遠方青木：時尚界靠洋人賺錢，當然會成為文化買辦_風聞

前幾年關於眯眯眼的爭論席捲全國，引發了激烈的爭論。

眯眯眼是醜是美，能否代表中國形象，眼不瞎的人心中都有數，我就不贅述了。

我這幾天在思考一個問題，為什麼如此明顯的醜陋形象，居然能得到如此強大的輿論支持？

這個問題能引發爭論，本身就是一個很大的問題。

而且眯眯眼造型早在2000年呂燕時代開始就風靡世界了，質疑的聲音微弱到根本聽不見，為什麼一直到20年後的今天，中國才突然出現極其強大的抗議聲音，足以和支持眯眯眼的聲音分庭抗禮。

反對眯眯眼的聲音突然增大到足以和支持者抗衡，這裏面的原因也值得深究。

我認為，這兩個問題的根源都出在時尚界。

眯眯眼造型説白了是一個審美問題，而定義和引領審美一直是時尚界的工作。

很明顯，過去20年裏，中國的時尚界都旗幟鮮明的支持眯眯眼造型。

也很明顯，最近兩年，中國民間非專業時尚界人士，突然開始極其強烈的反對眯眯眼，且力量突然迅速增強。

經濟是政治的下層基礎，一切看起來詭異的事情，都可以從經濟基礎上面找到原因。

中國時尚圈靠什麼吃飯？ 

中國時尚圈為什麼要支持那麼醜的眯眯眼造型？

想弄明白這個問題，你只需要看看中國時尚圈靠什麼吃飯就可以了。

時尚圈是由人組成的，而人要活下去就要靠有人給發工資。

中國時尚雜誌每個月的工資，究竟來源於哪些金主的廣告？

歐美大牌服裝、鞋子和包包，佔據了統治級地位。

可以説整個中國的時尚圈，基本都在靠歐美大牌服飾品的廣告活着。

耐克的廣告鋪天蓋地，每年砸下去的廣告費都是一個天文數字。

鴻星爾克的廣告你見過嗎？他每年能砸多少廣告費？

而把持着時尚界發獎權力的舞台，也全部都在歐美。

一箇中國時尚圈人士如果能在巴黎拿個什麼獎，馬上就有雞犬升天感覺，從此名利雙收，晉升為國內一線時尚大師，各種合同和邀約撲面而來，各種賺不完的錢，從此走向人生巔峯。

你在上海廣州拿個什麼時尚獎試試，你看看能名利雙收嗎？

歐美名牌服飾還願意出大價錢打廣告，那整個時尚圈自然願意為歐美廠商説話。

誰有錢，誰是大爺。

國產服裝廠商為什麼不願意出大價錢打廣告？

不是不願意，是確實沒那麼多錢，而且以前的中國確實太窮，民族太自卑，即便同樣打廣告，效果也遠不如歐美名牌。

你看看國產服裝廠商都叫什麼名字。

班尼路、真維斯、鴻星爾克、拉夏貝爾、波司登，這些國產廠商的名字哪一個看起來像國產貨了？

就算是李寧和安踏，安踏這個名字也不像國產的，和耐克區別不大。

唯一看起來像國貨名字的就是李寧了，最大原因還是因為用了創始人自己的中文名字。

以前，自卑的不止是消費者，連國產廠商自己都自卑，不弄個歐美名字掛自己身上都不敢開公司。

弱國連外交都沒有，自然談不上自信。

整個時尚圈都在依附歐美文化，也都在靠歐美名牌廠商的廣告生活，自然不會違逆歐美廠商絲毫。

歐美説眯眯眼美，那眯眯眼就是美，説眯眯眼美就能拿廣告費，幹嘛不説。

這樣的人，是典型的文化買辦，必然，也只能成為文化買辦。

買辦和民族資本家的區別 

買辦，是一個誕生於清末，發揚光大於民國的詞彙。

和洋人做生意，靠買賣洋貨賺錢的人，稱之為買辦。

最開始的時候，買辦是一箇中性詞，最後變成了一個純粹的貶義詞。

而民族資本家，一直是個褒義詞。

買辦和洋人做生意，買賣洋貨，民族資本家只要經商，就不可避免的也要和洋人做生意，也要買賣洋貨。

買辦和民族資本家的區別到底在哪裏？

事實上，買辦和民族資本家看起來極為相似，很多民族資本家第一桶金也是當買辦賺來的。

但最終，他們分道揚鑣，一些買辦永遠是買辦，而另一些成了民族資本家。

他們最大的區別，就在於是否支持國貨崛起。

民族資本家也可以和洋人做生意，但他們會把賺到的錢在中國開礦、建工廠，試圖打造自己的品牌。

原始出發點自然是為了自己賺更多的錢，但從他開始建造中國工廠的那一刻起，無論如何和洋人交易，他都註定是民族資本家。

因為出於自身的利益，他們願意支持中國的基礎建設，願意對中國民眾普及教育，在強化自身競爭力的同時也會自然而然的強化整個產業鏈，進而為中國製造出大量的就業崗位和税收。

