【環形廢墟】賀倩茹：萬能青年旅店 | 聯合早報

上回説到，當文字無法解救我時，便會求助於搖滾。

今年2月至3月初，我埋首在學院的辦公室裏一整月，查資料、看文獻、寫文章，終於提交了論文後，我感到急需進入另一種介質，換一種方式呼吸。正好3月11日是萬能青年旅店“冀西南林路行”亞洲巡演的新加坡站，便緊急收購了一張位於一樓中軸的演出門票。

2010年，萬能青年旅店（簡稱萬青）發行了首張同名專輯《萬能青年旅店》，這時中學的我不聽搖滾，更聽不懂《殺死那個石家莊人》。長大一些，勉強稱得上是文藝青年，結交了朋友A，發現她的個性簽名寫着——“是誰來自山川湖海，卻囿於晝夜，廚房與愛”。彼時並不知道這句話是《揪心的玩笑和漫長的白日夢》中的歌詞，也沒有戀愛，更沒有被困在廚房，倒是第一次離開家鄉，到另一個城市讀大學，算是來自山川湖海的一員，勉強能感悟到一些*“懷着遠大理想奔赴某個地方的人們，最終還是被困在了瑣碎的日常生活裏，變成了庸庸碌碌的普通人”*的悵然。

3月11日，萬能青年旅店在“冀西南林路行”亞洲巡演的新加坡站謝幕。（賀倩茹攝）

2020年，萬青終於發行了第二張專輯《冀西南林路行》，而我已然是一個學文學的人了，也認識了朋友B。萬青發行新專輯的當天，他便迫不及待將這張許多人期待已久的專輯分享給所有人，並買了數碼專輯贈送給那些不會花錢去聽的人，比如我。帶着收了禮物，要給對方積極情緒價值反饋的壓力，仔仔細細聽了B喜歡的《郊眠寺》，感到驚喜。

學古代文學時知道，文明起源時，詩、樂、舞三者往往是無意識地結合在一起，產生於人們的日常生活和宗教祭祀活動，後來的唐詩宋詞元曲，也當能和樂、和舞。學現當代文學史，老師講新詩，有時會遺憾新詩丟失了古詩詞的韻味，現代意象又難以融入古詩的格律，現代歌詞更是丟失了詩歌的風骨。但在《郊眠寺》裏，我彷彿窺見了一點古典與現代共存的可能：

延伸閲讀

[【環形廢墟】賀倩茹：水之湄

](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_06_28_691095) [【環形廢墟】賀倩茹：傳送門

](https://www.bdggg.com/2024/zaobao/news_2024_05_10_681333) “切斷電纜　朝霞晚風臨時收入　臨時生活切斷電纜　數字雲煙費月光　免費驚險月光熔鐵星　鑄我神與心”

在《郊眠寺》裏，彷彿窺見了一點古典與現代共存的可能。（賀倩茹攝）

切斷的電纜，斷掉的網絡，不穩定的收入與生活，未嘗不是周朝召南地區小官吏拋衾棄裯，天未亮就出徵的惶惶生活。仍然存在的自然風景，朝霞晚風與免費的月光，與他出門所見的“嘒彼小星，三五在東”，也許並無不同。（見注）“月光熔鐵星 鑄我神與心”“西郊有密林 助君出重圍”混在《古詩十九首》摘句中，好像也不會讓人覺得十分違和。

三月的演出於The Theatre at Mediacorp舉辦，在劇院坐着聽搖滾，無異於一種懲罰。演到中場，有觀眾大喊：“能站起來嗎？”不知道誰答了一句：“能。”便再沒有人坐着。

《殺死那個石家莊人》是否寫着2001年石家莊的靳如超案，《採石》是否是一種生態批評，其實並不重要。正像文學批評家説着“作者已死”，推崇着文學多義性一樣，觀眾在大廈和採石場的崩塌聲中，看到我，看到你，看到他們，看到歌詞內外的故事，再也坐不住，要站起來歌唱，要吶喊出自己的聲音時，就預示了其作品旺盛的生命力。

**注：**嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。**嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。——《詩經·國風·召南·小星》