《百年孤獨》熱播，拉美文學不息

【環球時報綜合報道】編者的話：在拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物加西亞·馬爾克斯逝世10週年之際，他的代表作品《百年孤獨》也被網飛翻拍成電視劇。該劇播出後不僅引發熱議，文學改編也成為拉美文學傳播的新渠道。縱觀拉美文學的發展歷程，展現了拉美大陸從文化依附到獨立創新的軌跡，不僅豐富了世界文學的內涵，更為其他地區的文學創作提供了新的可能性。如今，拉美文學依然保持着強烈的社會關懷和文化探索精神，繼續在世界文學舞台上綻放異彩。

“孤獨”是馬爾克斯的底色

本報記者 姚明峯

加西亞·馬爾克斯出生於1927年3月6日，是哥倫比亞作家和記者，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，被認為是20世紀最有影響力的作家之一。他1982年憑藉《百年孤獨》獲得諾貝爾文學獎，代表作還有《一件事先張揚的兇殺案》和《霍亂時期的愛情》等。2014 年4月17日馬爾克斯去世後，時任哥倫比亞總統胡安·曼努埃爾·桑托斯稱他是“有史以來最偉大的哥倫比亞人”。

在馬爾克斯聲名大噪之前，他的生活並不一帆風順。作為“小鎮留守兒童”，他的祖父母對他的早期發展影響很大。“孤獨”是馬爾克斯作品中最鮮明的主題，並一直貫穿於他的整個創作過程中，他不止一次地向人們指出“孤獨”的癥結：用他人的模式來解釋我們的生活現實，只能使我們顯得更加陌生，只能使我們越發感到孤獨。

青年時期困苦的經歷賦予了馬爾克斯的作品更加深沉的底色。“寫書是一種自殺性的職業。”馬爾克斯在寫完《百年孤獨》 後的第一篇專欄中坦率地説。談到工作中的複雜性和挑戰，他在接受採訪時表示，當他於1966年完成小説時，欠下了幾個月的房租，他又開始寫電影劇本，這是他在墨西哥生活期間全身心投入的工作之一。

《百年孤獨》無疑是馬爾克斯最重要的作品，當書歷經波折最終於1967年6月在阿根廷出版時，銷量大獲成功，評論界讚不絕口，從此馬爾克斯一舉成名。1999年，它被法國《世界報》評選為20世紀100本小説第三名，此外還保持着最初以西班牙語出版的暢銷書紀錄。秘魯作家、諾貝爾文學獎得主馬里奧·巴爾加斯·略薩稱《百年孤獨》是“我們的語言中最重要的作品”，智利詩人、諾貝爾文學獎獲得者巴勃羅·聶魯達稱該書是“我們時代的堂吉訶德”。

馬爾克斯的成功之於文學的另一個意義，是將“拉美魔幻現實主義”帶給了世界，這種風格將魔幻元素和事件運用到平凡而現實的情境中。根據馬爾克斯的説法，他的祖母是他“對現實的神奇、迷信和超自然觀點的源泉”。無論祖母説的話多麼奇妙或難以置信，她總是把它們説得好像是無可辯駁的事實。這深深影響了他的創作，在他的作品中，現實是一個重要主題。他談到自己的早期作品《沒有人給他寫信的上校》《惡時辰》等都反映了哥倫比亞生活的現實，他擅長把最可怕、最不尋常的事情用面無表情的表達方式講述。

就如《馬爾克斯的一生》的傳記作者傑拉德·馬汀所説，當馬爾克斯完成《百年孤獨》時，他已經煥然一新，“他寫下自己的不幸，因為他的不幸即將結束。”近60年後的今天，這個故事被改編成電視劇，同樣大獲成功。網飛的數據顯示，該劇在該平台播放率最高的非英語作品中排名第三。哥倫比亞《時代報》以“《百年孤獨》首映：加博（馬爾克斯的愛稱）和黃蝴蝶飛上銀幕”來報道，稱“這是一條充滿坎坷和批評的道路，該平台將把馬爾克斯征服世界文學的魔幻現實主義帶到190個國家”。

