觀點 | 瓊瑤去世引發中國安樂死議題再討論 | 南華早報

12月4日，以筆下纏綿文字打動無數讀者的台灣著名言情小説家瓊瑤以同樣悽美的方式結束了生命。這位深受大陸讀者喜愛的86歲老人在遺書中寫道：“不要哭泣，不要悲傷，不要為我惋惜。我已’翩然離去’。“她使用了"翩然"這一其小説中常見的詩意詞彙，傳遞出超脱與釋然。瓊瑤解釋稱，她決定自主掌控這個被其稱為人生最後"大事"的時刻。在目睹丈夫平鑫濤長期遭受失智症折磨後，她選擇避免重蹈覆轍。

這種自主選擇死亡的方式在中國社交媒體引發廣泛反響，同時重新點燃了關於安樂死的長期爭議——該行為在中國仍屬違法。眾多網友表示希望在生命終點也能獲得同樣的尊嚴與自主權。傳統觀念中，自殺在中國社會被視為消極行為。對中國文化影響深遠的佛教反對任何形式的殺生，且生命被視為父母所賜，自我了斷既是對孝道的違背，也有悖儒家價值觀。瓊瑤此舉對這些文化規範形成挑戰，引發集體反思。中國的現代安樂死爭議始於1986年，當時陝西省醫生蒲連升為晚期肝硬化患者夏素文實施了安樂死。在患者本人和兒子王明成的請求下，蒲醫生為免除其難以忍受的痛苦採取了這一措施。儘管蒲連升和王明成後來因故意殺人罪被起訴，但1991年法院最終判決兩人無罪。

11月29日，倫敦英國下議院就《臨終患者（生命終結）法案》進行辯論後，座無虛席的議會大廳等待投票結果。圖片來源：法新社

這場辯論折射出普遍存在的倫理困境，其中最突出的就是對"滑坡效應"的擔憂。部分人士憂慮安樂死合法化可能導致弱勢羣體（尤其是老年人）被迫過早結束生命。