從“阿三”到“三哥”：網友對南亞霸主稱謂的演變_風聞

中國網民大都喜歡稱呼印度為“阿三”或者“三哥”，但許多網友估計還不太清楚這包含着調侃色彩的稱呼卻源於距離印度4000多公里的舊中國的大上海，因為其中雪藏着許多中國人的心酸往事。

要説“阿三”得先説英國佬在上海的租界是怎麼回事兒

春秋戰國時期的上海是吳國的一部分，後屬越國。那時，上海地區地勢低窪，河流縱橫，是一片水鄉澤國。隨着歷史的推進，上海逐漸發展成為江南地區的重要港口和貿易集散地。到了唐代，上海地區開始有了“華亭縣”的建制，這是上海建城的開端。宋代時，上海的經濟進一步發展，海上貿易日益繁榮，成為了東南沿海的重要商埠。元朝時期上海正式設縣，隸屬於松江府。此時的上海，已經初步形成了水陸交通便捷、商業繁榮的局面。在明代上海更是成為了東南沿海抗倭鬥爭的前線，留下了許多可歌可泣的英雄事蹟。

然而，在大清王朝後期，中國的厄運開始了，乃至於到現在還處於爬坡過坳的裉節階段。1840年至1842年曆時二年的鴉片戰爭，英國佬把大清的皇帝打趴下了，並於1842年8月與大清王朝簽訂了喪權辱國的《南京條約》，大清王朝被迫開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五個港口作為通商口岸，允許外國商船在這些港口進行貿易活動。

1843年10月，清政府的欽差大臣耆英與英國公使璞鼎查在廣東虎門簽訂《虎門條約》作為《南京條約》的附約，其中一條是准許英國人在五口（廣州、福州、廈門、寧波和上海）租地造屋，永久居住。後來無恥的英國佬又強迫大清王朝於1845年在上海強迫清政府劃定“租界”，租界租界，名為“租界”，實為強佔。同時英國佬又強迫大清王朝承認先於公佈的《五口通商章程》作為《虎門條約》的一部分，規定“英國人華民交涉詞訟，其英國人如何科罪，由英國議定章程、法律，發給管事官照辦”。

這個先例一開，列強們就像看見羔羊的餓狼紛紛強迫大清王朝簽訂各類形形色色的不平等條約，據史載，從《南京條約》起到新中國建立，光上海就先後存在過英租界（1845年11月設立）、‌美租界(1848年年設立，1863年上海英租界合併為上海公共租界）、‌法租界（1849年6月設立)。

也許又有網友會問，印度不早就被英國佬殖民了嗎，殖民地的土鱉又怎麼會在上海出現？您別急呀，容我慢慢道來。

英國佬在印度的殖民

要説清印度人和中國上海的關聯，又得從英國佬在印度的殖民説開去。

1600年12月，英國佬成立了英國東印度公司，這標誌着英國佬對印度殖民活動的開始。東印度公司隨後在1698年和1765年分別取得了加爾各答和孟加拉的收税權，為建立政權準備了條件。在這一時期，東印度公司的活動主要集中在為後續的殖民統治打下經濟基礎。18世紀下半期，隨着英國工業革命的迅猛發展，英國佬對印度的擴張領土活動也進入了最突出的時期。從18世紀末到19世紀初，英國佬逐漸控制了印度的大部分地區。到了1818年，除了個別邦外，英國佬已經控制了整個印度，印度因此成為了英屬印度帝國。

然而，英國佬對印度的直接管理並非一帆風順。1857年至1859年間，印度爆發了民族大起義，對英國佬的殖民統治構成了嚴重威脅。為了鎮壓這次起義，英國女王宣佈直接管理印度，進一步加強了對印度的控制。具體來説，在1833年，英國政府取代了東印度公司，直接參與了對印度的殖民管理。隨後在1858年英國議會通過了《印度法案》，宣佈英國女皇為印度最高統治者，並在內閣中設立了印度緬甸事務大臣。這一法案的通過，標誌着印度正式成為英國佬的殖民地，直到1947年印度獨立。

