叔圈嬤嬤，給內娛一點震撼_風聞

作者 | 花花          編輯 | 先聲編輯部‍‍‍

當53歲的於和偉被粉絲叫“公主”，40歲的王寶強被粉絲叫“魅魔”的時候，“嬤嬤”一詞終究被舞到了枱面上。

嬤嬤的官方定義是熱衷於將男藝人女性化或者雙性化的粉絲行為，通常指受腐唯。通俗來説是粉絲幻想被嬤的男藝人是萬人迷，與不止一個男性發生曖昧關係。

《我是刑警》裏於和偉扮演的是成熟穩重的警察秦川，但在嬤嬤粉眼裏，他則是嬌俏可愛的“川寶”。

王寶強的嬤嬤粉更是全網發力，讓40歲熟男被男人強制愛，《士兵突擊》化身《戀與許三多》。青梅竹馬、霸道總裁、歡喜冤家、白月光，寶強變成性轉版瑪麗蘇，吸引一眾軍營男人的目光，唇紅齒白嬌俏模樣看得路人網友懷疑人生。

中年男藝人被“嬤”不是個例，吳京、張譯、張頌文、吳剛這些“叔圈頂流”都沒逃過，不管熒幕上多麼鐵骨錚錚，網絡上都是嬤嬤粉眼裏的小女孩。

嬤嬤粉的特殊屬性註定備受爭議，疑惑、獵奇、鄙夷，她們在飯圈也經常處於鄙視鏈的底端。但她們有自己的追星準則，享受塑造的快感，畢竟一旦開“嬤”，就進入了新的世界。

01 嬤嬤與叔圈

雖説萬物皆可嬤，但嬤嬤粉對叔圈可謂情有獨鍾。與泥塑粉不同，被嬤的男藝人不需要年輕貌美，甚至越淳樸越能引發嬤欲，而且他們身上要有一些適合被睡的性張力。

《士兵突擊》裏王寶強飾演的許三多就是典型的天然淳樸老實受，善良天真又可愛，凡事一根筋。

劇裏許三多從萬人嫌到萬人迷，陳思誠飾演成才是他傲嬌的青梅竹馬，倆人先凌辱再寵愛；張國強飾演的高成是身居高位的渣攻，先虐戀再情深；張譯飾演的史今充滿母性光輝，看的忍不住高呼一聲男媽媽；段奕宏飾演的袁朗是美人誘惑攻，孔雀開屏給三多吊成翹嘴了。

整個《士兵突擊》就是個巨大的同人寶庫，嬤嬤聞着味就來了，親密的劇情配上曖昧的BGM，鋼鐵直男看了都得説一句好傢伙。

劇外寶強也是團寵，他的人設和許三多高度重合，連陳思誠跟他一起時都不油膩了，《唐探》系列更是被稱為寫給寶強的情書。嬤嬤粉認為寶強是天選之嬤，“嬤嬤天然不是寶強，但寶強天然可被嬤”。

除了淳樸之外，外形、性格越糙，越能引起嬤嬤們的嬤欲，喊“公主”叫“小嬌妻”就越是來勁兒。像於和偉、吳京、張頌文這樣的大叔就成了“重災區”。

和普通的CP粉不同，嬤嬤們不僅嗑CP，還熱衷於把男藝人徹徹底底地變成女性，甚至有女性的性特徵，進化到可以懷孕生子的獵奇設定。

於和偉的嬤嬤可謂嬤圈頂流，從《三國》嬤到了《覺醒年代》，她們稱他為小女孩，覺得他有種年少無知的萌感，在同人文裏可以被哄騙和欺負。

吳京在嬤嬤粉眼中是“媽媽”，她們感受到了母性光輝，在嬤嬤的設定裏，吳京是真正意義上的“男媽媽”，可以懷孕產子，甚至中間穿插着各種PLAY。

張譯則是可愛“妹寶”，嬤嬤對他很有保護欲，是不諳世事的小嬌妻，就像同人文裏一邊做着誘惑的行為，一邊還無辜地眨眼睛。

其他像張頌文、張魯一、吳剛這些叔叔們也有相當一部分嬤嬤粉，甚至連李雪健演完《封神》也被嬤了，網友稱這種叫“老人嬤”，有的還設定成是風流俏寡婦。

這“嬤幻”的世界讓不少沉浸在飯圈多年的粉絲也大開眼界。

02 嬤嬤的心思你別猜

嬤嬤們以誇張的尺度、獵奇的設定，吸引了粉圈的大部分火力，但嬤嬤們不以為恥，反而有了壯大趨勢。

她們認為與一般的追星相比，嬤佔據了主動權。泥塑只是給喜歡的男藝人換了性別，而嬤相當於重塑了世界觀，怎麼嬤由嬤嬤做主，這看起來更抽象，也更自由。

飯圈的世界裏充滿着各種規則，即使是CP粉寫同人文也要顧忌着正主的人設，一不小心OOC（角色行為與設定不符）容易被開除粉籍，顯然嬤嬤沒有這種困擾，她們的爽感就是源自可以瘋狂OOC。

