又爽又血腥，這尺度無敵了_風聞

作者 | 毒Sir

本文由公眾號「Sir電影」（ID：dushetv）原創。

一個平靜美麗的湖濱別墅，男人推着小推車在棧道上走。

突然遇上了一隻蝸牛。

為此，他善良地特地轉動車輪。

連蝸牛也沒忍心傷害。

享受湖邊的愜意暖風。

男人把推車停在了湖邊的碎木機器旁。

然後從小車上拿起了切成塊的屍體，一件一件地塞進機器裏。

隨着一聲聲機器工作的震動聲。

屍體的碎塊和血水，一齊噴灑進湖中。

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一邊愜意，一邊殘忍。

注意這台詞：

獲得了職業和生活的“完美平衡”。

這麼帶感的劇，必須瞅瞅——

正念謀殺

Achtsam Morden

奈飛出品的德劇。

首周就進入網飛非英語劇收視前五，一度還衝上收視第一。

別看開頭尺度大。

但實際上是講述一箇中年男人在“正念”中獲得救贖的故事。

尤其是，看過那麼多中年人，在家庭和事業中的兩難糾結。

也是時候，來點“開掛爽文”，醒醒腦了——

對，你的開悟，或許只需要一場“殺人碎屍”。

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01

故事主角比約恩（湯姆·希林 飾）是一名律師。

表面上，妻女雙全，有房有車，生活體面。

但實際上的工作卻不太上台面：

負責幫黑幫脱罪。

日常的工作，不僅得不到同僚的尊重，那幫黑幫客户也對他頤指氣使，不講一點客氣。

家庭上也一團亂麻。

因為聚少離多，妻子變得冷漠，女兒也因為缺少陪伴而對他感到失望。

一團糟的中年生活開局。

如果就這麼發展下去，事業生活雙失敗幾乎是定局。

直到，妻子給他推薦了：

正念課程。

所謂正念，起源於禪修，是“一種每時每刻的意識”——要通過有意識地關注當下，並以非批判、非努力的接受態度來培養。

本來早已經是成熟中年牛馬的比約恩，是不信這種東西的。

但他已經跌入谷底的中年生活，做什麼都算得上改善。

可沒曾想，這一試，就跟開了掛一樣。

因為“正念”。

這中年老登的鬱悶生活，徹底大變樣—

生活和事業，從此大殺四方。

跟妻子，跟孩子的關係改善了。

甚至蹬鼻子上臉的甲方，他也能殺一個助助興了。

沒錯，故事來到了主線：

一個黑幫老大因為犯了事兒，要求躲進比約恩私家車的後備箱以逃脱追捕，為此，逼迫比約恩為他遮掩。

可這天，比約恩正計劃帶女兒去湖邊享受家庭生活。

要擱在以前的比約恩，他肯定就妥協了。

但在學習了“正念”後。

比約恩明白了“享受當下”和“不被不想做的事煩惱”。

俗稱沒心沒肺。

於是一邊讓黑老大躲車裏。

一遍又跟沒事人一樣，把車開到湖濱別墅，和女兒繼續度假。

而黑老大？

他因為關太久，就直接憋死，爛在後備箱裏了。

可發生了這麼大的事。

比約恩要怎麼解決呢？

只見“正念”在手，他絲毫不慌——

既然自己是老大的律師以及最後一個見過老大的人。

幹嘛不借着這個機會“假傳聖旨”，以黑老大的名義控制住黑幫呢？

還能這麼玩？

在這個劇裏，“正念”就是超級外掛：

每當遇到問題，比約恩腦海裏，就會出現交給自己“正念”的導師的臉。

通過導師的情緒疏導，比約恩就能很快得到解決問題的方法。

比如面對警察盤問和死亡威脅帶來的雙重恐懼。

他想到了導師的建議，通過放鬆身體的呼吸，迅速克服了在警官面前的恐懼，沒有漏出一點破綻。

比如在面對黑幫成員的質疑和逼問，他想到了導師所説的如何處理和“畏威不懷德”的小人的關係。

改變了策略，以強硬的態度的回擊了對方。

取得了氣勢優勢，反而讓對方無話可説。

而是導師教會比約恩最重要的一課，是——

**別內耗。**‍

這個詞當代打工人可太熟悉了。

用過多的精力思考和煩惱沒有發生過的事情或已經發生的事情。

患得患失，痛苦不堪。

比約恩一開始也會內耗。

比如怎麼處理老大的屍體。

一般人殺人都不敢，更別説面對一整具人類屍體，還要切塊分屍，實在是噁心壞了。

可為什麼説正念是超級外掛呢。

就在這個時候，導師的聲音再次在他腦海中響起——

不要因為整體的善惡而患得患失，而應該把大的前景拆分一個又一個“小步”，在當前的“小步”上保持專注，一步步地把事情做好。

看起來都是心靈雞湯？

但在劇中是真有效啊——

比約恩説服了自己，對屍體進行了“庖丁解牛”。

而銷燬罪證的從容感，彷彿自己不是在處理屍體。

只是在做手工。

靠着這種腦海裏的聲音，比約恩開始從不內耗。

一邊沒心沒肺，一邊無比專注。

這也讓故事變成了爽文——

