點智慧：不讓思維僵化 | 聯合早報

星雲大師説：分享故事：晚清第一名臣曾國藩是傳統的儒家知識分子。他從小學的是四書五經，接受的是夷夏之防。所謂的夷夏之防，就是要嚴格華夏族和其他民族的界限，嚴格防範外族對華夏民族的入侵。然而，曾國藩的頭腦一直保持開放的狀態，未因為年紀關係拒絕學習。當別的士大夫把洋人當成蠻夷，他卻對自己很少涉獵自然科學知識有過反思，他以開闊的胸襟審視西方文化，深刻認識到“洋人制器，必精於算學”的道理，主張學習西方的科學技術，積極支持傳播包括數學在內的自然科學理論。

曾國藩創辦的安慶內軍械所，是中國第一所兵工廠。他讓兒子去學英文，給他請最好的老師，讓孩子去見更廣闊的天地。他送出了中國第一批留學生，開辦了中國第一所翻譯館。正是曾國藩的不懈努力，為發展中國的近代科學做出了重要貢獻，也讓古老的中國王朝開始慢慢了解外面的世界。

·拋棄

古德説：“白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善當喜”；日新月異的今天，我們可以仔細檢查一下，平時心中的思維是什麼？如果我們是傳統保守的，就要明白一些價值觀和美德值得保留，但也須拋棄閉塞、退縮、僵化的包袱，讓自己從固執不化走向進步圓融，從消極自了走向積極利他，適應新的時代而發展生存。這樣，我們的視野和格局也會變得越來越大；我們在不斷嘗試新鮮事物之後，日子也會變得越來越充實和有趣。

·機變

要讓思維不僵化，我們就要懂得“機變”；機變就是機靈變通，是吾人面對生活一切好壞、善惡、轉變的能力。懂得機變，我們就會尋找途徑處理與化解；懂得機變，我們就能方便權巧轉化與運用。如何建立生活的機變？

一、要能有能無：世界是一半一半的，有得有失，有利有弊，有成有敗，是歡喜？是悲傷？沒有一定準則。我們要懂得改變，可有時不要在有與無上太過認真，面對生活人事物來來去去，以機變智慧轉化，能有能無，生活就會感到自在逍遙。

二、要可靜可動：生活中，面對動盪危機，處變不驚，運用智慧冷靜解決，就能化危機為轉機。而在平澹侷限的環境中，能夠活出不一樣的內涵趣味，讓自己靈動起來，那又是另一種人生的面貌。動靜之間，一體兩面，如何做最適當的調配？全看吾人心念的轉換。

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