世界各地的猶太教徒及其世俗後裔就得問問自己了_風聞

以色列要求公民國外旅行避免表明身份，那世界各地的猶太教徒及其世俗後裔就得問問自己了：十九世紀末，有一批東歐不信教但自稱猶太人的人告訴你們的祖輩，猶太教徒/猶太人，不能再是一個宗教，必須是一個民族，而且必須和其他國族一樣擁有自己的民族國家，這個民族國家會給你帶來安全和繁榮——你們的祖輩信了這些話。然後，一百年過去了，這個號稱屬於你們也只屬於你們的“國家”——“以色列”——給你們帶來了什麼？

它帶來了它承諾的安全嗎？你可以問問那一萬多死傷士兵的家屬，也可以問問在真主黨襲擊之下無法“回”“家”的北部定居者。其實，你們都不用怪人家西亞原住民做了什麼。即便不打仗，即便這個實體曾經以某種壓倒性的冷和平“統治”這個地區時，你們這些猶太教徒及其世俗後裔真的生活在和平之中嗎？

他們吹噓的全民皆兵，對於猶太教、猶太文化和猶太傳統而言，真的是一件值得大書特書的光榮事蹟嗎？為什麼你們都要入伍，都要執勤，都要做壓迫原住民的事情，有時候也都要去送死？這就是錫安對“猶太”最大的貢獻？

錫安把普通猶太人變成了耗材。

我想引用一位反錫安主義猶太拉比的話。這位貝克拉比，生在耶路撒冷。他的父親是移民，但他母親那邊在耶路撒冷居住了七代，在現代政治錫安主義還不存在的時候，他們就是“耶路撒冷人”了。但是，在他出生後，他的父母出於對世俗錫安主義政權的厭惡，毅然離開了猶太信仰中的這個“聖地”。

他在一次採訪時説：“以色列聲稱給猶太教徒安全，但是以色列的孩子從小就在大街上看見士兵，槍，從小就要了解坦克、炸彈，從小就知道殺戮，這算哪門子安全？我在英國住了幾十年了，我到現在都沒見過幾次真正的英國士兵長什麼樣子。”

“我的家族在耶路撒冷跟巴勒斯坦人一起生活了七代，一點問題都沒有，他們錫安主義者一來，全都變了。”

今天，他們盜用的“以色列”這個古國的名字，在他們自己的“努力”下，變成了新的“猶太徽章”。連他們自己都不得不承認，恰恰是“以色列”這個三個字在百年殖民、幾十年的佔領和屠殺之後，變成了人類的恥辱，給猶太人民帶來了危險和困擾。

以色列的所作所為，錫安主義背後的殖民主義和種族主義價值觀，就是當今反猶主義最根本的來源。

猶太朋友們，如果你們真的讀過聖經，你們應該記得，當古代的以色列部落想讓自己和周邊的“民族”一樣，也擁有一個國王時，得到的反饋是消極的。

在現實生活中，猶太教徒及其世俗後裔給自己找的錫安這個國王，對你們又怎麼樣呢？你們還有多大必要效忠於他們？

我們中國朋友們也在見到猶太人時，如果對方提到這個話題，我們也要問問他們：你效忠的錫安，給你帶來的是光榮還是恥辱？是安全還是風險？你愛錫安，錫安愛你嗎？

是的，猶太不需要錫安主義，猶太不需要“以色列”，猶太文化延續兩千年並不需要這些，將來也不需要。還自己尊嚴，還世界和平，還巴勒斯坦人民基本的公平正義。

圖一是ytb上一位反錫安主義拉比講座下的留言。請你們向這些猶太朋友們學一學真正的智慧吧。