中國強大，打敗了洋人，這些民族資本家會很高興，因為這會導致他們利潤的增長。

但買辦階級不需要這些。

買辦通過純粹的買入洋貨後賣出賺錢，西方商品越是傾銷中國，西方商品越是受中國人歡迎，他們賺的就越多。

加強中國基礎建設，普及中國民眾的教育，這些能讓買辦們多賺錢嗎？

不能，所以買辦不感興趣，一分錢都不想出。

至於讓中國強大，強大到足以擊敗洋人的地步，這簡直就和挖了買辦祖墳一樣讓他們不可容忍。

如果洋人被擊敗了，如果中國人不喜歡洋貨了，轉而去支持國貨，那買辦還怎麼賺錢？

因此民族資本家也許脱離不了歷史侷限性，但哪怕只是為了自己能多賺錢，他們也肯定是真心支持中國崛起，支持中國獨立自主的。

而買辦，縱然個別人擁有良知，但出於保護自己飯碗的剛需，也一定會千方百計阻撓中國崛起，反對中國獨立自主。

因此買辦階層是一個絕對的反動階層，是全體中國人民的敵人，歷史書上毫不客氣的給出了這樣的定論。

不管你這個人有沒有良心，只要你當了買辦，就一定沒有良心。

因為能讓你賺到錢的是洋人，不是中國人。

這個階層的盈利模式，決定了他們的思維模式。

文化買辦

弄清楚買辦的定義後，你就會知道我為什麼稱如今的中國大牌時尚雜誌為文化買辦。

辦這些雜誌的人有沒有良心，這不重要。

只要他們的廣告費大量來源於歐美商品，那整個雜誌就一定沒有良心。

新疆棉事件大家都知道吧，歐美故意搞事，讓歐美大牌商品集體抵制中國新疆棉，禁用中國新疆的棉花。

作為一箇中國人，只要稍微有點良知，是不是應該旗幟鮮明的反對這種行為，抵制那些禁用新疆棉的歐美大牌？

最近刊登眯眯眼模特，為眯眯眼站台的國內大牌時尚雜誌和媒體，有一個算一個，全部都在新疆棉事件中集體失聲。 

在當初的新疆棉事件中，這些雜誌和媒體每天歲月靜好，好像歐美大牌商品根本就沒有禁用中國新疆的棉花一樣。

但是當眯眯眼爭論爆發後，這些雜誌和媒體第一時間發聲，從各種角度論述這是審美多元，你們這羣中國人玻璃心，太敏感，太脆弱，沒事找事。

互聯網是有記憶的，大家可以搜索一下，看看是不是這樣。

一個時尚媒體在整個新疆棉事件中失聲，也許是個意外。

但所有的專業時尚媒體全部都失聲，那就不是個意外了。

為什麼這些時尚雜誌不敢呼籲消費者抵制歐美大牌商品？

別逗了，明年的廣告費還想不想要了？

你今天敢撰文抵制歐美大牌商品，明天雜誌老總就敢直接把你開了。

經濟，決定了雜誌社的屁股。

在新疆棉事件中組織抵制歐美大牌服裝的，基本是清一色普通自媒體。

知道為什麼嗎？

因為這些普通自媒體本來就沒有歐美大牌的廣告，自己有自己的活路，根本就不怕被歐美大牌斷了廣告。

一家媒體的收入來源，基本決定了他的思維導向。

如果一個自媒體的收入依賴於中國富強的衍生品，中國人越富他自己賺錢越多。

那不用看了，這肯定是一家民族自媒體，逮着機會就會唱衰歐美，做夢都想看到歐美完蛋。

如果一個自媒體的收入依賴於歐美富強的衍生品，歐美越強他自己賺錢越多。

那不用看了，這肯定是一家買辦自媒體，逮着機會就會唱衰中國，做夢都想看到中國完蛋。。

他最初是什麼人，是什麼性格，真的沒那麼重要。

那些搞移民中介的，搞歐美大牌商品銷售的，靠吸引恨國黨當粉絲流量來源的，註定就是公知重災區，因為中國越差他們的收入就越高。

反中國是正常的，不反中國那才叫邪門呢。

依靠拿歐美文化大獎一步登天的所謂“文人作家”圈，依靠拿歐美時尚大獎和歐美大牌廣告生活的“時尚”圈。

同樣，反中國是正常的，不反中國那才叫邪門呢。

因為越反中國他們賺錢越多，不反中國也許明天就要失業。 

剛開始工作時是什麼初心已經不重要了，經濟基礎會迫使他們拋棄一切，想方設法的從各種角度反中國。

這就是文化買辦。

也是眯眯眼在中國擁有如此強大輿論支持力量的核心原因。 

指鹿為馬 

眾所周知，眯眯眼審美文化是從2000年左右開始的。

歐美人為什麼要特地選定眯眯眼，把那麼醜的東西強行説成是美。

不止是為了醜化中國，同樣是為了篩選忠犬。

秦朝時，趙高為了摸清楚秦二世周圍的大臣誰忠於自己，誰忠於皇帝，故意指鹿為馬。

凡是附和趙高，昧着良心把鹿稱之為馬的，會被趙高直接視為自己人，大加提拔。

而那些直言不諱説這隻鹿就是鹿的，會被趙高定為異己，想方設法的予以剷除。

宣稱眯眯眼很美，是高級臉，就起到了指鹿為馬的效果，同時還有更惡毒的作用。

中國改革開放後曾經選出過很多美女，試圖讓她們走出國門，宣揚中國文化，但基本都失敗了。

1989年，中國第一屆超模大賽在廣州舉行。

中國選出來的，認為好看的女模特，長這樣。

那是1989年，一個沒有美容，也沒有美顏，更沒有P圖的年代。

這人叫姚佩芳，被當時的中國媒體稱之為絕代芳華、一眼萬年。

你沒聽説過這個人對吧，我也沒聽説過。

因為姚佩芳沒有成名，啥都沒有，名利皆無。

當時的中國太窮，根本沒有企業能出得起什麼錢支撐模特行業，而歐美大牌廠商壓根就不認可姚佩芳這種中國美女。

姚佩芳唯一去過的外國舞台，在俄羅斯，但俄羅斯也很窮。

因此姚佩芳，以及那個年代幾乎所有被選出的美女模特，基本都草草謝幕了，能出名的基本沒有，賺錢更是不可能。

把這批中國美女模特全部淘汰掉的人，叫呂燕。

呂燕被歐洲時尚公司選中後，包裝成了國際超模，拿掉了當時幾乎所有歐美大牌廠商關於中國方向的廣告資源。

呂燕名利雙收，而其他中國女模再有理想，再想為國爭光，如果長時間連生活費都賺不到，也只能被迫改行。

這個碾壓了所有中國美女，把姚佩芳等人壓的一點脾氣都沒有的呂燕，長這樣。 

歐洲時尚圈的人説，呂燕的美很獨特，很高級，你們這些俗人不懂。

但是當呂燕和其他歐洲女模特在換衣間合影的時候，我們可以清楚的看到，這麼多歐洲女模特全部都長的很低級，都是那種很庸俗的美，只有呂燕很高級，高級到在諸多歐美女模中我一眼就能看到誰是呂燕。

