子思：中國成為奧運金牌大國，對世界意味着什麼？

【文/觀察者網專欄作者 子思】

金牌總數42枚（含中國香港）！《義勇軍進行曲》在巴黎賽場上42次響起！

繼2012年倫敦奧運會之後，中國奧運金牌總數再創歷史新高！祝賀中國體育代表團！

整體上看，中國已成為名副其實的奧運金牌大國，直接的競爭對手，只有傳統的奧運金牌大國、多年保持了獎牌總數第一的美國這一個國家。

從一個平面化的視角來看，這個結果似乎並不會説明太多。中國和美國是當今世界上兩個遠超其他國家的強國，這點已是全球的共識，兩國在眾多領域的對比中都不相上下，人們早已見怪不怪。甚至還可以認為，中國的人口規模數倍於美國，在涉及人與人的對比中，中國理應更佔優勢。

但如果換成一個縱向的歷史視角，從歷史的長時段來看，今天這個結果就顯示出一些非常重大的意義了。這些意義不僅對於中國，對於整個世界，都是不可忽視的。

7月26日，中國體育代表團旗手乒乓球選手馬龍（前）在開幕式前揮舞國旗。新華社

現代競技比賽的本質

中國參加奧運會的隊伍叫做體育代表團，參賽的人員叫做運動員，這種約定俗成的流行叫法，並未真正體現整個事件的本質。

國家主導的體育屬於廣義的國民教育的一個方面，一個受教育者可以在體育方面很出色，身體各個方面很健康，但並不意味着他或她具備在奧運會某個項目上奪得金牌的能力；而作為體育方面的教育者，也有更廣泛的教育考慮，並不會以將受教育者培養成奧運會金牌運動員為主要目的。所以，確切説，國家體育和奧運奪金兩方面雖然密切相關，但仍是兩回事。

運動員這個稱呼也不確切，主要問題是在中文裏運動這個詞過於多義，大到社會風潮，小到物體移動，都用運動來表達，無法十分明確地表達在某一個項目上具有特殊能力的人通過公開競賽戰勝對手這個意思。

如此來説，只有“競技”這個詞相對而言更貼近一些：“競”字代表了競爭、爭奪、博弈、有你無我的意思；“技”字代表了技術、技能、能力、各有絕招的意思。

所以，參加奧運會的中國代表團確切説是一個競技代表團，各個項目的參賽者確切説都是專業的競技者。中國人能夠參加奧運會的絕大多數競賽項目，説明中國人有能力在現代世界絕大多數考驗人類能力極限的項目上與其他民族平等競爭；而中國人能夠成為奧運金牌大國，則説明中國人是一個在人類能力多方面競技上進入了頭部的民族。換言之，中華民族已成為一個具有全面的競技能力的民族。

正是在這一點上，中國成為奧運金牌大國這一事實，顯示出了重大的世界意義。

7月31日，中國選手潘展樂在男子100米自由泳決賽後慶祝奪冠。新華社

競技民族的歷史起源

回看歷史，中國人在很長時間裏不被認為是有突出競技能力的人羣，在歐美人開始深入接觸並瞭解了中國人之後，他們得出的印象恰恰相反。“東亞病夫”只是一般的説法，更具否定性的描述其實還有很多，在大眾語言中英文的Chinaman和Chinese甚至自帶貶義。

當時中西之間在人與人的對比中那種巨大反差，表面上看似乎是種族差異決定的，但今天看來實際上是文化因素造成的，一方面是中華傳統文化的因素，另一方面是西方近現代文化的因素。

在中華傳統文化方面，眾所周知，翻遍自古以來的聖賢書，是找不到關於人的競爭和技能之重要性的論述的。恰恰相反，對於仁義禮智信的反覆強調，正是為了消除人與人的競爭，而在修身養性求仙問道上的追求，也正好壓抑了在身體技能上的發展。

