王偉男：台獨史觀與法理台獨 | 聯合早報

今年是荷蘭殖民者從台南入侵台灣400週年。5月20日，台灣總統賴清德在台北就職，當天晚上的招待晚宴在台南舉行，目的就是為了紀念荷蘭人從台南登陸台灣400週年。除此之外，台南市政府也舉辦了“台南400年”大型紀念活動。民進黨當局從去年開始斥資8000萬新台幣（約348萬新元），拍攝題為《1624》的大型歌仔音樂劇，從年初開始已在全台多地上演。台灣歷史博物館從今年2月1日起舉辦題為《跨·1624：世界島台灣》的“國際特展”，將持續到6月30日。

上述這些動作都圍繞一個主題，那就是美化當年荷蘭人對台灣的殖民史。在中國傳統史觀裏，1624年荷蘭人從台南入侵台灣，以台南為中心對台灣島西部地區實施殖民統治達38年，其間充滿了對當地原住民和漢人血與火的壓榨與欺凌，是中國歷史上的一個“痛點”。因此，中國大陸的歷史教課書把1624年當成一個屈辱年份，並通過大力褒揚1662年鄭成功驅逐荷蘭人、收復台灣的壯舉，來對沖這種歷史屈辱感。但在民進黨方面看來，1624年荷蘭人帶給台灣的更多是“福祉”，讓台灣從此走出東亞，走向世界，成為一個讓全世界都能看見的“世界島”。所以在上述紀念活動中，當年的荷蘭人多以正面形象出場。

從正面重塑荷蘭殖民者的歷史形象，是民進黨多年來重塑台灣史觀、建構台獨史觀文化工程的一個縮影。他們把歷史上統治過台灣的荷蘭殖民者、明鄭（成功）、清朝、日本人、國民黨都塑造成“外來政權”，然後對這些“外來政權”進行重新評價，區分優劣。荷蘭人、日本人成了民進黨褒揚的對象，他們對台灣的所謂“歷史貢獻”也被大書特書。清朝和國民黨則成了討伐的對象，特別是國民黨政權，從1947年的二二八事件，到後來的威權統治，都成了國民黨的原罪，迄今揮之不去。至於明鄭政權，由於鄭成功在台灣民間尚有較高的地位，他們不敢公開貶抑，但明顯在淡化其歷史意義。民進黨可謂完美詮釋了“一切歷史都是當代史”的深刻內涵。