實在是，太雞立鶴羣了。

美是國際通用的。

歐美人覺得美的模特，中國人也基本都覺得美，上圖中和呂燕合影的歐美女模特，我們中國人一眼看過去就覺得好看。

這麼多白人女模特，全部都那麼漂亮，只有紮在中間的呂燕那麼的“獨特”，那麼的“高級”。

這不是多元化審美，而是歐美的女模特負責審美，中國的呂燕負責多元。

呂燕之後，所有能在國際舞台拿獎的中國女模，都必須長呂燕這樣。

比方説新一代國際模特，亮相紐約時裝週走秀的賈晨宇，長這樣。 

比方説榮獲國際大獎的作品，陳漫的《中國十二色》，長這樣。 

陳漫的這麼多陰間作品，完全符合歐美時尚圈的審美定義，那是否符合歐美普通人的審美呢？

隨便採訪一個歐美普通人，他們就會説真話。

不僅僅是醜，而是醜的真特麼嚇人。 

歐美只允許這麼醜的中國女模特拿獎，所以清華美術學院包裝出一堆殭屍風和眯眯眼也就不足為奇了。

清華美院的導師這麼教學生，並不是沒水平，反而是因為他們水平很高，知道只有這麼做才能拿國際大獎，讓自己的學生一步登天。

確實是對學生負責，就是對我們普通中國人的眼睛不負責。 

但清華美院也沒辦法。

堅持自己心中的那種真正的中國美會有什麼後果？

後果很嚴重，嚴重到清華美院的學生根本無法承受。

一箇中國女模特@荷裏寒就講述了自己的經歷，因為自己的長相，她長時間找不到工作，被各大模特公司和品牌接二連三的拒絕，想拍一個廣告維持生活都做不到，最後只能被迫放棄做時裝模特的夢想。 

