交流站：讓史料為紅頭巾説話 | 聯合早報

近日，一幅巨大的街頭壁畫引起爭論。橋南路的這幅《歇息中的紅頭巾》，描繪的是一位紅頭巾在休息時抽煙的場景。畫中的女子身材瘦削，皮膚細膩，指甲乾淨，兩根纖細的手指間夾了一根煙。

批判者認為這幅壁畫中的女子不像是勤懇的勞動女性，反而像是妓女；也有人認為此畫有鼓吹抽煙之嫌，影響負面。支持者強調藝術自由，認為此畫描繪的是紅頭巾勞作間隙休息的場景，抽煙的形象無可厚非。

我認可藝術的自由性，但是我更加認為，如果藝術反映的是歷史，就須要與歷史貼合；如果藝術描繪的是歷史人物，就不能夠違背所繪歷史人物的形象。在我看來，這幅畫最大的問題就是所繪的女子，與歷史上真實的紅頭巾形象相違背。

前段時間我恰好做了一個關於紅頭巾的研究，討論她們所呈現的進步性，下面簡要為大家介紹一下。

紅頭巾指的是20世紀上半葉來自廣東三水地區、在新加坡從事建築行業的女性工人。她們以刻苦耐勞的精神以及為新加坡建築業做出的貢獻留名史冊；並且，她們也是女性工作者和女性力量的象徵。

早在1991年3月21日發表於《聯合早報》的《忘不了紅頭巾》一文中，就對紅頭巾的進步性加以肯定。文中給出的描寫如下：“三水婦女可以説是婦女解放運動的先驅者。她們很早就踏出閨門，到田裏幹活。為了生存，更為了家人的温飽，她們和男性移民一樣，勇敢地跟着水客南來。”

從這些文字可以看出，紅頭巾這一羣體的出現，能夠體現傳統的社會性別關係——男人主外賺錢養家，女人主內相夫教子這一模式的改變。她們是女性走向社會、自食其力的先驅。

更值得關注的是，這羣三水女人進入的是頗具性別歧視的建築業。建築業由於對體力要求高，男性以與生俱來的性別體力優勢，成為建築行業的主要力量。但是，紅頭巾卻再一次打破傳統，以女性之軀扛起磚石泥土，挑戰由生理特徵帶來的建築行業從業人員的性別比例失衡。

1977年6月9日《星洲日報》的《幾個女人的逸回——豆腐出雜談》一文中寫到：“在建築工地上當勞工為最多。她們不怕勞苦，在烈日下搓灰沙，擔磚石，擔泥土，搬木材。這些女工對於工作，最為盡忠竭力，從不偷懶，從不怠工，更不必説罷工了。”

縱觀歷史，可以看出紅頭巾跨越女性從事的傳統行業，闖入被男性壟斷的建築行業，一定程度上削減工作中的性別歧視。

由此可見，紅頭巾之所以能在新加坡留下影響力，靠的是她們為新加坡的建築業做出的巨大貢獻，靠的是她們留下的刻苦耐勞的精神，和她們在生活與工作上的進步性。我不禁想問，她們明明有更多值得關注之處，為什麼要用這樣一幅巨型壁畫，描繪一個與真實歷史形象相去甚遠、像是肩不能挑手不能扛的柔弱的女性形象？

最後，我推薦大家到新加坡國立大學，看一看博物館中收藏的由畫家劉抗繪製的《建築工地（紅頭巾）》，看畫作中充滿力量感的手臂，肌肉結實的大腿，這才是紅頭巾這一女性羣體的形象。

作者是新加坡國立大學中文系碩士生