所以她們更願意嬤男性特徵更明顯的男藝人，英雄電影裏的硬漢可以是賢惠的人妻；殺伐果斷的大叔可以是可愛妹寶；身材好的肌肉男可以是母性氾濫的男媽媽，這種反差會讓她們更有成就感。

不僅在設定上出格，嬤嬤們的同人作品與一般同人作品相比更加細膩、瘋狂，也更黃暴，甚至充滿凌辱。

正所謂，人善被人妻，不善被NP（指與多個人產生感情羈絆），惡人自有惡人嬤。嬤嬤文學裏經常會出現抹布文學（指一個角色被多人暴力亂入），這個角色通常由影視作品裏的反派角色擔任。比如《慶餘年》裏的二皇子，被嬤嬤毫無道德負擔在同人文裏玩梗，產出不少黃暴內容。

由於嬤嬤的勢力越來越龐大，與其他粉絲之間的矛盾也越來越深。不少粉絲和路人都表示不理解，認為這是對男性藝人的不尊重，並且嬤嬤粉超乎尋常的設定已經影響了他們追星的心情。

而嬤嬤們則不以為然，她們享受着重塑男藝人身體的主導權，是一種新型的自我解構。

她們不認為嬤了男藝人會給藝人和粉絲帶來煩惱，相反她們覺得一個男藝人之所以被嬤是因為身上有多變的氣質，有助於塑造更多複雜的角色，嬤的越狠，越能賦予角色更深厚度。

飯圈苦嬤嬤久矣，但由於嬤嬤的精神狀態過於超前，反倒成了飯圈獨樹一幟的存在。

隨着嬤圈的壯大，也多了不少樂子人混跡其中，他們跟風喊中年男藝人“老婆” “妹寶”只是出於一種調侃態度，對嬤嬤還抱有獵奇的心態。也有不少樂子人嬤着嬤着就淪陷了，畢竟一旦開嬤，這人基本就定型了，在嬤嬤眼裏，嬤只有零次和無數次。

03 重塑粉絲本位？

很長一段時間以來，追星演變成一件“神聖”的事情，明星的一舉一動皆被粉絲追捧，明星高高在上，粉絲無私奉獻，明星和粉絲之間的關係逐漸失衡。

對於明確的上下等級秩序，這幾年粉絲也有過“反抗”。她們化身明星事業粉，從叫明星“哥哥”“姐姐”到叫明星“女兒”“妹寶”“崽崽”，從衣食住行到職業規劃，粉絲都深度參與，試圖給明星當“媽”。

甚至一部分激進的粉絲化身為“辱追”，指辱罵式追星，對明星質疑、貶低，使用下流語言進行人身攻擊。

嬤嬤雖然也是粉絲的一種，但在大多數嬤嬤眼裏，男明星只是載體，它幾乎剝離了對明星本人的好感或喜愛，嬤是嬤嬤們的慾望，而男明星只是想象的工具，從這個角度來看，嬤嬤粉反而回到了粉絲本位。

而如今的社會語境下，嬤中年男明星更像是打破一定程度的“男凝”。女性的形容詞通常會顯得柔弱，比如“甜妹”“可愛”“性感”“賢惠”等等，這些本就是長期處於父權社會的刻板印象。當中年男明星被貼上這些“女性化”的標籤更像是嬤嬤們的一種反攻，她們消費男性，並且實現了精神上的階級互換。

嬤嬤產出的多數內容充斥着黃暴，以性客體化的方式，將男性拉下第一性的位置，並且賦予他們女性特徵在同人文裏被肆意凌辱來獲得快感。但同時嬤嬤們又是以愛之名，對性轉版男藝人的形象無限憐愛，也是基於對女性羣體的共情。

這種情感很複雜，在一定程度上消解男權秩序，重構敍事體系。但從另一個層面來説，這種行為不是因為太愛女，而是因為部分男性“厭女”而做出的反彈回擊。

不過存在即合理，嬤嬤雖然只是追星客體，但有時候也像一隻稜鏡，折射着一部分女性關於性別、慾望、權力的凝視和追求。更巧妙的是，嬤嬤文學的抽象也能給某些“直男”羣體來點震撼，當高高在上的中年男人一朝被嬤，也算是另一種方式的男女平等了。

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