印度人在上海擔任英租界巡捕

咱們先説了英國佬在上海的租界，也説了英國佬在印度的殖民，現在咱們開始説印度人為什麼會出現在中國的大上海乾英租界巡捕的事兒。

英國人在上海設立租界，其實就是通過不平等條約強行讓大清王朝讓出一塊他們看中的黃金地段，並把那塊地劃為自己的領地，美其名曰“租界”。“租界”名為租，實為搶，明確四至界限，區域內的英國人（包括後來公共租界時期的其他外國人）行使獨立完善的行政、司法體系。也就是説那地壓根就不是中國的了，而是成了英國佬的了。在19世紀中期，舊上海只有54萬人，可是到了20世紀中期，上海的人口數量已接近五、六百萬，相較百年前增長了十幾倍，其中外來移民佔據了約80%的比例。此刻的上海，不僅吸引了眾多來自鄉村的難民，更有來自歐洲20多個國家的居民，大批的日本人、印度人、朝鮮人、越南人，甚至還有來自中東和南美的移民。尤其到上世紀20、30年代時，上海英租界已經是一個非常繁華且複雜的地區，吸引了大量不同國籍和文化背景的人。他們因各自的原因和目的，齊聚上海。英國作為租界的主要管理者，為了維護租界的治安，不得不他的殖民地——印度抽調一大批印度錫克族僱傭兵來到中國上海充當巡捕。據史料記載，1851年至1884年，只有10到20名印度巡捕，但到1934年印度巡捕人數就達到了634人，1935年猛增到2341人或2431人（不同數據來源略有差異），其中一部分從事巡捕工作。

印度北方地區有個旁遮普邦，邦內有一個民族叫錫克族，錫克人至今在印度10億人口中也只佔2000萬左右。錫克族人有些很獨特的習性，心氣很高，對自己要求也很嚴，很多信念和重視忠義的東方人比較接近，由於終生不剪頭髮，而又要行動方便，成年錫克男子一般都將頭髮用布層層圍起，繞成一個像“大磨盤”的頭包，他們頭戴紅色頭巾，格外顯眼，且這個民族歷來有尚武傳統，作戰驍勇，彪悍，再加之英國佬在印度殖民時間較長，錫克族人都基本通曉英語，但又不懂漢語（不易與舊上海的地痞流氓相勾結），所以印度錫克人就成了英國佬徵用到這個上海的主要警源之一。熟悉中國現代文學的網友可能就會在頭腦中顯出幾幅舊上海租界內頭戴紅色頭巾、吹着哨子，滿大街抓捕進步人士的印度巡捕的畫面來。

“阿三”“三哥”成為中國網民對印度的暱稱

據説由於這些印度錫克族人巡捕頭戴紅色頭巾，且膚色較黑，上海人便戲稱他們為“紅頭黑炭”，後來逐漸演變為“紅頭阿三”。又因為上海方言中習慣在稱謂前加一個“阿”字，且“Sir”（先生）的發音與“三”相近，所以“阿三”便成為對這些印度巡捕的稱呼。當然，還有一種版本，説是民國時期在上海的外國警察都穿制服，臂章上有三個橫標，老百姓俗稱“三道頭”。穿這些衣服的大多是印度人，加上他們是殖民者的“走狗”，所以當時的人也嘲諷他們是“印度阿三”。甚至還有一種很撒狗血的版本，説是中國人習慣用“三哥”來稱呼印度，主要是體現對這個偉大鄰國的親切感和友好態度，又會講一口流利的英語，“三”字在中文中有着兄弟的含義，而“哥”則是對男性的親切稱呼，合在一起，形成了一個既親近又尊重的稱謂。

但無論這麼形成、演變，印度“阿三”這個稱呼（或代名詞）從上世紀20、30年的上海時期沿襲到現在，也不管它是不是政*正確，在中國網友鍵盤下估計是一時難以替換了。起初，印度“阿三”這一稱呼可能並無太多貶義，但隨着時間推移，由於印度巡捕在上海租界內的某些行為可能引起了當地人的不滿，這一稱呼逐漸帶上了貶義的色彩。更隨着歲月的更替，印度“阿三”這一稱呼逐漸簡化為“阿三”，並進一步演變為對印度人的泛稱“三哥”。這一稱呼雖然仍帶有一定的調侃意味，但在一些語境下也體現了中國人對印度的親切感和友好態度。

坦率講，在現代社會，“三哥”或印度“阿三”這一稱呼已經不僅僅侷限於對上海英租界時期印度巡捕行為的反噬，反而成為了中印文化交流中的一個稍帶有戲謔、有趣元素。它反映了中印兩國在歷史、文化和社會交往中的複雜關係。前者是對後者的一種稱呼演變，既體現了歷史時期的特定背景，也反映了中印兩國在文化交流中的相互影響和變化。雖然這一稱呼在不同語境下可能帶有不同的情感和色彩，但它無疑成為了中印關係中的一個有趣話題。