向中國捐贈涉及日本侵華罪證的美國小夥子有猶太背景，我覺得值得簡單分析一下_風聞

向中國捐贈涉及日本侵華罪證的那位美國小夥子（凱爾先生）有猶太背景，關於這件事我覺得值得簡單分析一下。

首先，捐贈日本侵華罪證，不論是否與南京大屠殺直接相關，都是值得肯定和歡迎的。

不過，他表示自己受到了威脅這件事確實引起過一些爭議。乍一看，挑戰日本右翼在美國的環境下確實可能給人帶來困境，張純如女士的經歷給人留下了深刻的印象。但是，另一方面，他那時候還不是名人，真的會有那麼多日本人關注他？美國又有多少本土日本右翼擁躉呢？雖然西方對中國人民在抗日戰爭中的苦難了解甚少，但完全想讓我們閉嘴的，好像還是日本那邊的？總之他強調防彈衣什麼的，確實讀來有點奇怪。

當然，作為一個生意人，他想出名、想要流量，我覺得本身不是問題。論跡不論心的話，捐贈罪證這件事本身是值得肯定的。

其次，他另一個值得肯定的點，是曾經在網上公開用holocaust這個詞來指日軍對中國人民的暴行。把大屠殺這個詞變成普通名詞，在西方本身就被有些人視為“反猶”（因為錫安主義者需要歐洲猶太人苦難的“唯一性”來為自己對巴勒斯坦人民和其他西亞人民的暴行辯護，雖然這毫無邏輯）。不管他是不是猶太人，他能主動使用這個詞來形容中國人民的困難，在西方語境下，其實比批評日本帶來的風險大。所以説，不管他想要多大的回報，他是投入了一些風險的。

再次，考慮到之前的兩點，我們應該注意的是——他是不是另一個火鍋大王。

火鍋大王之前是以在中國網絡上賣慘加上指責美國泄露病毒發家的。説實話他的早期視頻確實是可以的，但後來加了一期直接退“猶太人的苦難”的視頻，引發了我的懷疑。

請大家不要誤解：歐洲猶太人民（不算猶太精英）確實經歷了不少苦難，反納粹一點問題都沒有。但是，火鍋大王當時操之過急了。因為你之前一直在講疫情和自己的視頻在YouTube上被限流，怎麼一下子就到那兒去了？

這位凱爾先生，自稱是學日本研究的，對東亞地區的近現代史確實有所瞭解，還知道天津市（他把在華工作室設在天津）在中國北方近現代史中的位置和影響。此外，他對抗日戰爭中日本暴行的表述也確實沒什麼問題。

最重要的是，到目前位置，他尚未對中國人民宣傳納粹時期的歐洲猶太苦難問題。

説實話，討論納粹給歐洲猶太人帶來的苦難沒有任何問題，但我認為，必須帶上其他歐洲人民。大部分被殺的是其他的歐洲人民；此外，正如他自己所知，日本犯下的罪行，日本製造的無數大屠殺，也必須被記住。最後，21世紀巴勒斯坦的大屠殺，也不能就這樣略過。

當然，我們不會強求一個在美國土生土長的猶太小夥子一下子跳到反錫安猶太左翼的層次。很少能看到他對巴以問題的評論，也沒看到過他對以色列的肯定或巴勒斯坦的支持。我內心覺得他應該是偏向以色列的，因為有個視頻裏他背後是烏克蘭國旗。然而這也只是我的猜測而已。

只要他遵循可以不説但不亂説的原則，我們予以他一定的關注和肯定是毫無問題的。我們對他在中國的工作室的言行，也應該監督。

最後，人家是猶太人，我們就調查一番，這是不是本身就有點種族主義了？

這個問題我覺得這麼看：考慮到西方對中國人的各種審查和限制，我們對某個國家、某個背景的人多個心眼是完全正當的。你是中國人或華裔，很多專業不讓學，很多學校不讓進（最近蘇黎世理工就開始不接受中國考生了），這種種族主義，是目前世界上最嚴重的系統性種族主義之一。我們的境遇和西方猶太人沒法比；西方猶太人裏最被歧視的，其實是反以色列、反錫安的左翼猶太人和信教的反錫安正統派。

看到猶太人，我們會問：他是不是錫安？他是什麼程度的錫安？這是再正常不過的。

因為是錫安竊取了猶太的名號，讓很多（當然絕不是所有）猶太人在政治思想極端化，讓他們失去了正義感，失去了良知。此外，猶太各種精英操控了很多事情，也引發了很多人的不滿。是他們給普通猶太人帶來了“種族主義待遇”。

凱爾先生捐贈相冊的行為本身，有功利心，也有正義感。他是否真的瞭解巴以，我不清楚。但如果有一點良知應該還有希望。

年輕人想出名想發財，這也沒什麼，全世界的都有這類人。

我們對很多外國人都要警覺。反是賣慘的，就要警覺；反是過分誇中國的，要警覺；反是試圖壟斷我們和其他外國朋友互相理解和了解的渠道的，要警覺；

對來自西方國家、日本的某些人也要警覺——有些人去新疆是旅遊，有些人可能是去找茬，有些人乾脆是間諜。免籤之下，利弊皆有。

總之，我們社會不存在針對猶太人的種族主義。猶太身份引起人注意，是猶太精英和錫安主義造成的，與我們無關。

（附：圖中是他有猶太背景的證明；看起來應該是他父親是猶太人，他媽媽改宗；但改宗後被當地猶太社團排斥，他自己對此非常不滿，因此也不想信教。他寫過穿越小説，寫的是猶太士兵向納粹軍官復仇——這其實沒什麼問題，很正常；只是當下哪些人更像納粹，不知道他怎麼看；某些西亞人民和正統猶太教徒有自己的看法。）