交流站:壁畫應負起社會責任 | 聯合早報
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多年來,我國的壁畫多姿多彩,只要有一面牆,畫家們就可以揮灑自如,在牆面上發揮才華。
壁畫的內容應是生活的縮影,當然不須“畫”以載道,但卻負有社會責任,也和社區的歷史文化有密切的關係。在牛車水,我們可以看到反映早年生活的壁畫,如在五腳基謀生的寫信佬、理髮匠、替人修整面容梳髮髻的老婦人、嬉戲的兒童、平民百姓的家常活動等。畫家把他們的神采面貌畫得栩栩如生,讓過往的行人、遊客對當年人們的生活場景有所認識。
再如天福宮後牆的壁畫,展現了這座古老廟宇的歷史。哈芝街、蘇丹回教堂、阿拉伯街一帶有着色彩斑斕,甚至非常前衞抽象的壁畫,帶來視覺的衝擊感,讓國內外藝術家在街頭展現才華。
還有關於海洋世界、宗教習俗、戲曲人物、甘榜生活、童話故事等內容的壁畫,可説是百花齊放,各具風采。
在那麼多樣的壁畫中,得堅守社會規則。有些人匆匆從壁畫前走過,不曾駐足而觀。但當停下腳步觀看時,除了覺得畫得很像、顏色鮮豔之外,是否能增進對某個地方歷史文化習俗的認識?知道早期我國人民的奮鬥點滴?或得到啓發、或感到愉悦?或有着純美感的視覺享受?這其實就是一幅壁畫所應宣揚、負起的社會責任。
最近,一幅反映紅頭巾的壁畫引起爭議,因畫中的人物在歇息中,竟抽着一支洋煙。有人認為藝術家沒有義務在作品中複製歷史,也不須準確地描繪事件。但對新加坡人來説,紅頭巾給人的印象是勤奮、刻苦耐勞的。挑着沉重的磚頭石塊,挑着沙土的畚箕,吃着簡單乏味的飯菜,省下的錢就寄回給家鄉的親人。也許有人抽煙卷,那也是非常少數的,不足以代表廣大的紅頭巾,也不能抹殺她們在我國建築上所做的貢獻。所以,應該忠於事實,紅頭巾的壁畫應該是正面的,讓人們從中得到啓迪。
再説假設畫的是一幅有關碼頭苦力的壁畫,也應該是反映他們在新加坡河口揹負沉甸甸的米包等貨品,從駁船上走過搖晃的木板送到岸上,而不單是在煤油燈下聽講古吧?
今日,在受保留的建築物上繪製壁畫,業主必須先徵得有關當局的審核批准,這是明智的做法。在審核過程中,除了尊重藝術家的心血創作之外,也應讓壁畫的內容更真實,更接近生活,且具有人生價值和社會意義。