社論：慎防以哈衝突風險外溢 | 聯合早報

聯合國安全理事會星期一（3月25日）通過決議，要求以色列和哈馬斯在回教齋戒月期間立即停火，以便實現持久休戰。決議也要求立即無條件釋放所有人質，以及消除人道援助的所有障礙。然而，安理會成員對決議是否具約束力竟有不同解讀，各方在多哈的停火談判也進入死局，以色列總理內坦亞胡更是清楚表明，不會放棄攻打拉法的計劃，情勢的發展讓人擔心。

戰事拖得越久，人道主義危機將加劇，衝突外溢的風險也越高。我國是個多元種族與多元宗教的社會，自然對帶有宗教因素的以哈衝突外溢風險不敢掉以輕心。

上星期天（3月24日），我國內政部罕有地要求以色列駐新加坡大使館，刪除官方臉書上的一則有損我國和諧的帖文。內政部長兼律政部長尚穆根指出，大使館代表主權國家，有自主權，政府一般上不會干涉他們的言論。不過，他説：“凡是影響到新加坡人民的安全，並影響到我們的和平與和諧的，我們就會干預。”

以色列大使館上載的帖文，指《可蘭經》提及“以色列”一詞多達43次，卻從未提到“巴勒斯坦”一詞。此外，它聲稱，考古資料證實猶太人是以色列土地的原住民。尚穆根批評這帖文選擇性地引用宗教經文來表達政治觀點，並指“在當前局勢下”，以色列大使館利用《可蘭經》來達到這個目的，更是錯上加錯。

主管回教事務的社會及家庭發展部長兼衞生部第二部長馬善高在臉書發文説：“我看到這則帖子時感到非常難過，也理解我們社羣所感受到的委屈。”

與烏克蘭戰事相比較，以哈戰爭對新加坡的經濟衝擊較小，但情感上的衝擊則相當大，尤其是對回教社羣。國家發展部兼外交部高級政務部長沈穎在國會以華語發言指出，對本地華族社羣來説，以哈衝突屬於中東地區複雜又漫長的恩怨糾紛，剪不斷，理還亂，但對於其他族羣來説，這是一場慘絕人寰的災難，令他們“寢食難安，痛心疾首”。其實，華族當中相信也不乏對沖突痛心疾首的人，他們懷抱人類普世的惻隱之心，不忍悲劇持續。

另一方面，總理公署部長兼外交部及教育部第二部長孟理齊在國會以馬來語發言指出，政府理解並關注馬來／回教社羣對以哈持續衝突的感受。他説，這裏的馬來／回教社羣和巴勒斯坦的回教人口之間存在三個紐帶，包括回教的兄弟情誼、耶路撒冷阿克薩回教堂（回教第三聖地）的情感以及人道主義的關懷。他説，宗教領袖已經發布指導方針，為馬來／回教社羣提供空間，表達他們對中東持續衝突的情緒。

新加坡是個多元種族與宗教的國家，外來勢力可輕易利用族羣與宗教的身份認同，分裂我國社會。因此，我國向來強調政教分離和唯才是用的精神，避免宗教價值影響政策，以及超越種族膚色的公平原則。外交部長維文在國會指出，新加坡的外交政策不能以輿論或是國人對外部羣體的情感為導向。它須以國家的核心利益為基礎，並根據新加坡獨立、主權領土完整和安全的原則來行事。他強調，內部團結是執行有效外交的重要條件。

為了維持內部團結，我國政府如履薄冰，禁止以哈衝突相關的公開集會；內政部提醒國人及旅客，我國不容忍任何支持或宣傳恐怖活動的行為，包括展示哈馬斯或其武裝單位的標誌；教育部也把以哈衝突納入品格與公民教育課程，旨在“讓學生了解事態發展、表達個人看法、管理情緒及尊重多元觀點”。

然而，社交媒體的普及化以及宗教的身份認同，為以哈衝突提供外溢的空間。另一方面，以色列在行使自衞權利時過於激進，引起國際公憤，可能進一步挑起回教社羣的情緒。不過，國人必須清楚瞭解，我國不是以哈衝突的任何一方，不能讓國外的衝突影響社會凝聚力。