是什麼原因導致了“中國近現代缺乏偉大文學作品”的錯覺/謬誤？_風聞
♂丶灬晓淚-生命不止，思考不息！2小时前
【本文由“大水風”推薦，來自《為什麼伴隨着中國的強大，沒有產生享譽世界的偉大文學作品？》評論區，標題為大水風添加】
- guan_17107215062722
- 你是怎麼胡説八道還能寫出這一堆的？
你居然説我胡説八道？
以世界十大文學名著為例：
《戰爭與和平》蘇俄（作者1828-1910）（故事背景1812年）——第一個括號是作者生卒或作品出版年份，第二個括號是故事的背景年代，下同。
《巴黎聖母院》法（1802-1885）（15世紀）。
《童年》蘇俄（1868-1936）（自傳體即同作者生卒年代）。
《呼嘯山莊》英（1818-1848）（？即不詳或難考究或者我沒去細分細查，下同）。
《大衞.科波菲爾》英（1812-1870）（取材廣泛但融入了作者的生活經歷，反映的是19世紀中葉的英國）。
《紅與黑》法（1783-1842）（法國七月革命即1830）。
《悲慘世界》法（1802-1885）（拿破崙戰爭1803-1815，及之後的幾十年）。
《安娜.卡列尼娜》蘇俄（1828-1910）（？不詳）。
《約翰.克利斯朵夫》法（1866-1944）（？不詳）。
《飄》美（1900-1949）（美國南北戰爭1861-1865）。
以上十大名著的誕生時期，均晚於工業革命（十八世六十年代，即1760年起）。此外，像《資本論》德（1867-1894登刊），《國富論》英（1776年刊出）這種遠比文學十大名著的厲害的著作也晚於工業革命。
如此，反映並深及社會思想的西方名著作品，不就是伴隨着工業革命同時誕生的，或者伴隨從文藝復興（莎士比亞就是文藝復興時期的人）算起的西方壯大同時誕生的嗎？換句話説就是——工業革命之後西方壯大了，而這些作品所體現和反映的社會思想仍在革命。即西方壯大和思想革命至少是同時進行的。
這就跟中國人普遍認為的清末民國不算中國的近現代壯大起點/時期所不同了。因為中國人普遍認為中國的壯大是從新中國成立乃至從“改開”開始的，而在此之前那些促進並大幅完成社會思想革命的清末和明國時期的作品，比如魯迅的作品、馬克思派別的馬克思主義作品、毛主席的《論持久戰》等等不屬於“中國發展壯大同期的作品”。
更別提，上述例子的作品，特別是魯迅的《狂人日記》和毛主席的《論持久戰》，可一點不比《飄》或者《國富論》之類的遜色（事實是遠勝西方那些所謂的名著），但卻不被西方所承認。即文學/社科學的話語權掌控在西方手裏，而西方不承認中國近現代的偉大作品，甚至反而推舉一些普通貨為中國著作的代表（那個XX文學獎），才導致的“中國近現代缺乏偉大作品”的錯覺/謬誤。