新晉中老年“頂流”刀郎,如何成為孝順爸媽“硬通貨”?_風聞
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作者| 赤木瓶子
編輯| 李尋歡
銀髮經濟,火向了演出市場。
黑色T恤,素色長褲,圓框眼鏡,相較於大眾印象裏,常常以壓低的鴨舌帽檐形象出現的刀郎,如今這個“陌生的刀郎”,卻正在與當下演出市場及輿論產生着妙不可言的化學反應。
演出場館外,是沒有買到票的粉絲們自發組織提前開啓的“小型歌唱會”,場館內,是年輕人們帶着父母乃至爺爺奶奶們前來“追星”。
截至12月31日,刀郎巡迴演唱會“山歌響起的地方”在大麥網超330.8萬想看人數,北京場1.4-1.5日已顯示缺貨登記,濟南、上海、杭州、武漢顯示在籌備中。一票難求反應到二級市場上,是驚人的溢價和活躍的通貨形式。
據媒體報道,12月28日北京演唱會內場門票,最高炒到了44445元一張。與此同時,線下演唱會帶動的周邊效應也在持續。在二手交易平台上,售價1元的“刀郎所有音樂專輯歌曲線上演唱會MP3無損合集”、“售價2.68元的演唱會4k視頻”、“刀郎親筆簽名專輯普通版148元,帶祝福語版248元”。
截至12月31日,#刀郎演唱會#超64億次播放、#刀郎成都演唱會#超46.1億次播放、#刀郎北京演唱會#抖音話題播放量超7.2億次。
在線下巡迴演出之前,刀郎8月舉辦的線上演唱會總時長達到了三個半小時,演唱了39首歌,這在演唱會屆實屬較為驚人的數字,也因此獲得了更多網友的追捧。
線上演唱會開播半小時,超2000萬人次觀看的成績。而在安可曲《時光的信徒》階段,觀看人數突破5200萬,點贊破6億,打破周杰倫創下的視頻號演唱會直播紀錄。
刀郎化身為“刀神”並非一夕之間。繼2023年7月《山歌聊哉》專輯發行,網友們單方面視其為“對娛樂圈的一次復仇”,各類復仇批判論席捲相關藝人的社交媒體評論區,迄今專輯評論區頁面,仍不斷有網友前來“為刀哥點贊”,稱其“不似其他‘圈錢’音樂人如商人模樣,是有境界的‘真正音樂人’”,還有網友稱其對合成器的運用“堪稱Kanye West”。
在演出市場、網絡發酵等多維度的情緒爆發下,粉絲們呈現出對“刀郎”堪稱瘋狂地追捧之態勢,“刀神”之稱應運而生。在這場堪稱互聯網“造神”的現象裏,卻並非是文娛內容第一次“圍剿”銀髮市場。
從“樂壇魯迅”到中老年頂流,“刀神”的誕生
許多年來,刀郎似乎都處在“隱退”狀態。
在大眾眼中,刀郎在2004年一舉傳唱大街小巷的《2002年的第一場雪》、以及2006年發表的《披着羊皮的狼》《情人》《衝動的懲罰》《西海情歌》等熱門作品流傳之後,刀郎似乎就逐漸淡出公眾視野。
**事實上,前些年裏,刀郎不僅沒有主動淡出公眾視野,保持穩定創作,其新作風格也並非面向大眾圈層。**比如去年因互聯網輿論紅極一時的《羅剎海市》,專輯本身結合了聊齋文本與民間曲牌,本意是嘗試構建流行音樂與民間傳統文化的共存的音樂生態,蒲松齡的《羅剎海市》原作也是一個哲學故事。
但在與輿論碰撞後,卻起到了意想不到的效果。刀郎曲中的“羅剎國”及“苟苟營”、“馬户”、“那又雞”、“一丘河”等詞句更是被網友們過度解讀。
除了線上聆聽、購買線下演唱會門票之外,這屆樂迷們已經不滿足於作為文娛內容的體驗者,而是試圖二次創作出新的內容,並擁有“自己的理解”。據報道稱,刀粉們組團研究歌詞進行深度解讀,甚至自發組織“刀學研討會”。
截止12月31日,《羅剎海市》在QQ音樂收藏數超450萬次,在網易雲音樂超5.2萬條評論。在《西海情歌》音樂評論區,有網友寫到,“00後來報道,質疑我爹,理解我爹,成為我爹”。
在刀郎被“神化”的過程裏,父母輩、爺爺奶奶輩成為了中堅力量。
00後老師小冰告訴娛樂獨角獸,自己讀小學的時候,刀郎的作品不僅在縣城步行街經常開啓“循環模式”,也經常在小學班車上出現,“那時候還小,不聽歌詞,就覺得旋律很好記,車上經常有人一起跟着唱”。關於刀郎演唱會一票難求這件事,身邊的叔叔阿姨都已經有所耳聞。90後女孩大Z告訴娛樂獨角獸,在家庭娛樂活動裏,刀郎的歌是叔叔阿姨們的KTV必點。
銀髮經濟“造神”潮,新時代頂流密碼?
