷了歐洲四百年的動盪萬變”也罷，至少是稍微有點閲讀理解水平的人，我想他/她應該都是不會將這兩句話和“我們用四十年時間走完了西方四百年的路，可是我們發現社會中的差距依然有四百年”畫上等號的。

如果你在做語文試卷閲讀題的時候是這麼理解原文意思和作者思想的話，那麼我覺得你這道題大概率會得0分。

我之所以要在今天這期節目裏耗費那麼多的唇舌和大家解釋這三個所謂的“魯迅名言”“巴金名言”以及“餘華名言”的真偽，就是想要和大家説明一個道理：你要發表和社會輿論相關的評論，那你就應該提前先做功課。不是説你不能給別人老師，你願意好為人師那是你的個人自由，但是你要人家當你的學生，最起碼自詡老師的你得在學識水平上過得去。

你要教訓人民羣眾也得先找個靠譜的話柄吧？拿着雞毛當令箭算怎麼回事？什麼叫“這塊土地上的人們，他們的思想配得上他們所受的苦難”？你也是在這塊土地上出生長大的人對吧？你有沒有想過你在用這話規訓你的同胞的同時，其實也把你自己給饒進去了呢？

廣東有句俗話：錯就要認，打就企定（站好）。現在沒人要打你，你站不站好無所謂。但是你做錯事了，説錯話了，人民羣眾和地方政府對你表明了自己的態度，你理應認錯才是。就算要死不認，那也不應該將錯就錯、一錯再錯。

人家説你的所作所為是在“搖旗”，你非要説自己是在“扯旗”，後來被人扒出來之後無法自圓其説，一通拉黑之後又杜撰虛假的名人名言試圖教育羣眾，結果教育到最後反倒被人民羣眾給教育了。一個連把都沒有的人説自己扯旗，這可能是我今年看過最好笑的笑話之一了。

本來那學識儲備也就是褲襠水平，還不願意在發表高論之前做功課，你説這樣的能露什麼臉？最後不就只能把屁股給露出來了嗎？

那為什麼只能露後面呢？因為前面你就是想露也沒東西可露啊。

沒事記得把自己的褲子穿好，不要在大庭廣眾之下脱下來給人看。中國不是美國，沒人在乎你的褲襠裏頭裝的是什麼玩意，甚至有沒有玩意我們都不在乎，你愛往裏頭藏手榴彈那都是你的自由，只要你別脱下來給別人看，完了還要求別人“尊重”你。

你這麼搞不是在為你這類人爭取尊重，你是在給他們招黑。

不管你是來自火星的、金星的還是天王星的，這些都無所謂，只要你別把那些本來就上不得枱面的東西掏到枱面上來説，這些都是你的個人自由。

但是千萬不要和“土”“殖”二字沾邊，現在的中國輿論環境，對一個天王星人要比對一個土星人寬容得多。你不想要淪為眾矢之的，那就不要往槍口上撞。不男不女本身就已經是非主流了，別再讓人家貼上土殖的標籤，否則，長此以往，被你代表的那類人，可能真的就要被開除出太陽繫了。