古代的中國人並非沒有人生追求。儒家是津津於入世的，所謂“三綱領，八條目”，從修身齊家開始一直要幹到治國平天下，成就一等人的一等事。即使是追求清靜無為的道家，其實也不是真的要遁世，而是另闢捷徑，通過無為而實現無不為。而佛家的事業其實更大，所謂“六度四事”，慈航普度，死生統管。

但是，恰恰也正是因為所追求的事業太大，心懷的抱負太大，無論是平天下還是無不為亦或度眾生，都是大聖大賢才可為之的事。結果導致了凡有人生追求之人，都只重視道德文章這種可以影響無數人的宏大力量，沒人重視身體技能這種只能左右少數人的個體力量。即使是習武之人，沙場猛將，最終也是靠德行和義舉立威，追求不戰而屈人之兵，不太看重單純的武藝。這是古代中國人普遍缺乏競爭意識和競技能力的深層原因。

再看西方近現代文化這方面。從中國人開始接觸西洋人，到今天這些在各個領域都津津於競技的西洋人，若從西方的歷史上看，其實是一種相對很特殊的新型人類，不僅與各個古代民族大不相同，與西方自身歷史上的古人也大不相同。確切説，這是一種從大約500年前開始在文化上發生了某種蜕變的人類類型，中國人從大約300年前開始才全面接觸這個人羣。

文化上的蜕變起源於一種被後人含混地稱之為“馬基雅維利主義”的思想運動。這場運動之所以發生在馬基雅維利的故鄉——意大利的託斯塔納地區，是因為在15-16世紀之交，那個地區正處在一種文明崩塌、秩序大亂的時期，大大小小的城邦國家彼此仇視相互征伐，並且頻頻受到域外強大外國勢力的侵略和蹂躪。於是，一種只圖自我保存、放棄各種高尚理想的新型哲學誕生了。

馬基雅維利在《君主論》一書中為他心目中的新君主進言：只關注你個人的政治權力即可，不必去考慮那些高於政治的事情，例如道德、正義和神意；由於周圍都是惡人，那些想要在所有事情上都以良善自持的人，終將自取滅亡；一個人不能為了應當做什麼而置實際上做什麼於不顧；只要你做的事情是你個人能力範圍內的並取得了成功，就會受到人們的讚揚而不會受到非難。

後世的哲學家將“馬基雅維利主義”視為自此之後持續至今的“現代性浪潮”的起源，因為這種將政治置於道德之上、將“實際”置於“應該”之上、將個人置於他人之上、將技能置於品格之上的新型哲學，在整個古代世界無論是東方還是西方，都從來沒有出現過。正是受到這種哲學思想的影響，此後的西方人或多或少都成了一種“馬基雅維利主義者”——不再追求道德上的高尚，改為開發頭腦和身體上的潛能，冷酷而客觀地看待周圍的一切，為了個人的成功不惜訴諸各種可行手段。

就這樣一路下來，從馬基雅維利時代的“能幹之人”（capable man），經過科學革命之後又成了康德時代的“理智之人”（rational man），西方人在幾百年時間裏實現了一種整體上的“升維”，其中最為強大的那個人羣甚至自認為是尼采所説的“超人”（Over-man）了。

覆盤一下近現代世界歷史，鴉片戰爭之後的中國人，歸根結底是被那個率先實現了“升維”的新型人類實施了“降維打擊”，因為那些新知識、新思想、新精神、新科學、新發明、新技能等等讓西方人與其他民族明顯區別開來的東西，無不是在從capable man到rational man這個man的維度上發展出來的。

西方民族率先成為了競技民族，這是他們的光榮。但人們也不能忘記事情的另一面，這些民族在頭腦和身體能力上的卓越，伴隨的卻是精神和靈魂的墮落，對道德約束和良心拷問的擺脱，馬基雅維利直通浮士德，當競技能力上的優勢在政治、軍事、經濟、技術、文化等人類社會各個領域中全面體現出來之後，帝國主義、殖民主義、法西斯主義這些人類歷史上最為黑暗的事物隨之應運而生。