在現實中，馬爾克斯曾斷然拒絕將《百年孤獨》影視化，但他的兒子羅德里戈表示：“我父親在世時曾説過，如果《百年孤獨》能用西班牙語在哥倫比亞拍攝，也許他會考慮。”然而，這些都已經不重要，正如《百年孤獨》劇集的首映禮已經成為哥倫比亞首都波哥大的一場文化盛典，該劇導演勞拉·莫拉在接受哥倫比亞《觀察家報》採訪時表示，她試圖“在圖像中捕捉小説的詩意之美”，成千上萬甚至數百萬的新讀者將走進小説中，尋找心目中的“馬孔多”。

紮根拉美大陸，連接現實與奇幻

本報駐阿根廷特約記者 馮子騫

拉丁美洲文學以其獨特的敍事方式和深邃的文化內涵，在世界文學史上寫下了濃墨重彩的一筆。從前哥倫布時期的神話傳説，到當代備受推崇的魔幻現實主義，拉美文學展現出驚人的創造力和生命力。

拉美文學的源頭可以追溯到前哥倫布時期的原住民文學，如瑪雅文明的《波波爾·烏》等神話文本。在殖民時期，拉美文學主要追隨西班牙文學的美學傳統，特別是16世紀的巴洛克風格。隨着18世紀法國啓蒙思想的影響和拉美各國獨立運動的興起，拉美文學開始孕育獨特的敍事特徵，並進入了新的發展階段。埃斯特萬·埃切維里亞將法國浪漫主義引入阿根廷，為本土文學注入新的活力。1845年，阿根廷教育家、後來曾當選總統的多明戈·福斯蒂諾·薩米恩託創作的《法昆多：文明與野蠻》圍繞“文明”與“野蠻”、“城市”與“鄉村”、“歐洲文明”與“拉丁美洲”等概念展開敍述，映射出19世紀初的阿根廷社會，設想了現代化的前景，這部作品成為拉美文學史上的重要里程碑。

進入20世紀，拉美文學呈現出更為豐富的面貌。委內瑞拉政治家、作家羅慕洛·加列戈斯的代表作《堂娜芭芭拉》反映了20世紀20年代委內瑞拉經歷的社會經濟改革，即文明與野蠻、進步勢力與保守勢力的鬥爭，具有現實主義特點，擴大了拉美文學的影響力。

此外，20世紀20至40年代，先鋒派運動從墨西哥蔓延到阿根廷。當時的先鋒派文學作品主要表現在詩歌和小説中，內容多以城市生活為主，寫作技巧上多運用內心獨白、夢幻和意識流等手法，關注拉美大陸和民族的命運。也是在這一時期湧現出一批先鋒派詩人，如秘魯詩人塞薩爾·巴列霍、智利詩人維森特·維多布羅和聶魯達等。20世紀中期，拉美文學迎來了真正的黃金時期。阿萊霍·卡彭鐵爾將超現實主義和本地化融為一體，創立了“奇幻現實主義”，為魔幻現實主義奠定基礎。秘魯作家何塞·馬麗亞·阿格達斯的大部分作品和墨西哥作家胡安·魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》分別從秘魯和墨西哥的視角展現了本土文化的魅力。

在二戰結束，特別是古巴革命勝利之後，拉美人民進一步覺醒。一大批以揭露和抨擊社會黑暗、反對帝國主義侵略、反對軍事獨裁和寡頭政治為題材的文學作品紛紛面世，20世紀60年代的“拉美文學爆炸”將該地區的文學推向世界舞台的中心。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》成為魔幻現實主義的代表作，他與秘魯作家略薩的諾貝爾文學獎確立了拉美文學的世界地位。他們還與同一時期的墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯和阿根廷作家胡里奧·科塔薩爾被稱為“拉美文學爆炸四主將”。

