馬來亞製片組：冷戰影像的製造者_風聞

在冷戰的歷史風雲中，馬來亞製片組（Malayan Film Unit，簡稱MFU）扮演了一個至關重要的角色。MFU是由英殖民政府於1946年在馬來亞成立的一個製片組織，主要負責拍攝和製作反共宣傳和社會教育影片。它通過影像塑造了戰後馬來亞的國族意識，併為英殖民政府提供了一種控制與宣傳的工具。自1946年成立以來，MFU的影片成為了殖民當局對抗共產主義、推廣西方現代化價值觀的主要手段之一。這些影像不僅記錄了歷史，更深刻地塑造了當時馬來亞人對自我、國家與世界的理解。

​殖民地的鏡頭：反共宣傳與“馬來亞化”

1948年，馬來亞進入緊急狀態，殖民政府開始利用MFU作為反共宣傳的有力工具。在亨利•葛尼爵士的推動下，影片成為英殖民政府對抗馬來亞共產黨（以下簡稱馬共）的最強宣傳武器之一。影片通過一系列的敍事策略，將馬共刻畫為恐怖主義的象徵，而將政府對新村的建設描繪成民眾生活走向現代化與安全的保障。

例如，1951年出品的紀錄片《新生活：重置非法棚户人家》詳細展示了殖民政府如何將被認為是共產主義温牀的鄉村居民重新安置到新村，以隔絕他們與森林中的馬共遊擊隊。影片開頭通過俯拍鏡頭展現鄉村的簡陋環境，然後切換到政府主導的新村建設場景，展示了政府如何為這些居民提供現代化的住房、醫療設施以及教育資源。片中有多個場景展示新村的村民參與公共設施的建設，如鋪設道路、建設學校等，意圖表現這些新村的基礎設施如何讓村民的生活變得更加便利和安全。

此外，影片還通過村民們在新村中的笑臉、孩子們在學校中愉快學習的畫面，營造出一種理想化的新生活圖景。通過這些手法，影片逐漸建構起對新生活的理想想象，意在喚起馬來亞人對殖民政府治理能力的信任。這些影像通過精心策劃的敍事和鏡頭語言，隱去新村計劃中的強制性與困境，例如強制搬遷、失業問題以及生活資源短缺等，將殖民政府描繪為現代化的推動者，而將馬共妖魔化為破壞社會穩定的敵人。

MFU生產還不少針對馬來族羣的反共影片，包括馬來語劇情片《阿布•努瓦斯》(Abu Nawas)。這反面印證了殖民者的確意識到馬共對當時馬來人具有一定的吸引力。幾乎所有MFU的反共影片,都在強化馬共分子都是華人的刻板印象，其他族羣卻是犧牲者。歷史現場上馬共組織里的馬來馬共聲音均在MFU影片裏缺席。無論如何，MFU的馬來語紀錄片，尤其在馬來人鄉村受到馬來族羣的極大歡迎。他們不知道這些紀錄片也有虛構性，這種虛構性不過是類似他們在戲院所看到的虛構劇情片而已。

文化符號與冷戰意識形態的結合

1950年代至1960年代的冷戰背景下，MFU不僅是反共的工具，還通過影像傳播現代化和國族認同的理念。1952年推出的影片《短劍》（The Kris）便是一例。

影片講述了兩位馬來勇士Mansoh和Osman，在村莊受到馬共分子威脅時，如何依靠象徵馬來文化的短劍英勇反抗的故事。影片開頭是森林的俯拍鏡頭，展現出恐怖且神秘的氛圍，接着畫面切換到馬來村莊的和平景象。馬共的突然襲擊打破了村莊的寧靜，兩位主角被抓入森林。在危急時刻，Osman拔出象徵馬來文化的短劍，奮力反抗，最終帶領村民取得勝利。影片通過馬來短劍這一象徵物，將馬來文化符號與反共意識形態結合起來，塑造出馬來人抵禦外敵的英雄形象。這部影片在鏡頭語言上多次利用短劍的特寫，強調其文化象徵意義，將它作為解決危機的“神物”，強化了馬來主權與反共立場的合法性，試圖激發馬來觀眾的民族自豪感。

這種文化符號的運用不單純是敍事上的巧合，而是具有深層次的政治意味。影片通過強化馬來短劍與馬來主權的聯繫，試圖喚起馬來民族的文化自豪感和政治認同，同時將馬共描繪為外來的、破壞性的力量。通過這種方式，MFU的影像宣傳不僅服務於冷戰的政治需求，也為之後馬來民族主義的興起鋪平了道路。

現代化與“國族”的想象

MFU影片的一個顯著特徵，是它們通過影像大力宣揚現代化的概念。無論是新村計劃，還是關於公共衞生、教育和農業發展的影片，MFU通過影像為觀眾描繪了一個“現代化”的馬來亞，這種現代化不僅是物質的進步，更是對英殖民政府的治理模式的認可。這些影片中，馬來亞被描繪成一個在英殖民政府領導下，邁向富足與和諧的社會，各族人民在現代化的圖景中團結一心，共同追求美好的生活。

例如，MFU最具代表性的作品之一，即是那部長達33分鐘的馬來亞獨立日紀錄片《馬來亞的獨立》(Merdeka for Malaya) 在片中，馬來西亞的國父東姑阿都拉曼(Tunku Abdul Rahman)以馬來語高喊“Merdeka"(獨立)。這是當年政府委託MFU團隊拍攝下來的歷史場景。它已經成為每年馬來西亞國慶節必定在國營電視重温的歷史片段之一。

結語：冷戰影像的遺產

MFU的影像遺產，不僅在於它們記錄了馬來亞邁向獨立的歷史瞬間，更在於它們如何通過影像塑造了人們的思想和認同。通過這些影片，英殖民政府試圖將自己的統治合法化，並通過現代化的敍事為國族認同提供新的基礎。然而，這些影像中的種族刻板印象與對共產主義的妖魔化，反而為後來的族羣衝突埋下了隱患。

本文參考自論文《打造馬來亞：論馬來亞製片組的冷戰影像》 作者：許維賢 出版：策略資訊研究中心（馬來西亞）