交流站：三心一身 教學華文 | 聯合早報

在過去的36年裏，筆者深入故紙堆中去學習傳統文化，從中悟出文化傳統的大江大海。口説無憑，以《西遊記》為例，分四個重點，來説明“三心一身，教學華文”的道理。

一者、思想的心。笛卡爾説：我思故我在，反對者不少，筆者卻認為他抓到了人類理性的力量泉源，有功於人類文明的探索。新加坡人教學華文，病痛在於沒有啓動大腦的深度學習與深度思考的能力，所以眼前一片黑暗，摸索前進。依筆者之見，激活人類理性之光，喚醒內心世界的大師兄孫悟空，不是出家人的事，而是每個好學深思的人的事。

二者、情感的心。基督教説博愛，佛家説慈悲，儒家説仁者愛人，説的都是二師兄豬八戒的淨化之後的感性。沒有經過淨化的感性，好比是海面上的驚濤駭浪，無比兇險；淨化之後的感性，好比是海底世界的一片寧靜，無比美麗，雖然也同樣暗藏生命危機。

新加坡人教學華文，沒有接通內心深處的真情實感，只是為了考試或飯碗來教與學，令人嘆息。

三者、意志的心。俗話説：有志者，事竟成。又説：天下無難事，只怕有心人。反之，沒有志，什麼都成不了；沒有心，什麼都難。所以，華文難學沒錯，但是更難的是你沒有心來學。世界上比學華文更難的事，比比皆是，但不乏有心人去做，並取得輝煌成就。新加坡人教學華文，沒有三師弟沙悟淨“確立人生定位與方向”的大願，難怪困難重重、怨聲載道。

四者、載體的身。21世紀的華文世界湧現不少智者。一名智者説：身體是宇宙禮物。另一名智者説：身體是生命的載體；人字一撇是生命，一捺是身體。宇宙禮物打開了，沒有別的，就是上述“三心”的“生命”。思想、情感與意志就是“三位一體”的生命，以人身為載體。華文就好比是一個“人”字，一撇是文化的生命，一捺是語文的身體。只顧一捺的語文的身體的“唐三藏軀殼”，卻不懂得開採一撇的文化寶藏的生命資源，這就是新加坡人教學華文“入寶山而空手回”的盲點區。

言有盡而意無窮，願與有心人共勉之！臨別秋波：“人”字一撇一捺，一撇是“天工智能”（人類生命），一捺是“人工智能”（科技產品），在人工智能時代“一撇一捺”攜手同行，但要確保“天工智能”牽着“人工智能”的手，而不是“人工智能”牽着“天工智能”的手。看，這就是華文字的美妙，一個漢字就可以表情達意到這樣的高度與深度。