點智慧：受人阿諛 | 聯合早報

星雲大師説：分享故事：春秋時代，齊國的宰相晏嬰死後，一直都沒人能當面指諫齊景公的過失，景公因此常感到苦悶。一天，景公宴請大臣，席散後一起到廣場去射箭。每逢景公射一支箭，即使未射中，大臣們也是高聲喝采：“射得好呀！射得好呀！”

景公就把這件事對臣子弦章説。弦章表示：“此事不能全怪那些大臣，古人曾説上行下效，國王歡喜吃什麼，大臣就歡喜吃什麼；國王歡喜穿什麼，大臣就歡喜穿什麼；國王歡喜大臣奉承，自然大臣們也就常向國王阿諛奉承。”

景公聽了，覺得弦章的話十分有理，就賞給弦章很多珍貴的東西。弦章搖頭説：“那些阿諛奉承國王的人，就是為了要得到賞賜，今天若我接受這些賞賜，不也變成了阿諛奉承的小人了嗎？”

·所輕

我們要堂堂正正地做人，就必須瞭解，在生活中“不以諂媚之言惑人，也不應為諂媚之言所動”。一般人交朋友，對於屈躬諂媚的小人，總是比較討人喜歡；正人君子，直言直語，反而不受歡迎。其實，阿諛奉承的人，話雖説得好聽，卻不真實，不足以取信。所以，吾人親近善友，也應該“不阿順以取容，不迎合以求悦”，説該説的話，做該做的事，不趨炎附勢，不阿諛獻媚。所謂“好阿諛則是非之心起”，一個人處處拍人馬屁，必然存心不良；善於逢迎諂媚，必為正人君子所輕。

·奉承

修行人最忌諱的就是攀緣諂媚，《佛遺教經》説：“諂曲之心，與道相違，是故宜應質直其心”；以花言巧語、欺詐取巧和人往來，終究不能長久，只有常保正直的心，才能獲得他人真正的尊敬，也才經得起時間的考驗。這就是佛陀説的“以無諂心親近善友”之要義。所以，生活中我們都要留意，阿諛奉承者的伎倆：有奉承法、奉獻法、賄賂法、獻供法，也就是透過跟隨、語言、物質、行動等方式來向我們示好，贏得我們的好感與信賴，從而獲得自己所希望達到的目的。

朋友有很多種，有吃喝玩樂的朋友，有虛情假意的朋友，有共同創業的朋友，有同甘共苦的朋友。而最好的朋友，則貴在誠信、正直、體諒。所謂“善友第一親”，我們的身體有病了，要找醫師治療；心靈有病了，則要靠善知識解憂。所以，結交心正意直的善友也就格外重要。

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