《華爾街日報》：巴黎聖母院瑰麗彩窗面臨新威脅

巴黎聖母院景觀圖片來源：Alamy Stock Photo1938年12月，當12位在世的法國藝術家創作的彩繪玻璃窗臨時安裝在巴黎聖母院上層窗户，取代了部分19世紀中葉建築師歐仁·維奧萊-勒-杜克指導下創作的新哥特式玻璃時，公眾譁然。有人稱其褻瀆神明；另一些人則指責這是犯罪。包括著名中世紀學者埃米爾·馬勒在內的十位法蘭西學術院成員，聯名致信巴黎大主教讓·維迪耶樞機，反對這一舉措。八十五年後的今天，歷史似乎正在重演。

去年12月8日，法國總統埃馬紐埃爾·馬克龍視察了這座因2019年大火而持續修復中的大教堂。他宣佈聖母院將於2024年12月8日重新開放，並響應巴黎大主教洛朗·烏爾裏希的提議，邀請當代藝術家競標為南側廊六座小禮拜堂創作新彩繪玻璃窗，以取代原有的新哥特式玻璃。

總統辦公室或許認為這項21世紀的倡議會廣受好評。1938年那個引發爭議的項目因二戰爆發而中止，已基本被遺忘。且20世紀60年代，文化部曾批准拆除耳堂和樓座區同樣備受爭議的12扇新哥特式玻璃窗，取而代之的是雅克·勒舍瓦利埃設計的抽象圖案——這些作品至今仍保留在教堂內。此外，當前計劃拆除的這批無敍事性、被稱為"grisaille"（以色彩點綴的灰色調）的玻璃，被部分權威學者貶斥為"廉價"“怯懦"且"重複”。

*恰恰相反！*爭議再度爆發。一份呼籲放棄該計劃的請願書目前已獲得超過12.9萬個簽名。法蘭西學術院已鄭重聲明反對立場。記者們正熱切追蹤報道。全球公眾注視着這座超越宗教與時間的豐碑——它值得我們珍愛卻不容掌控。

自中世紀以來，法國教會與國家便共同支持藝術發展，確保了該國在世界文化中不可估量的重要地位。哥特式的巴黎聖母院大教堂得以存在，要歸功於1163年莫里斯·德·蘇利主教的倡議，在其主持下開啓了建造工程。幾個世紀以來，政府官員同樣延聘當代頂尖藝術家對其進行裝飾。

因此，支持新委託項目者主張教會是鮮活的實體，必須擁抱變革。為1930年代項目辯護時，維爾迪埃樞機主教宣稱"一座大教堂，尤其是巴黎聖母院這樣的國家聖殿，既非陵墓也非博物館"。當然不是。但無論建築本體新增何種元素，這座教堂的力量始終源自數百年來珍視它的見證者們留下的藝術印記。正如法國專家在1964年關於歷史遺蹟的《威尼斯憲章》中所申明的，新委託項目不應以犧牲既定遺產為代價。

巴黎聖母院的 neo-Gothic 彩窗由當時最傑出的彩繪玻璃大師創作。維奧萊-勒-杜克要求藝術家們像中世紀先輩那樣保持謙遜，使作品與建築本體渾然一體。這些名字今日雖不家喻户曉：但負責南側廊小禮拜堂玻璃的阿爾弗雷德·熱朗特和愛德華·迪德隆，都是曾獲國際獎項並領導熟練工匠團隊的大家。他們以嚴謹的幾何構圖和自然形態的微妙呼應，為南側廊小禮拜堂創作出具有普世性（catholic，而非天主教）藝術語言的特定場域作品。教會還能傳遞比這更美好的訊息嗎？

我懷疑那些被計劃移除的彩窗正因為其非具象性而遭到相當草率的否定。（根據新方案，南側第七禮拜堂將保留一扇19世紀描繪耶西之樹的彩窗。）對主教和馬克龍先生而言，拆除其餘六扇彩窗或許更像更換牆紙而非破壞聖像。但這些灰調彩窗實為精妙的瑰寶——它們既襯托着大教堂標誌性的中世紀玫瑰窗主旋律，又為其提供和聲。

馬克龍總統提議將移走的彩窗遷至一個尚在構想中的巴黎聖母院歷史博物館。然而當彩窗脱離實際建築環境，便會喪失生命力。陽光與雲影在玻璃上流轉造就的光影變幻，是人工燈箱永遠無法複製的奇蹟。

何不邀請當代藝術家為這個籌建中的博物館自由創作？用任何他們選擇的媒介，來紀念消防員拯救大教堂及其無數珍寶（包括新哥特式彩窗）的現代奇蹟。

讓這些大火的倖存者繼續在聖母院閃耀吧。作為維奧萊-勒-杜克傑作中不可分割的光之樂章，這些灰調彩窗營造的魔法般氛圍浸潤着整座建築，以深邃而無可抗拒的方式觸動靈魂。遊客們最初或許只是慕名而來，但離開時都將被這神聖之光烙下印記。

本文作者波姆女士是大都會藝術博物館修道院分館榮譽策展人，法國藝術與文學騎士勳章獲得者。

出現在2024年1月18日的印刷版中，標題為’巴黎聖母院面臨的新威脅’。