一個平凡的中年律師，通過正念修行，擺平了生活，擴展了事業，走上了人生巔峯。

但真能這樣嗎？

02

在奧斯卡獲獎影片《美國麗人》雖然講中年人被年輕異性吸引的悖德橋段。

但核心，是中年人囿於生活和工作的苦悶。

在《絕命毒師》中也有同樣的設計。

主角老白建立自己的犯罪帝國的內在衝動。

也是為了挽回中年人生的“失意”。

中年危機具有普遍性。

所以也才會有《正念謀殺》裏的比約恩這樣的開掛爽文。

但靠着修行“正念”真的能解決問題麼？

顯然也不是。

劇中的比約恩在黑道世界大殺四方的時候，副作用也顯現：

道德感丟失。

在比約恩需要從一個想行刺的混混口中撬出線索的時候。

比約恩的手下為了迫使這個混混開口，給他連上電線準備電刑逼問。

面對要被嚴刑折磨的人，比約恩一開始有些於心不忍。

但就在這個時候，大師的“教誨”再次出現在了他的腦海裏。

讓他忠於自己，不要內耗。

似乎還不錯？

但大師所説的“自我天平”的另一邊，就是道德感。

走完心流的比約恩。

決定遵從自己的意願，招呼手下接着行刑。

就這樣，所謂的“忠於自己”也有了另一個解釋：

為了目的可以不擇手段。

毫無顧忌。

看似是“爽文”，但爽文背後——

開掛的是比約恩，受苦的是其他人。

比如律所前台的old lady，她因為年老卻沒有家庭和成就而內心陰暗，對比約恩經常陰陽怪氣。

比約恩後來就拿她的家“做實驗”，把她家的地址暴露給和自己有仇的黑幫分子。

結果手榴彈扔進了她家，她聽聞消息直接崩潰。

讓討厭的同事生不如死，這確實是“職場爽文”。

但問題是，如果僅僅因為討厭，就把對方置於生命危險中。

這種報復，顯然過度了。

而這種情況。

劇中並不只是一次。

發現了嗎？

當大家在看爽文的時候，正念的威脅其實也在暗暗提醒着所有人：

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所謂的正念，與其説是不內耗。

不如説是，隨心所欲，不帶思考。

這個角色的“爽”背後，就毫無疑問地附着那殘酷的底色。

03

這也是Sir在看完《正念謀殺》後覺得有意思的地方。

沒錯，這樣的故事很“爽”。

只要少一些思考，就能少一些內耗，當我們的靈魂已經足夠疲憊，但生活依然要我們向前努力的時候，不妨放空自己的大腦，一天一天就這麼過下去。

至少，可以療愈自己的內心。

這也是為什麼，現實中有大量都市白領，熱衷於那些靈脩課程的原因。

可是啊。

我們更知道，過於讓渡自己“思考”權力的結果，會是什麼。

就拿《周處除三害》來説。

當電影中，信徒們把思考的權力交給了尊者，和教主教母一起唱着《新造的人》時，Sir也相信，他們的內心一定相當平靜。

但這對於其他人呢？

不僅是隱瞞和欺騙，更是一種精神層面的控制。

他們無視罪惡。

只願意看到，那散發出虛幻之光的一面。

甚至我們更進一步説——

我們常説的“平庸之惡”，其產生原因何嘗又不是因為放棄了思考？

就像前納粹軍官艾希曼。

他本是個淺薄而懦弱的人，和生活中遇到的普通人沒什麼區別。

但之所以這個“普通人”能在大屠殺的罪行出那麼大的力，是因為他只把自己當作納粹政府機器的鏈條。

只關注當下的工作，而更深層次的道德思考交給了納粹。

錯的國家，不是我。

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△ 《萬湖會議》中的艾希曼

所以怎麼説呢？

當然，Sir不是説熱衷於“爽感”，拒絕“內耗”這些想法本身有什麼問題。

問題在於我們是否有底線。

也在於我們是否能把握好那個度。

當我們徹底掏空大腦。

或許，會成為《正念謀殺》中的比約恩一樣，無負擔地大殺四方，看似圓滿。

可這樣的比約恩。

與其説他是變成了更好的人，不如説，是變成更好的壞人。

當擁有給自己和家人實現目標的“大內核”。

比約恩不像那些懦弱的邪教信徒，反而像為了“大目標”不惜犧牲一切的邪教教主。

他可以在湖邊平靜地碎屍。

而不必產生一絲的心理負擔。

説到底，逃避複雜的思考，總會殊途同歸地把我們交給邪惡。

我們也知道自己不該如此。

可就像那個經典的蘇格拉底和豬的詰問一樣。

在現實裏，的確絕大多數人寧可選成為一隻快樂的豬，也不想當痛苦的蘇格拉底。

畢竟人生在世，“難得糊塗”嘛。

但問題是。

成為蘇格拉底，我們直面痛苦，我們深刻思考，至少不會是錯誤的道路。

但另一條路上，那些所謂“簡單快樂”地生活方式。

或許一不小心。

就容易滑入邪惡的深淵。

本文圖片來自網絡

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