【澳】馬克林：擁抱中國和合文化倡導的價值觀

有這樣一則故事，講的是中國一位筆名“寒山”的僧侶詩人與一位名叫“拾得”的和尚之間的佳話。在唐朝，他們住在浙江的國清寺內，這是天台山上一個隱世的地方。他們在這裏踐行謙卑、和平、合作以及“天人和合”。寒山與拾得是以和諧、平衡、合作等中國價值觀為基礎的和合文化的靈感來源，被視為象徵和合文化的兩位仙人。

和合文化本質上強調和諧與融合，而非競爭與衝突。這種觀念與中國的歷史產生共鳴，彰顯了佛教、道教、儒教的共同影響。中國國家主席習近平曾指出：“‘和合’中的‘和’指的是和諧、和平、中和等，‘合’指的是匯合、融合、聯合等。”

中國社會真的和諧、和平、合作嗎？是否多少年以來均是如此？我認為中國的確是一個和諧、合作的社會，其歷史證明了這一點。

13世紀，意大利著名旅行家、探險家馬可·波羅訪問了一座被他稱作“行在”（Kinsai）的城市。他把這座城市——今天的浙江省杭州市——形容為“天堂”。這裏是南宋時期的都城。他是這樣寫這裏的人們的：“他們之間從來聽不到爭吵的聲音。他們以完全的坦率和正直，經營着商業及製造業。他們彼此友好，住在同一條街上的人，不論男女，單從鄰里關係來看，就像一家人一樣。”沒有“爭吵”，意思是沒有爭執或暴力事件。這些人看起來像一家人——對我來説，這帶來相當強烈的感受。看來，馬可·波羅對中國社會的和諧與合作是沒有絲毫懷疑的。

我自己的經歷可能沒有馬可·波羅那麼豐富，我們所處的時代也不同。但我只能説，在我看來，中國人通常習慣於通過理性討論來解決問題，並試圖以一種和平的方式做事。一些生活在西方的中國人告訴我，他們在西方感到不安全。如果他們晚上外出時或東西被偷時，會對可能遭遇暴力感到害怕。許多去過美國的人告訴我，他們害怕槍支文化。即使在澳大利亞，也有媒體報道過針對華人和其他少數族裔的種族主義暴力行為。

讓我們來看一下歷史的大背景，看看中國在和諧、和平與合作方面的經歷與其他地區相比如何。例如，我們可以比較一下中國和歐洲的歷史。在和合文化中，佛、道、儒的宗旨和目標是統一的。相反，在西方，儘管宗教幫助創造了偉大的文明，但它同樣也是許多戰爭和野蠻衝突的根源。中世紀基督徒針對穆斯林的十字軍東征給後者埋下了仇恨、留下了“毒藥”，而他們背後的偏見導致了難以形容的大規模暴力。1618年至1648年的三十年戰爭是歷史上最漫長、最殘酷的戰爭之一，它的直接起因是宗教偏見，造成約800萬人傷亡，並導致饑荒和疾病。

中國的經歷也不同於美國，美國妄圖控制世界經濟和地緣政治，同時對其他國家實施侵略。它對一些不願聽從其號令的國家訴諸暴力。美國向中東許多國家派遣了軍隊，目前正在為以色列對加沙地帶的巴勒斯坦人實施武力提供幫助，導致許多婦女和兒童無辜死亡。美國軍隊被派往外國的一個典型例子是上世紀60年代入侵越南，企圖鎮壓該國的革命，但最後卻徒勞無功遭受了應得的可恥失敗。然而，美國的軍隊和炸彈殺害了無數無辜平民，包括婦女和兒童。

過去70多年來，中國從未發動過一場戰爭，從未侵佔過一寸外國領土。中國擴大了自己的經濟影響力，但與西方殖民主義列強不同的是，中國的軍隊從未緊隨其後。與美國在其他國家擁有數百個軍事基地不同，所謂的中國在國外的軍事基地並不存在，也沒有人見過。

如果要得出一個主要結論，那就不得不説，儘管中國歷史上有過暴力，但遠比西方歷史要和平得多。因此，中國社會和諧合作的理論是非常真實的。“和合”文化的理念是實質性的，代表了一種現實，對我們當代世界有很大的啓示。

我們生活在一個戰爭頻繁發生的時代，但中國是和平的象徵。在即將就任的美國新一屆政府的影響下，未來許多事情都不明朗。然而，美國可能難以維持其霸權地位。“讓美國再次偉大”可能會導致華盛頓採取更加孤立主義的立場，但其不太可能願意放棄這一政策的優先地位。在我看來，美國政治學家約翰·米爾斯海默在1991年底蘇聯解體時所宣稱的“單極時刻”似乎已經決定性地結束了。世界正在進入多極化，中國是其中最重要的一極。

和合文化的深層涵義是，中國不稱霸，也不尋求統治世界。正如習近平主席在多個場合所強調的那樣，中國追求的是推動構建人類命運共同體。他還強調，相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發展的正確道路。

我們應該關注習近平主席於2023年3月提出的全球文明倡議，我贊同他強調的“堅持文明平等、互鑑、對話、包容”。這當然比文明之間的競爭以及斷言一種文明比其他文明優越要好。 

我們不需要戰爭和宣揚優越感的傳統。我們需要的是世界和平、平等和多樣性。這就是中國的和合文化給我們的啓示。讓我們努力將其付諸實踐。（作者是澳大利亞漢學家、澳大利亞格里菲斯大學榮譽教授，本文由王曉雄翻譯）