黃金時代的“拉美文學爆炸”主要以長篇小説和短篇小説為主，通過語言創新、非線性敍事和奇幻元素重新定義傳統現實主義。作品反映國家與地區身份、社會動盪和個人與社會的衝突，以魔幻現實主義將現實與奇幻無縫融合，呈現豐富的敍事層次。這一時期在美國和歐洲的出版推動下，作品得以全球傳播，成為世界文學的標誌性現象，對拉美以外的文學創作產生了深遠影響。

後繁榮時代是拉美文學繁榮期後的轉型階段，其特點是更貼近大眾文化，強調社會批判與個人表達，同時風格更加多元化。後繁榮文學更注重敍事的現實性與可讀性，這不僅擴大了受眾羣體，還使文學成為更直接的社會批判工具。

“為拉美文學注入新的道德力量”

本報駐英國特約記者 梁睿璇

馬爾克斯、略薩和科塔薩爾等大師，用非凡的才華塑造了拉美文學在國際舞台上的輝煌形象。然而，21世紀的拉美文學正以革新者的姿態進入未知領域，面對當代社會的多重挑戰，挖掘新主題，採用多元風格，展現了超越地域的全球視野和無限可能性。

拉美文學一直被視為社會現實的鏡子，而當代拉美文學尤為突出的一點是，它不再侷限於傳統敍事框架，而是以多樣化的主題回應時代的呼聲。與“拉美文學爆炸”時期集體化、象徵化的敍事方式相比，今天的拉美文學更傾向於從個體經驗和地方視角出發。正如阿根廷文學評論家埃塞基爾·阿萊米安所言：“拉美作家不再揹負代表整個大陸的重任。他們的故事雖植根於本地，但關切的卻是普遍的全球問題。”例如，遷徙問題成為當代拉美文學的核心主題之一。墨西哥作家瓦萊裏婭·路易塞利的《失蹤孩子檔案》深入剖析了美墨邊境的移民危機。書中通過記錄兒童移民的真實處境，控訴了移民政策中的暴力與冷漠，揭示了跨境遷徙背後深刻的全球權力格局。這種以個體敍事反映普遍問題的寫作方式，為拉美文學注入了新的道德力量。

與此同時，環境問題也是當代拉美文學的重要議題。玻利維亞作家莉莉安娜·科蘭茲在《你在黑暗中閃耀》中，以原住民的世界觀和科幻元素為切入點，探討資源掠奪的文化與生態後果。

魔幻現實主義是拉美文學的標誌性風格。21世紀，這一經典敍事方式被賦予了新的內涵，成為探索當代問題的創新工具。阿根廷作家瑪麗安娜·恩裏克斯將魔幻現實主義與恐怖文學相結合，在小説《屬於我們的夜晚》中，以魔幻手法審視阿根廷獨裁統治時期的政治創傷。這種結合不僅重塑魔幻現實主義的敍事邊界，也展示了在揭示歷史傷疤與社會陰影方面的靈活性。

此外，文學改編成為拉美文學傳播的新渠道。除網飛推出馬爾克斯的經典鉅作《百年孤獨》電視劇版之外，勞拉·埃斯基維爾的《恰似水之於巧克力》也被改編為影視作品，為各地觀眾打開了一扇瞭解拉美文化的大門。這些改編不僅擴大了拉美文學的影響力，也讓拉美的敍事傳統與現代傳媒工具有機結合。然而，正如全國西班牙裔媒體聯盟的克魯茲·卡斯蒂略所言，這些作品打破了以往對拉美文學的刻板印象，但也需要警惕文化內核的過度簡化和商業化。

21世紀的拉美文學以多元、複雜的面貌展現出其獨特的時代魅力。從社會議題的探討到魔幻現實主義的全新詮釋，再到國際文學版圖中的強大影響力，拉美文學不僅是區域文化的縮影，更是全球化語境下的一種獨特表達方式。正如智利文學評論家莉娜·梅魯阿內所言：“拉美文學不再是一種固定的形式，而是一個不斷擴展的空間，在那裏，個人聲音共同構建了一個集體的文學地平線。”拉美文學的力量在於它能夠通過具體經驗連接普世價值，為全球讀者提供一種既貼近現實又充滿想象的閲讀體驗。