交流站：壁畫應負起社會責任 | 聯合早報

多年來，我國的壁畫多姿多彩，只要有一面牆，畫家們就可以揮灑自如，在牆面上發揮才華。

壁畫的內容應是生活的縮影，當然不須“畫”以載道，但卻負有社會責任，也和社區的歷史文化有密切的關係。在牛車水，我們可以看到反映早年生活的壁畫，如在五腳基謀生的寫信佬、理髮匠、替人修整面容梳髮髻的老婦人、嬉戲的兒童、平民百姓的家常活動等。畫家把他們的神采面貌畫得栩栩如生，讓過往的行人、遊客對當年人們的生活場景有所認識。

再如天福宮後牆的壁畫，展現了這座古老廟宇的歷史。哈芝街、蘇丹回教堂、阿拉伯街一帶有着色彩斑斕，甚至非常前衞抽象的壁畫，帶來視覺的衝擊感，讓國內外藝術家在街頭展現才華。

還有關於海洋世界、宗教習俗、戲曲人物、甘榜生活、童話故事等內容的壁畫，可説是百花齊放，各具風采。

在那麼多樣的壁畫中，得堅守社會規則。有些人匆匆從壁畫前走過，不曾駐足而觀。但當停下腳步觀看時，除了覺得畫得很像、顏色鮮豔之外，是否能增進對某個地方歷史文化習俗的認識？知道早期我國人民的奮鬥點滴？或得到啓發、或感到愉悦？或有着純美感的視覺享受？這其實就是一幅壁畫所應宣揚、負起的社會責任。

最近，一幅反映紅頭巾的壁畫引起爭議，因畫中的人物在歇息中，竟抽着一支洋煙。有人認為藝術家沒有義務在作品中複製歷史，也不須準確地描繪事件。但對新加坡人來説，紅頭巾給人的印象是勤奮、刻苦耐勞的。挑着沉重的磚頭石塊，挑着沙土的畚箕，吃着簡單乏味的飯菜，省下的錢就寄回給家鄉的親人。也許有人抽煙卷，那也是非常少數的，不足以代表廣大的紅頭巾，也不能抹殺她們在我國建築上所做的貢獻。所以，應該忠於事實，紅頭巾的壁畫應該是正面的，讓人們從中得到啓迪。

再説假設畫的是一幅有關碼頭苦力的壁畫，也應該是反映他們在新加坡河口揹負沉甸甸的米包等貨品，從駁船上走過搖晃的木板送到岸上，而不單是在煤油燈下聽講古吧？

今日，在受保留的建築物上繪製壁畫，業主必須先徵得有關當局的審核批准，這是明智的做法。在審核過程中，除了尊重藝術家的心血創作之外，也應讓壁畫的內容更真實，更接近生活，且具有人生價值和社會意義。