擦邊和反對擦邊的節奏,都是嘣擦擦擦......_風聞
铁锈外壳A-垂涎着“天下有一定权钱学各种影响力的人”…1小时前
1、我發現,這麼多來指責56擦邊的人,就沒一個能清楚地説一句,啥是擦邊。可如果不定義何為擦邊,如何討論擦邊呢?
魯迅説過的(這次真是魯迅説的的):……一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全 裸 體,立刻想到生 殖 器,立刻想到性 交,立刻想到雜 交,立刻想到私生子……
目前的現實就是,支持擦邊的甲,他想的是維護短袖子(當然,非常非常短),討伐擦邊的乙,她想的是封殺全 裸 體,如果甲乙二人能夠精確表述+充分溝通,兩人其實是可以在白臂膊這個點上上達成完美共識的。
下面説説我認為的擦邊定義:擦邊嘛,它就是當下禁忌+1cm/mm/μm/nm……

擦邊的定義包含兩個特點:一、它必須錨定在禁忌上,有禁忌才有擦邊,百無禁忌了還有個屁的擦邊;二、擦邊必須要相對禁忌偏離1cm/mm/μm/nm……(往哪個方向偏你懂得)
擦邊依附於禁忌,所以對擦邊擦到哪裏算過線的討論,本質上都是在討論禁忌的紅線劃在哪裏。
當社會禁忌紅線處在靜止狀態時,討論起來是輕鬆愉快的,真正上了難度係數的,是當禁忌紅線舞動起來之後。

朝鮮王朝時期的畫家申潤福,有一幅畫叫《端午圖》,裏面就有大喇喇露着胸部的女子。西方人甚至拍過反映朝鮮風俗的影片,畫面裏有很多女性露着胸部走在大街上,昂首挺胸泰然自若。但在同樣時期明朝覆滅後自詡為絕世獨立小中華的韓國,剛才還毫不介意的這名女性,如果腳踝不慎被男人碰到或看到,妥妥的構成嚴重的惡意擦邊。
類似的例子還有日本佬對體毛態度的變化,日本人對於體毛,一開始完全不重視,很多日本人甚至出門都不愛穿內褲,二戰前東京舉辦大型國際會展,東京人云集參加,每天下午閉館後從展廳地上都要掃出好幾麻袋的毛髮(從形狀上可辨認出是個什麼毛)。
二戰後,日本社會全方位向西方靠攏,甚至出台了法律,如果腋毛不剃乾淨就參加拍攝,可能涉嫌違法。導致現在的很多日本人只要看到露出一兩根漏網腋毛的腋下照片,就會和上面寫的看到了腳踝的韓國人一個德行,只能在那坐着站不起來更走不動道。

所以,很多人一口咬定,56做了哪些肢體動作就是擦邊,對此我完全不能認同。
原因就一個:當下是幾千年來中國社會對X的禁忌紅線變化最劇烈的時段,對惡意擦邊的判別準繩自然也跟着劇烈振盪。很多你現在覺得不能接受的尺度,可能兩年以後就會人人熟視無睹,就如同很多你現在已經不稀得看的內容,幾年前你看的時候可能還得避着點人。
所以,在當下判別擦邊是否過線,除非露出了三點(這個應該算是有過硬的全社會共識),其他的都建議宜松不宜緊。
2、擦邊宜松不宜緊,那就任由疑似擦邊行為野蠻生長,不需要外界干預了嗎?
當然要干預,但干預有個最重要的問題,應該最先採用的干預方法,應該符合以下三個特點:
1、最容易,2、能承擔,3、有先例。
我就直説了吧,真正要對擦邊是否過線進行外部干預,第一步該做的只有一件事,立即建立分級制度,把干預的對象從無數up主,改成幾個大平台,每個大平台都遠比個人up主更能承擔,而且國外影視界對於分級操作早就有了充足的先例可以借鑑。
但話説回來,如果目前確實沒準備、沒辦法讓各大平台上分級措施,那麼瞪大了眼睛對56等up主每個人每個動作仔細挑茬:這個開胯動作大了3度,那個抖胸動作多晃了1秒,似乎也不失為在座位上自己搖動身體,裝作列車還在高速前進的好辦法。
3、退役的56,在視頻中是否不該穿國家隊制服?
這個問題其實也很簡單:
如果她穿的是她贏得金牌時的國家隊制服,我認為56完全可以穿,沒有任何問題;
但如果她穿的不是她贏得金牌時的國家隊制服(包括更早的和更晚的國家隊制服),國家體委又表示了誒我就不讓你穿的話,56就不方便穿了。

道理很清楚,我們假設一下,如果56曾經馬雲、王健林、馬化騰、劉強東(以這幾位舉例,是因為他們都很強,但又不是最強,類似於56拿到的體操世界盃金牌,很強但不是奧運金牌那樣最強)……都曾經怕拖過,56平時發熱舞視頻之餘,有事沒事會發發以前幾位大佬和她一起攀上喬戈裏峯,她在封頂留念拍下的照片,然後大佬們排着隊出來説,我也沒別的要求,只是覺得做人吶,最重要的是要講究一個體面……
你感覺如何?我反正是覺得,只要56發的照片不是P的,而是真實的,她就有權利發。畢竟當時是大佬心甘情願和56平等拍拖(類似於當時國家體委和56平等合作奪取世界金牌)。56發照片紀念一下自己曾經經歷過的一段真實的歲月,這需要誰家的紅頭文件批准呢?
4、擦邊是網紅本人和網紅經濟的最終歸宿嗎?
擦邊這行當,到目前為止,還處在在上升期,上升期就是不飽和期,而人的生理結構決定了,別管你是啥玩意兒(超過人類意識自控能力的毒品除外),最終遲或早都必然會達到飽和的定點。生命終究會閲盡波濤溝壑,給自己找着更靠譜的出路。現在非説一口咬定擦邊是洪水猛獸,甚至覺得是人類一劫,那是在是過於不靠譜了。