熱冷“瓊瑤劇”與婚戀觀的變遷_風聞

“投之以木桃，報之以瓊瑤”，對於中國大陸70-90這代人而言，這句詩的知名度，遠不及一位筆名“瓊瑤”的作家。她憑一己之力，在華語中，把“瓊瑤”二字生生煉成了形容詞。

自1985年，大陸引進《幾度夕陽紅》算起，瓊瑤劇在大陸流行已近四十年。曾經的70後80後，尤其是女生們，以看瓊瑤劇為時尚，瓊瑤劇的繁體漢字，帶有台灣口音的對白，現代劇中的服化道，都曾經是一代人瞭解海峽對岸的窗口，更不要説劇中人物為愛而生、為愛而死的“戀愛腦”，好像是某種印證經濟繁榮的奢侈品。

正巧這波人又趕上了大陸劇烈的城市化進程、普及的義務教育和史詩級的經濟騰飛，所以自由戀愛、因愛結婚成為一代女性婚戀的主流。這代女人小時候看瓊瑤劇心馳神往之，多年念念不忘，終於長大後踐行。所以，她們看劉德凱版的《一簾幽夢》從未膈應過那句“失去腿與失去愛情”的神台詞，也從未意識到“何書桓”就是腳踩兩隻船的“渣男”。

但是，同時代的男人，一般很少看“瓊瑤劇”，他們寧可看金庸武俠，香港警匪，日本動作，也不看“瓊瑤劇”。所以，由女人寫、女人看，女人嚮往的愛情，與男人認為的愛情，完全南轅北轍。所以，肯陪女人演“瓊瑤戲”的男人，都為女人貢獻了巨大的情緒價值，儘管在他們做此“貢獻”時，還沒有“情緒價值”這個詞。

這個詞很遲很遲才出現。遲到一代談戀愛如演“瓊瑤戲”的女人婚後多年，意識到當年選人錯誤、婚後一地雞毛時，才後悔自己當年貪戀“情緒價值”，對男人進行逆向篩選。女人認為自己嫁給了真愛，不料於男人而言是省錢策略成功：為女人提供高昂情緒價值，是極度違反男人本性的；有男人如是操作，皆因真沒辦法提供經濟價值。

這種因“戀愛腦”導致的婚後不幸，被這代女人的女兒們看在眼裏。在女兒們面臨擇偶時，一方面，中國台灣地區的經濟與發展，於大陸而言，不再呈現領先的態勢，因而“台劇”喪失了瑰麗的濾鏡；“瓊瑤劇”更成了“毀三觀”的代表劇。另一方面，現今經濟已進入新常態：曾經在體制內、在民企、在外企，打工或創業都有可能買得了超一線的房子，但現在除非混成所謂“極端斯坦”，公司上市或揚名立萬，基本超一線的房子，生來有就有，沒有就沒有。

有一個流傳廣泛、並被多人高票點讚的段子，可以概括現在女兒們的婚戀觀：“如果你媽熱衷拜金，你就是富二代；如果你媽攀附權勢，你就是官二代；如果你媽貪戀名利，你就是星二代；如果你媽只要轟轟烈烈的愛情，你現在正生活在地獄裏。”

“熱衷拜金”“攀附權勢”“貪戀名利”都是對一個女人最惡毒的評價；一旦被蓋章，將永世不得翻身。而“只要轟轟烈烈的愛情”則是一代女人絕對政治正確的選擇，一定要被廣泛歌頌的。但是，視角轉換成女兒輩的，所有的惡評都成了美德，而所謂的“美德”已被診斷為“戀愛腦”，如果不治，將等同於絕症，正如電影《消失的她》那般，奪人性命。這導致，大部分瓊瑤女主“杜芊芊”之類，被女兒們嗤之以鼻；而大反派角色“雪姨”，反被評價為“會為子女爭取利益”。“瓊瑤劇”還是那個“瓊瑤劇”，但觀眾已然不是原來的觀眾。

倒不是説愛情不存在，正如瓊瑤所言這“千古的纏綿從史前開始”；愛情，即產生強烈性衝動的本能，只跟一個東西有關：美色。包括美女色和美男色。而婚姻，也就“瓊瑤劇”興起這40年，一定要跟愛情綁定；但在絕大多數歷史時期，似乎都可以沒有愛情的影子：本來，人類私有制的出現，才有了婚姻制度的確立與鞏固；旨在解決私有財產的繼承。因此，所有與婚姻相關的議題都是圍繞財富和親子兩點展開，無論古今中外。包括瓊瑤自己的愛情都屈服於這一規律。

