隨歷史散步團 探索本地文史景點培養歸屬感 | 聯合早報

聚焦本地極具代表性的文史景點，從各籍貫廟宇，到曾象徵經濟命脈的紅燈碼頭，以及前身為“苦力間”（估俚間，即勞工宿舍）的文山聯誼社，廣惠肇碧山亭文物館和金門會館聯辦導覽活動“歷史散步團”，引導年輕人深入瞭解本土歷史文化，培養地方歸屬感。

“歷史散步團”由碧山亭文物館副主任庾濰誠、金門會館文教部主任許振義與副主任楊素美共同導覽。為了能夠更好地深度講解，參與人數限定在20人左右，主要是新加坡社科大學中文系的教員與學生。星期六（6月1日）早上，散步團在位於安祥路的廣惠肇李氏書室會合後，從安祥山的百年古井開啓一段“水上的新加坡”文史之旅。

位於牛車水一帶的安祥山曾經是眾多宗鄉會館的落腳處，聚集了很多南來華人；現在安祥山已成為遊客熱門區，商店餐館林立，但仍保留着一口古井。

根據資料，早期的新加坡市區曾有4000口井，但多數臨近排水溝，容易受到污水污染導致居民患病。出於衞生安全考量，這些水井後來都一一封閉，安祥山這口井如今成為島國僅存的水井，但已不再使用。

散步團之後前往直落亞逸一帶，到天福宮、應和會館、海唇福德祠和粵海清廟展開“廟宇巡禮”。許振義説，直落亞逸有水灣之意，新加坡開埠以後，南來華人多在此上岸。海上漂泊的行程兇險難測，為了感謝神明庇佑，華人廟宇也在這一帶應運而生，包括福建天福宮、潮州粵海清廟和海南瓊州天后宮，都供奉傳説中掌管海上航運的女神媽祖。

延伸閲讀

[“估俚間”轉型聯誼社 延續華社互助精神

](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_03_11_669427) 本地廟宇靜靜矗立在我們生活的地方，國人一般不會特別抽空走訪和了解。實際上，每座廟宇從歷史、建築、美學等角度切入，都充滿深刻意義和有趣細節。

認識不同景點建築細節 公眾參加散步團大開眼界

散步團參與者黃義強（68歲，退休人士）受訪時説，他自認對新加坡歷史有一定認識，但參加這個散步團後仍有許多收穫，有大開眼界的感覺。其中一個讓他印象深刻的細節，是天福宮中庭的橫樑上，兩側分別有一人物塑像肩扛橫樑，這來自閩南傳統建築風格，名為“憨番扛廟角”。許振義分享道，據説在荷蘭殖民台灣時期，當地人民飽受欺壓，為了表達不滿，廟宇便有此設計，以示讓外邦異族永世壓在廟角下。

本地廟宇也具有融匯異域文化的特質，形成獨特的南洋風情。這包括天福宮的地板鋪面，建廟之初原用花崗岩，1906年重修時改用西洋花式彩磚，更具南洋土生華人色彩。天福宮同年修繕廟宇後殿的側牆，使用三心圓拱窗，也屬於西方新古典主義建築風格。

散步團隨後移步紅燈碼頭，在細雨紛飛中，乘船聽許振義細數新加坡河的前世今生，從曾為本地經濟命脈的駁船業，到清河運動後的物換星移景象。談到河運發展，不能略過華人苦力間，團員在導覽員的帶領下，拜訪前身為苦力間的文山聯誼社。

駁運業的極盛時期，不同籍貫、姓氏和幫派“搶渡頭”是常有的現象。人多勢眾更容易取勝，苦力間發揮了團結凝聚的作用，同鄉一起湊錢租房子，也供奉原鄉神明。文山聯誼社由金門烈嶼的方姓移民組成，最初落户客納街（Club Street），後輾轉遷至芳林苑。

作為“歷史散步團”最後一站，散步團來到芳林苑的文山聯誼社，從金門會館文教部副主任楊素美（藍衣站立者）口中，瞭解轉型後的苦力間。（龍國雄攝）

庾濰誠受訪時指出，籌辦散步團的主要目的，是為了引導更多年輕人認識和欣賞本土歷史文化，培養歸屬感，也鼓勵他們深入瞭解歷史悠久的會館。他説：“活動的另一個意義，是想喚醒更多人對本地景點的關注，意識到本地也有許多歷史景點值得遊玩和欣賞。”

另一名參與者李華華（46歲，幼教教師）説，在專業導覽員的講解下走訪會館和廟宇，有助她深入瞭解背後的歷史，掌握容易忽略的細節和故事。“導覽員提供的第一手材料，比起網絡上的資料更有深度且可靠。”