影視劇狂砸古風，年輕人終愛上修仙？_風聞

最近的影視劇，文化含量有點高。

從《蜀錦人家》到《清明上河圖密碼》《雄獅少年2》，一大批影視劇選擇將傳統文化作為主題。

文化熱又回來了？

電視劇裏狂用古風元素？

不知道大家有沒有發現，最近的影視劇齊刷刷玩起了傳統文化。

有的是將非遺文化作為主線，貫穿作品。

主角通常是掌握非遺技巧的傳承人或從業者，通過他們的生活展示非遺工藝以及傳承的困難。

比如剛剛上映的《雄獅少年2》。

豆瓣開分8.4，不僅成為年度口碑最高的國產動畫，也順便將一項久違的傳統文化——南國醒獅，重新拉回了大眾視野。

戲裏，阿娟憑藉醒獅功底展現出了精彩絕倫的武打場面，為傳統武術正名。

戲外，各地的舞獅流派都得到了關注，大家發現原來舞獅也有這麼多講究。

《蜀錦人家》也是如此。

作為中國四大名錦之一，早在漢代便被指定為皇室御品。

電視劇就以“蜀錦”為主線，展現晚唐的蜀錦製作工藝，從款式版型、色彩搭配、紋樣設計到工藝製作，展示了蜀錦製作的全過程。

還有的是將文化IP作為創作背景。

作品內容建立在歷史故事、民俗故事的文化語境下。

像最近熱映的《清明上河圖密碼》，就1:1復刻了張擇端的原畫。

連橋下人物的精細表情，桅杆壓低過橋的緊張氣氛，都與畫中原貌高度契合。

即使是細微的屋檐弧度，也能做到毫無偏差。

觀眾彷彿穿越到宋朝，目睹當時的盛景。

一開播，收視率就迅速攀升至全國第一。

還有《破·地獄》

雖然是現代背景，但講的卻是香港的道教傳統法事。

不僅讓我們瞭解到香港傳統殯葬儀式，也藉此審視了人倫關係、傳統現代之間的衝突與和解。

在香港本土上映29天，就成為香港電影史上的華語電影票房冠軍。

用古風拿捏住年輕人？

在古裝劇日益內卷的情況下，迴歸文化細節更容易從視覺美感上佔據先機。

就拿服裝來説，觀眾也許看不懂妝造的複雜程度，但那種外表的華美卻是有目共睹的。

尤其是這幾年東方美學的破圈，這種辨識度就能在開播前成為重要的宣發點。

於正這兩年的新劇無不是用此套路。

《延禧宮略》用莫蘭迪配色再現中式古典美，一舉洗掉了於正以前的“土俗”標籤。

到了《墨雨雲間》也是再度炮製。

用隋唐以來的品色制度展現了傳統服飾的等級差別，妝面、髮型等細節元素的運用，更是讓多個畫面成為名場面，助力劇集問鼎同檔期TOP1。

對於動畫來説更是如此。

不管是《大魚》還是《深海》，儘管評價褒貶不一，但“視覺震撼”這個吸引力還是讓票房突破10億，賺得盆滿缽滿。

而且，經過多年的洗禮，觀眾的審美閾值也得到了提高，這就倒逼主流風格提升審美境界。

只能回溯文化細節讓觀眾感到驚喜，並超出預期。

拿《清明上河圖密碼》來説，它的場景設計幾乎是對《清明上河圖》的1:1復刻。

為了打造煙火氣，還結合了《鬥茶圖》《貨郎圖》《東京夢華錄》等古籍畫作，根據古畫的散點透視原理，讓每一個場景都有立足點。

視線之外也沒有盲區，小到街景河道，大到奢華宴會，每個細節場景都不存在“虛焦”，讓它從開播前就備受期待。

從心理學上看，這也是年輕人越發“內求”的必然選擇。

996式的社畜生活與24小時online的讓很多人缺乏對身心的治癒和掌控，持續被剝奪的私人時空讓內求成為難題。

中式傳統美學看似莊重、嚴謹，但背後卻隱藏着自由與寫意的精神。

水墨畫便是如此。

追求靈動與恣意，通過留白展現虛實相生的深邃意境，也通過詩畫並舉抵達抒情遣懷的文化意境。

山石、房舍、流水等共同構成了一個寧靜祥和之地，這就能讓觀者體會到空寂般的禪意。

誰也阻止不了我修仙？

隨着中國意識的復甦，現實生活中，越來越多的年輕人也讓傳統文化成為修行的手段。

有的人潛心求佛。

北京的雍和宮、潭柘寺，長沙的開福寺、麓山寺，杭州的靈隱寺、法喜寺……

寺廟成為年輕人的打卡聖地，佛珠手串也成為當下最流行的社交產物。

去年一年，寺廟相關景區門票的訂單量同比增長達到310%，其中90後和00後佔預訂門票人羣的一半。

有的寺廟，僅憑一個名字就能被擠爆。

比如北京的卧佛寺，只因“卧佛”與offer諧音，便引來無數工作沒着落的年輕人慕名打卡。

還有的，選擇去道觀修禪。

他們遁入山林寺廟，與佛門子弟同吃同住，體驗出家人的生活。

早上敲鐘、打太極，下午抄經、禮佛。

從社會角度而言，迴歸傳統，反映的是人們在精神方面出現的普遍性危機。

年輕人越“瘋”，療愈的需求越高。

傳統文化就是一個手段。

中式文化的背後是“以人為本”的哲學觀。

我們的文化，尤其是道教文化，講究“天人合一”，儘量呈現事物的自然形態，追求自然、內斂。

不管是誦經還是練功，都需要遠離世俗、清空雜念，這就構築了日常的“第三空間”，獲得自在的身心平衡。

從審美角度而言，我們的傳統文化總是內外合一的，有時候僅憑外在的審美風格就能讓我們感受到寧靜。

《紅樓夢》中有這樣一章：

一眾人進入賈府，只見迎面一帶翠嶂擋在前面，賈政對此的解釋是：“非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣。”

蔣勳用這個細節，概括了東方美學的一個特徵。

講究細緻、隱藏，是“時間的藝術”。

像寺廟、園林這種兼具自然、簡約與內斂之美的地方，就成為了一種新式桃花源。

以前一直都詬病影視劇評價與數據成績割裂。

但如今看來，迴歸文化似乎才能實現口碑與成績齊飛。