而荷裏寒本人，長下面這樣，我覺得可以代表相當一部分中國小美女，更貼合普通人，理論上廣告受眾應該挺廣的。 

但整個時尚圈和品牌都不認，他們只要醜的嚇人的眯眯眼，因為醜陋的眯眯眼是市場驗證過，一定可以接到歐美大牌廣告的盈利套路。

廣告公司永遠不會和自己的錢包過不去。

被排擠的不止是長相正常的女模特，還有男模特。

不夠醜，就沒人要。 

把呂燕，和長得像呂燕的人捧成大牌模特對歐美大牌有什麼好處？

好處那可真是太多了。

首先歐美消費者認這個，他們就喜歡看醜陋的中國人。

中國人不應該美麗帥氣，就應該醜陋愚昧。

因此扶呂燕等人上位，對歐美大牌來説，其實是有利可圖的。

其次把呂燕這樣的人捧成國際巨星，會讓其他中國美女永遠無法上位，而佔着生態位的呂燕，心裏很清楚自己怎麼樣才能繼續賺錢，自己的一身名利到底是誰賜予的。

呂燕和那羣長的像呂燕，活躍在歐美舞台上的女模特，她們敢反歐美麼？

借她們一萬個膽子她們都不敢。

敢咬主人的狗，只會有一個下場。

相反她們會盡其所能，用自己一切的影響力，傾盡全力的反中。

只有這樣，她們才能表忠心。

賜予她們財富和地位的是歐美人，又不是中國人，她們管你死活幹嘛。

中國崛起了，早晚會有一批中國女模特走上國際舞台。

既然必須要扶一批中國女模特上位，那幹嘛不扶持一批永遠不可能叛變，永遠都一定站在歐美這邊説話的中國人呢？

至於第三個好處，那就是指鹿為馬的行為可以藉此對整個中國的機構和人進行篩選。

你看這呂燕，是不是很美，很獨特，很有東方韻味。

額，我怎麼欣賞不來這種美呢。

不好意思，我們公司覺得您還不具備國際審美，暫時不能和您合作。

中國崛起了，歐美大牌必須要和一批中國公司進行合作，只要合作就必然會導致對方力量增長。

人心隔肚皮，我怎麼知道這個中國公司的實控人是不是我們歐美自己人。

呂燕就是一個測試器。

你認為呂燕美，認為呂燕可以代表中國形象，那你就是歐美自己人，我們就可以合作。

合同可以籤，廣告可以投，希望你這樣的中國公司早日發展壯大。

指鹿為馬這一招用來篩選敵我，效果非常之好。

左右都是要有一批中國公司賺錢的，歐美人自然希望是那些親歐美的中國公司賺這筆錢。

這真的是一個精巧到極致的制度設計，用最小的力打出最大的效果，所以歐美人才在長達20年的時間裏，所有人異口同聲的説呂燕這樣的人才能代表中國形象。

歐美的優點，我們要學。

如果有朝一日中國崛起了，中國時尚圈奪得了審美定義權，一定要搞幾個印度醜女和歐美醜女出來，包裝成中國超模。

我不需要讓印度人和歐美人都贊成這個醜女，我只需要看誰贊成就行了。

誰贊成，我們就把中國合同給誰。

還有比這個更精準更省事的篩選辦法嗎？ 

中國的崛起 

不得不説，歐美的這一招很絕，憑國力優勢形成了完全壓制。

你明知道他是在使壞，但你一點辦法都沒有，敢反對的人輕則被嘲笑為審美庸俗，重則被指為外貌歧視。

贊成的人名利雙收，批評的人空惹一身騷，還一點好處都沒有。

因此在過去的20年，支持眯眯眼的人在中國佔了絕對優勢，眯眯眼審美統一中國時尚圈，不符合的人都被趙高給篩選出來全部幹掉了。

如果所有在位的美學專家全部都告訴你，眯眯眼就是美，是高級的，獨特的美，那麼作為一個普通人，大多數人都會動搖。

真的是這樣嗎？也許吧，可能是我不太懂美學。