但當人們體驗過愛情的美好，就總想把二者結合，當然結合是有條件的：愛情，只會在帥哥美女中發生；而達成婚姻，主要是雙方不差錢。“瓊瑤劇”中“大團圓”的愛情故事，也是如此：首先，“瓊瑤劇”的選角從來都是一水兒標準的美女帥哥，所以，其間的愛情發生得令人信服；而爆款劇《還珠》是阿哥公主們的愛情故事，《情深深》是舊軍閥女兒和外交官之子的愛情故事，《蒼天有淚》是地方土豪之子和戲曲名伶的愛情故事；看來看去，都是“財子帥哥+財女佳人”的配置，跟普男普女沒什麼關係。

説到目前現實的婚戀，於男女都是修羅場。所有人都不明白，結婚，這個上一輩之前幾乎人人都可做的事情，為什麼現在如此艱難。

根本原因是思潮混亂，疊加總想趁亂套利。

比如，男人一面在戀愛時，鼓吹性解放、婚前同居；一面在結婚時，又要求所娶的妻子是處女。

如果整個社會都經過性解放思潮的洗禮，甚至很多男人自己戀愛時踐行，就會導致到結婚時，對新娘的人選，遲遲難下決心。

再比如，男人欣賞西式婚姻不要彩禮。但是，西方通常默認，女人婚後大概率不工作。當然，西方的默認也是有原因的，一般女人婚後會生育3個左右的孩子。顯然，這一點又被男人們所推崇。可讓男人婚後一人養全家5口人甚至更多，男人們又覺得天方夜譚，無力支撐。中國大陸女性的勞動參與率全世界第一，女人婚後繼續工作被所有人認為理所當然、天經地義的事情，並不值得特別歌頌，而男人們也心安理得地接受並利用了這點；所以，能讓中國男人真正滿意的婚姻是女人不要彩禮、婚後生育3個左右的孩子，且能一起掙錢養家；最好還能具備傳統中國媳婦的美德，照顧公婆、勤儉持家。而假如男人婚後飛黃騰達，“犯了所有男人都會犯的錯”，離婚時，家務勞動是不被法律承認其經濟價值的，而中國法律更是沒有付給妻子贍養費這一説。

因而，現在有這麼多所謂的“大齡剩女”，寧可單身，也不結婚。

普通男人結婚不易，而經濟條件較好、大中產以上的男人，擇偶也並非人們想象中那般順利。

某美學大師曾跟此畫像的男生討論他理想中的妻子人選的條件，説道：“有個女生，她長相漂亮，較為年輕，性格會討人歡心，受過良好教育，能熟練使用雙語，婚後有生兒子的意願，父親的官職比某地級市市長略高、但不到副省長，而且是處女。”

此男生道：“這個女生的每項條件我都還算滿意，介紹認識一下？她是不是你的一個閨蜜？”

美學大師答：“鄙人不才，沒有這麼牛逼的閨蜜，我説的這個女生是慈禧。”

慈禧也就這個條件了。

單看每一項似乎都平平無奇，遍地都是，沒有讓人可望不可及，但合起來，就是慈禧當年的條件。

而每一個大中產以上、遲遲無法成婚的男生，對妻子的期待基本都是**“慈禧算法”**。

並且妥協與讓步其中的任何一項，都讓他們無與倫比的為難，感到終身意難平，幾乎不能接受。

“那就要看你的條件，能不能PK過咸豐皇帝了。” 美學大師繼續道，

“當然，如果不能PK過咸豐皇帝也不必灰心，慈禧的妹妹嫁給醇賢親王作嫡福晉；她妹妹的條件相較於她，應該除了長相略有差異，其餘可視為一樣。所以，你的條件能PK過醇賢親王，也行。”

“不過，無論咸豐帝還是醇賢親王，對女人的掙錢能力和家務能力，都沒有任何要求。所以，如果你對這兩項還有要求的話，只能説你比皇帝的要求都高。”

説到底，婚戀最不能既要又要還要，最不能傳統與現代結合。

所有的權益都想享有，但責任都不想承擔或無力承擔，指望推給對方，並打着愛情和道德的旗號，甚至設局逼對方就範……想得很美，只是，你上哪兒找到這樣的“對方”呢？

“瓊瑤劇”式微的同時，各類男頻女頻爽劇爆火，因為劇中皆是這樣的“對方”。

醒醒吧。