美國田徑選手奈頓在今年3月26日的興奮劑檢查中被發現陽性，但仍獲准參加巴黎奧運會比賽。新華社

中國人終於也成了競技民族

沒有別的選擇。當競技民族成了霸權民族，競技能力成了壓迫能力，那些未能在競技方面實現“升維”的民族，只能通過奮起直追，讓自己也成為同樣強大甚至更為強大的競技民族，才能徹底擺脱霸權和壓迫。

第一位走進奧運賽場的中國人，是隻身一人蔘加1932年洛杉磯奧運會的劉長春。當時上海一家報紙刊出了一幅漫畫，以《三國演義》中關羽單刀赴會為題為他壯行。今天的人們不難想象，當他到達賽場面對祖國與其他國家之間在競技能力方面的巨大差距，他心中的那份悲涼。他用這樣一段話標記了中國第一次推開奧運會大門那個歷史時刻：“我此次出席世界運動會，系受全國同胞之囑託，我深知責任重大。當盡我本能，在大會中努力奮鬥！”

新中國成立之後，開始了由國家推動的體育事業，並首次提出了國民“德智體全面發展”的口號。從歷史上看，這是針對中華傳統文化中“德才兼備”二元化標準的第一次突破，“才”被擴展為頭腦方面的“智”和身體方面的“體”兩個方面，與“德”共同構成了一個三合一的標準。這可以視為是相對於西方馬基雅維利主義的一次革命性超越，通過毫不動搖地堅持將“德”置於首要位置，中國在開啓本民族的競技能力追趕之路的起點上，就天然帶有了必勝的優勢！

可以説，自2008年之後中國連續成為奧運金牌大國並不斷刷新金牌總數記錄的這段歷史，就是一個明證，毫無爭議地證明了中國式的現代性不是對於西方式現代性的簡單追隨，中國人將用一種始終保持很高道德標準的競技能力，參與到世界各國的競技能力大比拼當中！

此次巴黎奧運會，根據賽前制定的全面參賽、強化優勢項目和新項目突破的總體策略，中國體育代表團405個運動員，參加了全部32個大項中的30個大項、48個分項中的42個分項，和329個小項中的236個小項的比賽，是中國境外參賽小項數最多的一屆奧運會。

中國隊在射擊、跳水、乒乓球、羽毛球、舉重、花樣游泳等重大項目中已多年保持優勢，此次奧運會又延續了“夢之隊”的傳奇；而在游泳、田徑、拳擊等過去長期由歐美國家運動員佔據優勢的傳統項目中，也開始搶佔一席之地；在自由式小輪車、攀巖、滑板、霹靂舞等新設項目中，則一舉實現了突破。

8月3日，鄭欽文為中國贏得首枚奧運網球單打金牌。同時，她也是第一位站上該項目奧運會最高領獎台的亞洲運動員。新華社

重要的是，所有這些成績的背後，不僅體現了科學培養、科學規劃、科學訓練等中國最先進的科技能力，也不僅體現了勤奮好學、吃苦耐勞、精益求精等中國人一直以來的優秀品質，同時還體現了積極向上、頑強拼搏、永不言敗、挑戰極限、團隊精神、公平競爭、尊重規則、誠實守信、光明磊落、尊重對手等等最高標準的體育道德。

這正是中國成為奧運金牌大國的重大世界意義，道德重回競技，正義重回競技。反觀以美國為代表的西方奧運金牌大國，它們心裏是清楚的，它們嘴上口口聲聲宣稱的體育道德、運動精神、奧運原則，實際上是禁不起認真推敲的。

此次巴黎奧運會上，中國反興奮劑中心發表聲明，強烈呼籲國際檢測機構（ITA）在巴黎奧運會期間加大對於美國田徑運動員的興奮劑檢查頻率，重樹全球運動員對公平競賽的信心。

這就是道德之聲、正義之聲。圍繞下一屆洛杉磯奧運會的正義之戰，今天就已經開始！

再次祝賀中國體育代表團！禮讚中國！禮讚中華民族！

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