七君子事件88年：因愛國入獄，宋慶齡救國入獄，背後另有日本陰謀_風聞
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七君子銅像
1936年11月23日，蔣介石政府以危害民國罪逮捕了上海名流七人，即沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、章乃器、王造時，世人稱之為“七君子事件”。但對這七人的審判長達一年，最後無果而終。
2004年3月26日，上海福壽園樹立了七君子雕塑來紀念他們。“七君子事件”距今已經88年，他們七人究竟做了什麼，能讓後人如此懷念？
一、愛國入獄
1931年“九一八”事變爆發，蔣介石政府不思抵抗，卻執行“攘外必先安內”的錯誤策略，致使東北百萬平方公里國土淪陷。此後蔣介石政府不思悔改，不思軍備，反而積極剿共，致使北方防禦空虛。1935年，日本又策劃了華北事變，妄圖將華北五省變成第二個東北，華北岌岌可危。面對中國危局，無數仁人志士開始號召當局抗日。
中國軍隊
1935年，上海文藝界推薦沈鈞儒為主席，鄒韜奮等人為委員，在華北事變中，他們代表文藝界發佈了抗日愛國宣言：“東北淪亡之後！華北五省又在朝不保夕的危機之中，以土事敵，土不盡，敵不盡饜！”以知識分子為先鋒，上海的工人、學生、愛國商人被廣泛發動起來，進行三罷運動，以督促蔣介石覺醒。華北事變後，中日民族矛盾已經成為主要矛盾。
1936年5月，全國各界救國聯合會在上海成立，全國20多個大城市50多個代表團體出席會議。最後聯合會通過決議，要求停止內戰、釋放政治犯，建立抗日民族統一政權。大會將沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、章乃器、王造時等40多人推舉為委員，代表聯合會發聲。
7月15日，以沈鈞儒為代表發佈了聯合會綱領《團結禦侮的幾個基本條件與最低要求》，公開要求停止內戰，一致抗日。因為聯合會中社會名流極多，除上述七人外，被稱為國母的宋慶齡也是委員，也在該文件上籤了名。這份文件的社會影響極大，給了蔣介石政府巨大壓力。
至11月23日清晨，上海政府將沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人逮捕，時人稱之為“七君子事件”。
七君子
二、漫長審判
七君子因愛國被逮捕關押。至12月4日，七人被轉移到蘇州監獄。但法院自知理虧，仍然關押不審。時間到了1937年4月，各界對七君子事件十分關注，中共也公開發表了《對沈、章諸氏被起訴宣言》，要求政府釋放七君子。無奈之下，4月3日，高等法院第一次開庭審判七君子，檢察院以七君子危害民國罪為名提出訴訟，認為其主張與三民主義不符，觸犯《中華民國刑法》、《中華民國危害民國緊急治罪法》。上海、江蘇等地20多名律師自願承擔訴訟，幫助七君子辯護。第一次審判無果而終。
民國法院
6月下旬進行了第二次開庭，這一次法院打算強行將七人審判。這次審判也牽動了社會各界愛國人士的心。為了營救七君子，馮玉祥想出一條計策，即讓宋慶齡也自願入獄，一同接受審判。宋慶齡可是孫中山的夫人，是國母，社會影響力極高，法院是不敢對其進行判決的。宋慶齡聽聞此計後深表贊同，於是一場救國入獄運動開始了。
審判當日，以宋慶齡為代表，社會名流16人起草了《為沈案呈蘇州高等法院文》，宣佈：沈鈞儒從事救國運動，無罪；沈先生一日不釋放，我們願意和他一同坐牢。此舉給蔣介石政府極大的難堪，致使二次審判也無果而終。
7月6日，宋慶齡以私人名義在上海給蔣介石、汪精衞、孫科等國民政府領導發文，宣稱“斷不敢坐視沈等瘐困，而己身而可以獨享自由”。第二天，即7月7日，盧溝橋事變爆發，全民族抗戰開始。31日，迫於國民壓力，蔣介石政府終於釋放了七君子。這起長達半年多的七君子事件才算結束。
抗日軍隊
三、日本人興風作浪
七君子事件，似乎就是一場尋常的文字獄，是愛國知識分子和蔣介石政府之間的矛盾。但2004年七君子銅像揭幕後，記者採訪了鄒韜奮的女兒，據她所説，這七人都是社會名流，社會影響力極大，七君子事件背後有日本人的操作，這一點和以往的愛國抗日運動不同。
國際友人仁木富美子提供了方向，按她的指引，後人探查了1936年日本駐滬領事館和日本國內往來的23封機密電文，其中8封和七君子事件有關。原來日本國內軍部要求日本駐滬使館給國民政府施加壓力，必須逮捕反日積極分子。
日本軍閥
按照《日本外交文書》所説，1936年11月18日，駐滬領事寺崎拜訪了上海市政府秘書長俞鴻鈞。寺崎以日本軍事力量為後盾，威脅上海政府必須逮捕抗日救國會後台章乃器（原浙江實業銀行副總經理）、沈鈞儒（律師）等8人。4天后的22日即發生了七君子事件。23日，日本駐滬領事館給日本國內軍部傳回電報，聲稱在法租界已經將李公僕、沈鈞儒、王造時、史良等七人逮捕。此外，駐滬領事有田八郎給外務大臣發的私密電報也稱：本官本日下午（23日下午）因他事而會見上海市長（吳鐵城），市長備述逮捕之苦心！坦陳將盡量作出努力，本官對此努力表示謝意。可見逮捕七君子之事完全符合日本心意，日本也是七君子事件背後的一大推力。
中國軍隊
文史君説
七君子被釋放了，這件事只是舊中國千萬政治獄中的一起，在抗日大背景下，蔣介石政府不敢追舊賬，七君子事件也就慢慢淡出人民的視線。鄒韜奮在1942年11月進入蘇區，但因為常年顛沛，1944年在上海因病去世。李公僕則在抗戰勝利後被蔣介石暗殺於雲南。其餘五君子則迎來了新中國，獲得了相應的尊重和地位。
參考文獻
楊肆洋：《呈現·動員·參與——媒介視野下的“七君子”事件研究》，安徽大學碩士學位論文，2017年。
趙文庫、沈謙芳：《“七君子”事件之後……——可歌可泣的“救國入獄運動”》，《黨史縱橫》1995年第9期。
（作者：浩然文史·紫橘）