在這場聲勢浩大的關於刀學“圍剿”中老年羣體的過程裏,是今年開始被業內廣泛討論的銀髮經濟。
**銀髮文娛內容最先在“藥效猛烈”的有聲小説、短劇領域大放異彩。**在大熱短劇賽道銀髮賽道中,大量直面中老年人題材的短劇不僅狠狠“拿捏”了銀髮羣體的精神娛樂,更是讓市場見證了這一賽道羣體分化的潛力。
有數據顯示:短劇《五十歲保姆嫁豪門》男性受眾高達92%,《閃婚老伴是豪門》“攬金”3000萬,付費用户60%-70%為男性。
《閃婚老伴是豪門》《閃婚50歲》等中老年偶像劇的流水不僅讓行業感到吃驚,還讓不少年輕人感到頭痛。有錢有閒卻不深諳互聯網誘導消費手法、不懂找免費資源的老年人也相對容易一不小心陷入殺豬盤。
不少年輕人開始在互聯網吐槽,父母不僅為解鎖短劇內容而花錢,還在部分打折扣免費短劇的內容下,為廣告商品等隱形、誘導消費而付費。
某種程度上,這屬於短劇與有聲小説市場粗放式增長過程中難以規避的隱患,但與此同時,行業也很狠感受到了銀髮經濟的潛力。
據國家統計局公佈數據顯示:截至2023年末,中國60歲及以上人口超2.9億,佔全國人口的21.1%,其中65歲及以上人口超2.1億,佔全國人口的15.4%。我國老年人口基數大,“銀髮一族”的發展潛力較大,積累了可觀財富、不再需要照顧孫輩的銀髮羣體,也在近年來成為旅行社的定製化旅遊目標羣體。
新世代老年人的崛起背後,本質上是教育水平、健康水平等綜合素質的提升,對精神內容的強需求。《銀髮經濟藍皮書:中國銀髮經濟發展報告(2024)》顯示:當前中國老齡化程度在全球屬於中上水平,少子化和長壽趨勢使得老齡化持續加深。
與此同時,銀髮經濟正逐漸成為推動城市經濟、社會、文化等多個方面發展的新動力。且**“在推動城市進入第二增長曲線中,銀髮經濟扮演着越來越重要的角色。”**
**而在刀郎成為中老年新晉“頂流”的背後,是刀郎本身及時代共同塑造的現象級效應。**一方面,刀郎的作品本身兼具了早期“接地氣”的風格,與如今鑑具文學性、嚴肅性形成了強烈的“反差感”,所以能夠吸引到不少年輕人對“反差感”乃至“成長性”的追捧,如同新鳳凰傳奇對新時代00後進行的“審美重塑”一般。
另一方面,從演出市場視角出發,除了演出內容本身的價值,這兩年來一個有趣的現象是,觀眾/網友們的審美優先級仍然以“好奇”、“新的衝擊”為核心。
演出市場近年來大爆發,被後疫情時代很狠洗禮過的演出市場正向着“海外化”行進,今年海外音樂人YE(侃爺)在海口的視聽會、《歌手2024》席捲熱搜的亞當·蘭伯特,則是一例例明證。
正如同國內觀眾對海外音樂人的“異域身份”與國內本土文化、業態的碰撞,圍觀羣眾而言仍然帶有最原生的好奇屬性,而對“刀郎”的重新追捧、對鳳凰傳奇的審美重塑,也恰到好處地搭建在了這一鏈條上。
在銀髮經濟的帶動下,“刀郎”的二次走紅,或許並不是偶然。