正常來説，中國人永無反抗眯眯眼審美霸權的機會，眯眯眼審美會在中國不斷的自我強化，不需要歐美不斷注入新的能量去維持。

但事實上從2019年開始，中國突然爆發出了強烈抵制眯眯眼的聲音，而且越來越大，並在2021年底三隻松鼠眯眯眼事件中達到高潮，超越了均勢的臨界點，壓過了支持眯眯眼的聲音。

這一切又是因為什麼？

當然，還是因為經濟基礎。

時尚界的輿論導向，是需要經濟基礎的。

2018年中美貿易戰爆發，中國人對國貨和民族文化的興趣突然急速提升。

以漢服為例，2019年中國的漢服銷售額出現了恐怖的提升，直接導致各地漢服生產不過來，全線漲價。

2021年漢服的銷售額，已經提升到了2018年的10倍左右。 

而所有領域的國貨，也都出現了爆發式的增長。

從整體來看，2021年中國人對國貨的關注度，已經達到了國外品牌的3倍。 

雖然國外品牌還有傳統的先發優勢，但是在3倍差距的關注度面前，這點優勢已經不足以碾壓國貨了。

這兩年國潮崛起的大背景，直接改變了輿論生態的基礎。

經濟基礎，決定上層建築。

而在電影文化領域。

2019年，北美總票房113億美元，摺合720億人民幣，中國大陸總票房642億人民幣。

2020年，北美總票房22億美元，摺合140億人民幣，中國大陸總票房204億人民幣。

2021年，北美總票房45億美元，摺合286億人民幣，中國大陸總票房472億人民幣。

這兩年，電影文化領域美國全面大潰敗，中國電影文化的崛起比國貨的崛起的更離譜，這是中國抗疫得力對電影界的獎賞。

沒錢，就沒影響力。

歐美的文化影響力消退了，中國自信的影響力就會增強，而這些都會潛移默化的影響民眾。

諸多合力聚聚在一起，直接導致這兩年對眯眯眼文化的不滿急劇提升，因為這和民眾的民族自信心和自豪感的增強格格不入。

曾經的中國，沒有服裝產業，只有服裝加工產業。

但以後不是了，這兩年國貨品牌大規模崛起，加以時日一定會有優勝者在競爭中勝出。

國產品牌在自媒體這奪回了話語權，那些知名時尚雜誌無法壟斷話語權之後，國貨當然要想方設法的驅逐歐美可以定義審美的這種霸權。

這霸權不驅逐，國貨永遠起不來，因為什麼是美永遠由歐美人定義，那你自己設計的服裝就永遠不美，這競爭起來豈不是穩輸。

因此國貨廠商們對於所有可以推翻歐美審美定義權的事情，都喜聞樂見，並推波助瀾。

所以在短短的2年時間裏，統治了中國20年的眯眯眼審美文化，被瞬間掀翻。

今天還在激烈抗議的那些文化買辦們，不要再掙扎了，眯眯眼審美文化在中國必死無疑。

因為所有的思潮變化，其實都是經濟的映射。

只要中國持續崛起，國貨持續崛起，眯眯眼審美文化就不可能像以前那樣繼續統治中國，那些依賴歐美品牌廣告，處於歐美大牌商品利益鏈上的一切人等，註定不可能繼續過上以前的好日子。

關於依靠外國崛起賺錢的買辦，我們黨早就給出了定義。  

在受帝國主義壓迫的國家裏，有兩種資產階級，民族資產階級和買辦資產階級。你們的國家有沒有這兩種資產階級?大概都有的。買辦資產階級始終是帝國主義的走狗，革命的對象。 

我們黨的—些歷史經驗

(一九五六年九月二十五日)

1956年，偉人説，買辦資產階級始終是帝國主義的走狗，革命的對象。

那些從各種角度找理由支持眯眯眼的大牌時尚媒體也別覺得冤，只要你呼籲所有人抵制禁用新疆棉的歐美大牌廠商，呼籲所有人改買國貨，那我就承認你不是文化買辦。

問題是，你敢嗎？

你的經濟基礎，就決定了你不敢。