如何理解萬斯所説的“無孩愛貓女”？_風聞

萬斯的“無孩愛貓女”堪稱神來絕筆，其實，日本也有一種“人車生活女”，就是不婚不育，生活在車上，跟古代閹人似的自我絕後。任何一個國家和民族都不可能把未來交到這種人手裏，因為無後之人是難以對後世與後代負責的。

所謂“無孩愛貓女”，是萬斯2021年接受福克斯新聞採訪時提出來的。大意是指美國當時的實際管理者是一羣不生孩子的愛貓女人，她們對自己的“無孩”選擇和現狀感到痛苦，因此傾向於拉別人陪葬。

因為“無孩”，她們不會為下一代和國家的未來考慮。因為“愛貓”，她們不會向人類傾注感情，甚至會將動物權力置於人權之上。因為“女”，她們會打着女權旗幟，通過引發男女對立，撕裂社會以謀取私利。

“無孩愛貓女”雖是萬斯提出來的，但並不新鮮，早期西方反女權宣傳中也有類似用法。近的2020年，有藍營媒體人指出菜菜子就是個無子之人，養了2只貓和3只狗。

然後，叩問一個沒孩子，卻喜歡阿貓阿狗的決策者能制定出，考慮到下一代的政策嗎？我個人覺得一個不經歷生育的女性，難以覺醒母性的光輝。一個不當父親的男性，難以覺醒父愛的深沉。

韓國現任總統和夫人也沒孩子，卻養了5只貓6條狗，並暱稱貓狗為“毛孩子”。從這位老兄上台後的所作所為來看，確實沒咋站在國家未來的角度去制定政策。

比如，他上台後，韓國與北邊大兄弟的關係急轉直下，惡化速度和程度令人咋舌，堪稱“空前絕後”，一次又一次刷新底線。

韓國原本有一套非常成熟的騎牆策略，他倒好！不僅不騎牆，還把牆給拆了。問題是美國人終究是會離開的，試問韓國到時如何在東亞立足和自處？

在美國，萬斯的“無孩愛貓女”貌似得罪了很多人，其實主要是戳中了LGBT的肺管子。這個羣體不大，但卻發出了絕大部分網絡噪音，導致沉默的大多數更加絕望而失聲。

美國有個公司搞遊戲喜好問卷調查，然後根據調查結果進行遊戲設計，但銷量卻慘不忍睹。然後，調查公司反思調查結果，發現填寫問卷調查的人羣數量，女性是男性的28倍，嚴重背離了真實的用户需求。

在美國，MAGA羣體就是因為自卑而沉默的大多數，因為他們大多窩在村裏，窮得一批，教育環境差，基本都是社區大學畢業，壓根就不會或者不敢在網絡上跟人打嘴炮。

就像萬斯在《鄉下人的悲歌》中所寫的那樣，那是“美國夢”破碎的聲音，是“美國夢”的墓誌銘。在墓誌銘中，萬斯寫了他的祖母如何關心他的成長，有點類似於我們的“望子成龍”。

所以，當萬斯提出“無孩愛貓女”理論時，大夥都深表贊同。説實話，這是兩個不同種族、不同文明難得的共鳴，“不孝有三，無後為大”，這是人類繁衍和傳承的關鍵。

先填個坑，這句話是孟子説的，完整句子是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”這裏的“無後為大”並非生育後代，而是指沒有後德。

但孟子之後，“無後為大”一直被解讀為生育後代，並非今人所創。所以，某些人沒必要去做“獨醒”理中客。因為文化最終是要服務於人類生存和發展的，只要“無後為大”的解釋可以讓正能量價值最大化，何樂而不為？

我個人並不贊成把貓狗當寵物，因為人就是人，動物就是動物，人為的拉近人與動物的距離，模糊人與動物的界限，甚至給動物賦權，“人的文明”就會被消磨，就會妖孽橫生。

一旦把“人的文明”模糊化，人類社會就會淪為不平等的人神之約與人禽之交。LGBT之所以肆虐西方，就是因為西方文明根子上是非人的，是半人半神和半人半獸。

對於生孩子，我傾向於鼓勵生育，但是否生育是個人自由。有些妹子説自己要獨立、不結婚、不生娃，我也贊成。但如果到處宣揚不婚不育，試圖搞性別對立，謀取個人私利，我就堅決反對。

因為這壓根就不是性別之爭，而是正常人和非正常人的戰鬥。在真實的生活裏，男人與女人的區別並不在於男和女，而在於分工不同，在於好與壞、有德和無德、正常與非正常……無關男女本身。

前段時間，金星事件鬧得沸沸揚揚。金星還一度衝上了道德高地，盛氣凌人，要自由、要公平，搞得輿論壓力極大。

其實，多年以來，大夥對他算得上非常包容了。雖不理解他的性別，卻表示尊重。只要他不舉旗，悶聲發大財，彼此之間完全可以相安無事。但他卻狂妄到舉旗，舉了還不認，公然説謊，侮辱大夥智商。

認了又罵人，還罵“烏合之眾”，這就讓人很難繃。試問他要的是自由和公平嗎？不！他要的是特權，是偏愛，是不滿足於現狀，是想進一步滿足他那被極度扭曲的私慾。

繁殖是生命存在和延續的基礎，任何個體生命都有繁殖後代的生理本能。你拒絕生育，甚至揮刀自宮，那是你自己的事，別人管不着，但你撩起褲襠秀高調，那就是沒事找事，無事找抽。