長沙又有考古新發現！

梳着高高的髮髻，坐着牛車，緩緩出行……想象一下，這是怎樣悠閒的生活場景？

在長沙天心區桂花坪，發現一座長沙地區規模最大的東晉墓，出土瓷器、陶俑和金玉器等，揭示了這樣的生活場景。

“墓中出土了29件陶俑，此類形制的陶俑，長沙迄今發現僅此一例。”10月27日，長沙市文物考古研究所工作人員張大可整理出土物件，推測墓主人身份顯赫，為目前長沙地區東晉墓中等級最高的貴族。

女俑十字高髻，印證以高發髻為美的時尚

在長沙簡牘博物館，我們看到展示的其中6件陶人俑，男俑穿長袍，雙手籠於身前；女俑長裙及地，髮髻高聳，髮髻正中形似十字，臉兩側頭髮寬大下垂，遮住雙耳。

長沙簡牘博物館展出的6件陶俑。

29件陶人俑最高的47釐米、最小的29釐米，眉目清秀，面帶微笑。“陶俑胎土經過篩選，燒成温度高，製作精良，其神態平和，表達出一種安天樂命的生死觀。”張大可説。

長沙地區六朝早期流行青瓷俑，此類陶俑從未發現過，其“故鄉”遠在千里外的東晉都城建康（今南京），稱為*“建康式”陶俑*。桂花坪東晉墓發現“建康式”陶俑，除南京地區以外在南方尚屬首次。南京地區最多的一例，也僅出土14件此類形制陶俑，數量遠少於桂花坪東晉墓。

他們因何遠道從南京來到長沙？張大可推測，可能跟墓主人身份有關。墓主人地位尊貴，功勳卓著，東晉政權予以賜葬，特地從都城建康運來29件陶人俑陪葬，以示恩隆。

女俑頭頂高高的十字髻，留下東晉女性以高發髻為美的時尚印記。當時有童謠唱道：“城中好高髻，四方高一尺。”她們當窗理雲鬢，將頭髮編盤一個大髻，左右各挽出一個大發環，宛如十字，造型高聳，翩然欲飛，襯托身材修長之美；兩鬢頭髮蓬鬆寬大，垂下遮住雙耳，顯得臉型小巧精緻。

出土的十字高發髻女俑。

“釵朵多而重，雙鬢如浮雲。”那高大的雙環髮髻，已出現假髮代之。魏晉時期假髮製作較成熟，有固定高大發式的“假髻木籠”，假髮先在木籠上裝飾好，上層女性喜好戴着“假髻木籠”出席重大場合。

而貧家女子往往販賣自己的頭髮，補貼家用。據記載，因戰功獲封長沙郡公的東晉名將陶侃，少時家貧，母親剪下長髮做成假髻，換取糧食。

坐牛車顯身份，過着悠遊山林“慢”生活

衣冠南渡，中原士族建立東晉，偏安江南。士族階層厭煩、逃避紛亂的現實，優裕享樂，坐牛車成為社會時尚。

這在長沙東晉墓及其他六朝墓多有體現，陶俑中出現了各式牛車。桂花坪東晉墓發現一套陶牛車，車長61.5釐米、高31.6釐米，由牛、車廂、轅、車軸和車輪拼接而成，車廂有頂蓋，廂門開於後方，車輪18根輻條。牛的長度35.7釐米、高度17.6釐米，肌肉線條刻劃有力。

整套牛車製作精良，造型穩健，可以説是當時的“高級車”了。牛車四周的侍俑，有的牽牛、有的下跪、有的攏手站立，一班隨從緩緩“出街”。

出土的陶牛車。

為何這個時期的貴族愛坐牛車？

*一是當時牛多馬少。*漢末以後，由於長期戰爭消耗，馬匹越來越少。牛因為一直用於耕地、運輸，數量沒有明顯減少，逐漸得到社會上層青睞，成為主要出行工具。

*二是追求自由隨性。*與馬車相比，牛車車廂寬大。士族生活優渥，出行攜帶眾多侍從和物品，牛車能滿足其需求。牛車緩慢穩健，顛簸較小，士族乘坐優哉遊哉，體味悠閒的節奏，虛浮超脱。

*三是貴族社會的產物。*貴族養尊處優，高級的牛車裝飾精美，車內芳香，只有上層才能乘坐，強化了牛車在士族文化中的地位。士族坐牛車顯示身份，與百姓區分開來。

出土的雙鳳圓形金配飾。

東晉100多年間，清談盛行。士人聚在一起，牛車緩步，清談辯論玄學，符合其不重軍政實務、崇尚“自然主義”的羣體趣味。傳説中老子寫就《道德經》後“騎青牛出函谷關”，被當時士人爭相效仿。士林交遊，約上三五知己乘牛車出入山林，也是東晉士人們喜好的悠遊之風。

目前發現的各式陶牛車，透出東晉“牛車清談”社會風貌，隱喻士族特權衰落、庶族崛起的序幕。