李一翔：芽籠士乃 | 聯合早報

回教的齋戒月到了，L為“我的社區”的夥伴們籌劃了一次“芽籠士乃之行”。站在行程起點的芽籠士乃大廈前，望着十字路口對面的如切大廈（Joo Chiat Complex），我對夥伴們説，我初搬來如切時，那裏還是“樟宜市場”（Changi Market）。還沒搞清楚市場裏在賣些什麼，只知道市場前那兩姐妹賣的豆花很好吃時，市場就沒了。

那時候我住在艾弗烈路，通常會搭33號，但偶爾也會乘搭2號、13號或51號巴士在沈氏道下車，經過芽籠士乃，“樟宜市場”和如切路老店屋前的五腳基回家。對各街區歷史都很熟悉的L知道在80年代，如切大廈已經取代了“樟宜市場”，聽我這麼説後微微一笑，是的，那是很久以前的事了。如切大廈是一座灰撲撲、無法讓人多看一眼的建築，但是它對面的老店屋卻是值得保留的文化遺產，窗與窗之間科林斯柱式的裝飾花紋，窗户上方讓空氣流動的鏤空雕花，木製百葉窗的設計等，都各有特色。可是一些老店屋在被收購後變得煥然一新，外形都保留了，今生還在，但已沒人記得她的前世，像C父親的布莊，彷彿從來都不曾存在過。

一個燈還沒亮起，天色卻已經暗了下來的黃昏，C和我下車後穿過芽籠士乃，走進光線昏暗的五腳基，走過了幾間老店屋後，C忽然停下來説，這間就是我父親的店。説再見的瞬間，我彷彿看見了暮色中他的微笑裏那淡淡的落寞。C發表漫畫用的筆名讓我想起蘇曼殊的“芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？”，雖然他沒出家，但卻總是在思索着佛學中的問題。有一次在肯特崗前的巴士車站偶遇，上了33號巴士後他問我，“一位皈依了佛教的獵人上山打獵，看見一隻白兔，你説他會放下獵槍呢？還是會開槍射殺白兔？”，我愣了，想起那段時間他漫畫風格的改變，用了更多粗黑的筆觸來刻畫人類的慾望和邪惡。那一天，他也對我説，他在巴西班讓一帶租了間房，正在佈置他的畫室，佈置好後會請我去參觀、喝茶聊天……