人性沒有價值，自由才是真理？_風聞

這兩天在觀察者網風聞欄目裏有幾個帖文在討論“自由”和“自由主義”的話題。其中一位網友引用了某位網絡名人的金句。由於我沒有找到這句話的出處，不能確定來源，所以我只轉述這句話：

“自由不是價值，自由是人性，就和貪婪一樣，相反剋制才是價值”。

​這句話聽上去很有道理，所以網友説，“你琢磨琢磨，是不是一針見血”？

我琢磨了一下，結果發現它真有問題。

自由不是價值，是人性。那麼，人性不是價值，沒有價值？

如果人性不是價值的體現，人性也沒有價值的話，那麼人類就該死。

這顯然是不對的，違背事實的。

這句話的問題在於，自由和貪婪都是人性的表現，它們與人性一起也都是有價值的，是價值的體現。

即，自由、貪婪都是人性，也都有價值。反過來，剋制自由，剋制貪婪，也是有價值的。因為，恰當地、智慧地剋制自由和貪婪，能使人類更好地實現自由，使人類的“貪婪本性”能夠得到更好的收穫。

價值的本質是“能量”。沒有能量，就談不上價值，甚至談不上物質世界。

能量的表現就是“運動變化”。沒有運動變化就沒法驗證能量是否存在，也沒法驗證生命是否存在。

所以，“能量”從某種角度説，等同於“運動變化”。也就是説，能量有自由的本性，以及自我否定的特性。

這是因為，“運動變化”是對“此時此刻”的否定，以及去往未來，到達彼時彼刻，完成“肯定”。這就是“自由本性”的體現和表現。

“自由”體現在運動變化中。沒有運動變化就無法驗證自由是否存在。

“自由”體現在運動變化中，因此就表現出“自我否定性”。對此時此刻的不滿，對未來彼時彼刻的嚮往。

由此，我們不難理解，價值的本質是能量。能量包含在運動變化中。運動變化體現出自我否定性。自我否定性在不斷的演變中展示出自由屬性，以及對未來的貪求。於是，自由和貪婪也就是有價值的了。

即，能量、價值、人性、自由、貪婪……是被緊密地綁定在一起的。

不過話説回來，自由雖然是人性的表現之一，能量運行的表現之一，卻不是世界的第一屬性，不是基本屬性。

換言之，能量運動的“自由與否”，萬事萬物的“自由與否”，不是判斷對錯好壞的第一標準。自由主義（這裏指“極端自由”）是錯誤的。

這是因為**——****“自由”既不是真相，也不是真理。**

原因是，物理規則是人類改變不了的。它是不以人的意志為轉移的。 

由此，財富生產（價值生產）的對錯優劣就被規定了。繼而，財富分配的正誤也是被規定的。只要人類想生存，有好的生活，那麼從財富生產開始就已經被物理規則規定了。後面的財富分配也是被規定的。如果胡亂分配，錯誤分配，財富生產者得不到公平的回報，那麼勞動力再生產和創新力再生產將無法順利完成，緊接着財富生產就會崩潰，經濟和社會就會崩潰，人類也就難以生存了。

財富生產就是經濟基礎。財富分配就是上層建築。 

經濟基礎決定上層建築。上層建築反作用於經濟基礎也主要是通過財富分配進行的。 

上層建築的不自由，意識形態的不自由，人類思想的不自由……是經濟規律、經濟基礎不自由的表現。其源頭就是物理規則的無法改變。 

物理規則以不可移易的“專制姿態”，決定了人類生存的方式和方法，也就是決定了社會規律和歷史規律。 

經濟規律、社會規律、歷史規律……萬事萬物的規律性運行，體現出了“道”的存在。 

一切都要符合“道”。不符合“道”的事物都會逐漸被歷史淘汰，消失。 

因此，“道”就具有專制性。經濟規律、社會規律、歷史規律都具有專制性。這個“專制性”就來自物理規則，因而專制性是基礎的、絕對的和第一性的。 

其具體表現就是，符合“道”的事物是正確的事物。正確的事物必須也必然具有專制性。 

錯誤的、低劣的事物不可以也不可能有真正的自由，不會也不應該被平等地對待，遲早會被淘汰。 它們的不自由、不平等境地是符合“道”的。

自由和平等，既不是真相，也不是真理。 

自由和平等在自然歷史中從來都是“二等公民”，必須被約束在適當的範圍內。否則，完全自由的社會，完全平等的社會，一定是大亂的，低效的社會，從而也是反智的，愚蠢的社會，會落後並走向毀滅。

自然歷史是進化的。進化是有方向的。有方向就是有標準。有標準就是不自由的。 

即便人類因為對物理規則的瞭解有限，不能完善地説出全部規律，不能清晰地指出進化的方向，但是僅從物理規則人類無法改變，只能遵守這一點來看，自由就不是最重要的。正確與先進才是最重要的。 

在物理規則的約束下，人類一時一刻也沒有實現過真正的自由。這就像下棋時，每一步走棋好像都是自由的，但是背後隱藏的規則卻從來沒有讓下棋成為一件自由的事情。

自由和平等可以成為人類的朋友，有用的工具，但是不能用它們來給人類洗腦，否則會對人類社會貽害無窮，使人類歷史經歷巨大的曲折和起伏，為進化付出不必要的慘重代價。

研究物理規則，明白量變到質變的“度”和“界限”，然後分出對錯好壞，認清社會規律，能夠靈活又恰當地運用自由和平等，使專制與自由互相協調，取長補短，這才是“道”指示給人類的前進道路和前進方向。

參考文章：

《不同文明之間是平等的嗎？》

《如何辯證地看待儒家思想？》

2024.12.21