先有榜首,後有狀元,狀頭更在榜首前_風聞
hillam-16分钟前

中國古代科舉考試給你印象最深的,是嚴格的考試製度,是中舉後熱鬧景象和人間百態,是科舉引發的弊案,還是有點花邊的榜下捉婿。

一般來説,科舉考試經過殿試後,第一名為狀元,第二名為榜眼,第三名為探花。那你知道狀元稱呼是什麼時候開始有的嗎。

眾所周知,隋朝開創了科舉制,從此,科舉考試成為國家選拔人才的主要途徑。到了唐朝,唐太宗擴充國學的規模,增加考試科目;武則天不斷增加科舉取士的人數,首創武舉和殿試;唐玄宗時,詩賦成為進士科的考試內容,進一步完善了科舉制。

唐代新科進士的第一名並不稱為狀元,而是稱為狀頭,是一種榮譽。唐代仕途起步進士甲科而官居要職者較少,故而人們對於狀頭的關注與其他進士並無多大差別,這種情況一直延續到宋初。

宋太祖建立宋朝後,有感於武將勢力過大影響皇權,開始有意識地實行崇文抑武政策。隨着宋代科舉制度的不斷發展與完善,特別是到宋太宗時,進士第一名開始被稱為狀元。

馬端臨在《文獻通考·宋登科記總目》中説:“太祖建隆元年,進士十九人,榜首楊礪。二年,進士十一人,榜首張去華。三年,進士十五人,榜首馬適。四年,進士八人,榜首蘇德祥。乾德二年,進士八人,榜首李景陽。三年進士七人,榜首劉察。四年,進士六人,榜首李肅……開寶六年,進士十一人,榜首宋準。八年,進士三十一人,省元王式,狀元王嗣宗。九年停貢舉。太宗太平興國二年,進士一百九人,省元、狀元呂蒙正。”

朱希召的《宋歷科狀元錄》可以映證:“太祖建隆元年庚申榜首楊礪,建隆二年辛酉榜首張去華,建隆三年壬戍榜首馬適,建隆四年癸亥榜首蘇德祥,乾德二年甲子榜首李景陽,乾德三年乙丑榜首劉察,乾德四年丙寅榜首李肅……開寶六年癸酉榜首宋準,開寶八年乙亥狀元王嗣宗,太宗太平興國二年狀元呂蒙正。”

《文獻通考》和《宋歷科狀元錄》都認為殿試第一名才能稱為狀元,即宋太祖開寶六年(973 年)宋準榜以後才能稱為狀元,在此之前只能稱為榜首,所以官方使用狀元的稱謂始於宋代毫無疑問,具體來説應該是起源於宋太祖開寶八年王嗣宗科。在此之後進士及第第一人稱為狀元的現象越來越普遍,幾乎歷朝都有關於狀元的記載。

宋太宗即位後,狀元受到追捧,還有深刻的社會原因。宋太宗對遼用兵失敗,迫切需要用文治來彰顯自己的政績。他大量增加進士錄取人數,且對進士前幾人“寵章殊異,歷代所未有”。中進士甲科的人起授官職高,升遷比別人快,而且可以就試館職,從而獲得多次拔擢的機會。

“榜眼”是我國古代科舉考試中殿試第二名的名稱。“榜眼”之名要晚於“狀元”,終唐一代,沒發現有人使用這個稱謂。實際上,榜眼這一名稱與狀元、探花一樣,最早都是民間的習慣用語,並非官方用語。在朝廷正式發放的金榜上,只稱進士一甲第一名、一甲第二名、一甲第三名。榜眼之名始於北宋太宗太平興國五年(980年)。初時第一名稱狀元,第二、三名俱稱為榜眼,意思是第二、三名分立狀元左右,如其兩眼。

探花專指進士中的第三名,一般認為是在北宋末年確立,在明朝正式形成定式。南宋以後,殿試第一名稱“狀元”,第二名稱“榜眼”,第三名稱“探花”,統稱為“三鼎甲”。清人趙翼在《陔餘叢考·狀元榜眼探花》中考證:“北宋時第三人亦呼為榜眼。蓋眼必有二,故第二、第三人皆謂之榜眼,其後以第三人為探花,遂專以第二人為榜眼耳。”

實際上,我們現在瞭解的關於科舉制度的相關知識,大多都是明朝的,比如狀元、榜眼、探花的正式名稱,府(縣、院)試、鄉試、會試、殿試的考試流程,考試使用的教材四書五經等。
