點智慧：內外 | 聯合早報

星雲大師説：分享故事：衞國大夫棘子成對子貢（孔子得意門生）説：“人只要有與生俱來的道德良心就好了，何必還要後天的修為、修養呢？”子貢説：“棘子成先生，像你這樣的君子，我對您所提出的偏差説法感到婉惜。馬車的速度快，卻快不過我們説話的速度，如果只有先天的道德良心，沒有後天的修為修養，我們的毛病、習性、脾氣都還在，言行舉止是不會文雅的。我們要道德良心能夠發端，得要學習在待人處世上落實，去除我們的毛病、習性、脾氣，這樣表裏合一、言行合一的人，才是君子。”

子貢接着説：“這就好像老虎豹子的皮與毛，將毛去除留下皮，或是將皮去除留下毛，我們分辨的出來是虎豹的毛或皮，還是狗羊的毛或皮嗎？”

·方圓

一個人如果有了內在美，還是不夠，應該要有許多的外學知識；有了外在的財富，必須要有內心的慈悲，所謂“內政外交”，彼此相輔，才能相得益彰。過去的武將練功，有內功外功；醫生治病，有內科外科；吃藥有內服外敷；做生意的人，有內銷外貿。這些是內、是外，都不要緊，最怕的是人有內疚，國有內戰，那就內外難安了。

自古以來，長輩都鼓勵吾人要能外圓內方，要能外柔內剛，但這都有所偏頗。實際應該方圓兼備，當剛則剛，當柔則柔，當方則方，當圓則圓，做人才能不致有錯。國有國內國外，家有家內家外，心有心內心外；所謂內憂外患、外強中乾，這就是內外發生問題了。有句話説：“人無內顧之憂，必有外來之患”，所以要內外兼顧，方能萬無一失。

·治理

清朝的康熙大帝，一日在勘察萬里長城後，指示道：長城無須再修了。他説，城牆再長、再高、再堅固，關外的滿人不是照樣征服了關內的漢人嗎？國家的安全，不是靠外面的城牆，而是要靠內政的清明，要靠人心的團結，才能鞏固國家的安全。我們談管理治理，要的就是領導人的德行兼備，這樣才能通內又可以有外，否則內外缺少一邊，事理不能兼備，目標不易達成。

我們的世界，本來就是有前面的半個世界，也有後面的半個世界；人生有心外的物質生活，也有心內的精神生活。所以，有了前後內外，還要通達古今上下，才能有全部的人生。